أوراق الأمس
،(صالح الحماد) أول أمير لعفيف يقلب أوراق 90 عاماً ويقول
من عفيف أقلعت أول طائرة استقلها الملك عبدالعزيز متوجهاً إلى الطائف
أقمنا مطار عفيف الترابي بإزالة حشائشه وأشجاره وتسوية ترابه بين ضلع عنيزة والأصفر,,, ونزول الطائرة كان حدثاً تاريخياً مهماً
،* لقاء:خالد بن ابراهيم الشمسان
حديث ذو شجون,, الحوار مع رجال الدولة القدامى المخلصين في حب هذا الوطن وقيادته الحكيمة وشعبه الوفي وقد تنتهي المساحة المحددة للحوار ولكن عقد التجربة
الثرية مع الضيف لم يكتمل بعد, مما يجعلنا نختصر اللقاء ونكتفي بأهم النقاط المحورية فيه,, وهذا بالفعل ما واجهناه عند استعراضنا لشريط ذكريات امير عفيف
سابقا الشيخ صالح بن عبدالله الحماد الذي عاصر معظم الاحداث التاريخية لتأسيس المملكة مما اضفى لأوراق هذا الاسبوع تميزا فريدا جعله مليئا بالاحداث
والعظات والعبر، ومن ابرز ذلك تخطيطه بنفسه لمطار عفيف الذي أقلعت منه اول طائرة في المملكة تحمل المؤسس الباني للمملكة الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل
سعود متأملا بذلك قول الشاعر عن عفيف:
منها أقلت سليل المجد طائرة
من قبلها لم يطر جوا ولم يحم
لا نريد الاطالة ففيما ذكره ضيف الاسبوع كفاية فالي اولى اوراق ضيفنا لهذا العدد,
،* بداية نريد ان تعطينا نبذة عن البطاقة الشخصية؟
،- الاسم: صالح بن عبدالله بن عبدالرحمن بن حماد من عنزة من المصاليخ من مواليد الرياض عام 1331ه, الحالة الاجتماعية متزوج ولي من الابناء عبدالعزيز ومساعد
وعبدالله ومحمد ومتعب وماجد,
يوم السبلة عمري 15 سنة
،* كم كان عمرك في وقعة السبلة وأين كنت؟
،- يوم السبلة وانا رجال عمري 15 سنة وانا ولدت في الرياض وعشت فيها اول عمري وبعدين ذهبت للطائف وخاويت الملك فيصل وانتقلت لمكة المكرمة,, وجلست مدة من
الزمن في الحجاز,
تعلمت القرآن في المسجد الحرام
،* اين تلقيت تعليمك؟
،- تعلمت في الحجاز في الطائف ومكة وكنت اقرأ القرآن في الحرم وفي المسجد وفي كل مكان وللمعلومية فأنا اقرأ ولا اكتب,
ألعاب شعبية مشهورة
،* هلا حدثتنا عن طفولتك وكيف كنت تقضي هذه المرحلة من حياتك؟
،- كنا نقضيها في اسواق الحي ونزاول الالعاب البدائية منها ما يزاول نهارا مثل (الكعابة) (وام خطوط) وهناك الالعاب الليلية مثل (عظيم لاح) وهو عبارة عن عظم
يرميه احد الاولاد مسافة لا تقل عن خمسة امتار ويكون آخر الشهر والنور ضعيف جدا، ثم يجري الاولاد بحثا عن العظم فالذي يجده يعتبر غالبا، وغيرها من الالعاب
التي لا يتسع المجال لذكرها,
كنت خوي للملك فيصل
،* ما هي الاعمال التي قمت بها في بداية حياتك؟
،- سافرت من الرياض الى الحجاز وخاويت الملك فيصل وصرت خوي الملك فيصل واللي يبغونا نروح اليه انروح للجهاد وانروح من هنا وهناك حسب رغبتهم وتوجيههم بعدين
نقلوني هنا الى عفيف اميرا عام 1364ه وجلست في الامارة خمس عشرة سنة,
نحصد الزرع ونيبسه
،* كيف كانت الحياة في الزمن الماضي مقارنة بالزمن الحالي؟
،- هالحين العيشة راهية كانت من اول كسافة كنا نحصد الزرع ونيبسه وندقه وبعدين نذراه, نذرى الحبة عن التراب ونحطه في أكياس وكانت حياة مبروكة الريال ما
يوجد والغثا واجد ومع ذلك فالاجساد اصح من الان بكثير ولا وجه للمقارنة,
عملت وعمري 6 سنوات بدون أجرة
،* هل سبق ان عملت بالسواني وما هي ادواتها وكم اجرة العمل في ذلك الحين؟
،- نعم اشتغلت فيها وتتكون من حمير وبقر نحط عليها غروب, نشتغل الصبح الى قريب الظهر ومن العصر الى المغرب وأدواتها السريح والغرب, والكتب نحطه على الحمار
والمحاور والدراج, وبدأت الشغل وعمري 6 سنوات او سبع كان يوروني يقولون افعل كذا وافعل كذا, ولا فيه اجرة وكان هذا العمل في الرياض, وبعد ما كنت في الطائف
ومكة مع الملك فيصل كانوا يعطوننا شرهة من رمضان الى رمضان وهي خمسين او ستين 60 ريالا وفي العيد يعطوننا مشلح وثوب وعمامة في عيد الاضحى وعيد الفطر وتسمى
،(كسوة),،
،
يحسبون للشهر ويرون الهلال
،* كيف كنتم تعرفون دخول رمضان؟
،- كانوا يحسبون له حسابه ويعرفون دخوله ويرون الهلال وكانوا يحتسبون ويترقبون دخول الهلال وخروجه بالعين المجردة بالرؤية الشرعية لجميع اشهر السنة ويستنفر
الجميع لشهر رمضان واشهر الحج بشكل خاص,
،* وماذا عن الحياة العامة في ذلك الوقت؟
،- الحياة كانت متواضعة جدا لا من حيث السكن ولا غيره لانه عبارة عن بيت من الطين لا تزيد مساحته في الغالب على مائة متر والاكل هو التمر واللبن والبقل
،(الاقط) والزبد والحنيني وبعض الاكلات الشعبية مثل المرقوق والقرصان والجريش والمطازيز وخبز التنور والعصيد وهذا يتوفر للموسرين، اما الفقراء فالله أعلم
بحالهم ويجب ان نحمد الله ونشكره على ما نحن عليه الان من امن وامان وحياة كريمة وخدمات لم تتوفر لأي شعب من الدول القريبة منا والبعيدة,
الجود من الموجود
،* ما دام الحديث عن القديم نريد منك ان تحدثنا عن بعض تقاليدكم وألبستكم السابقة؟
،- في حفلات العيد وقبل عيد الفطر بيومين يخصص يوم للاولاد يلبسون فيه ملابس العيد ويدورون على بيوت الاقارب والجيران ويطلبون منهم هدية العيد وتسمى (حقاق) ،
وكذلك بالنسبة للبنات يلبسن ملابس العيد ويقمن بنفس الدور الذي يقوم به الاولاد ويوم العيد يفرش احد الاسواق في الحارة بالفرش المتوفر في ذلك الوقت من
حصير وغيره ثم يأتي كل شخص بصحن فيه احد انواع الاكلات والجود من الموجود وتصف جنبا الى جنب ثم يبدأون بالاكل بعد تقديم التهاني بالعيد,
حججت 40 حجة
،* كم سنة حجيت ومع من الحجة الاولى وكيف كانت؟
،- حججت حوالي اربعين حجة اول مرة على المطايا من الطائف مع امير الطائف محمد الصحابي من (آل الشيخ) رحنا على مطايا لين وصلنا مكة, وعرفنا على مطايا
وانصرفنا على مطايا وكان الهدي في مكة بخمسة ريالات (الطلي),،
مطار ترابي
،* هل كان يوجد مطار قديم بعفيف وأين مقره؟
،- نعم كان في محافظة عفيف مطار ترابي دائري حيث يقع في محل معروف ما بين ضلع عنيزة والاصفر وبعد ان تم تحديد موقعه بقاعة الاصفر قمنا بتبريحه تماما من
جميع الحشائش والاشجار والشجيرات والاحجار بعد ذلك أوقدنا النار بشجر الرمث وتطاير دخانه في الافق وجاءت الطيارة وشاهد قائدها الدخان المتصاعد في الجو
فعرف انها علامة للموضع ونزل بالطائرة في المكان المخصص لها حتى إنني مازلت اذكر غداء العاملين بتبريح الموقع ذلك اليوم خبز وتمر, وكان عندهم اكبر نعمة
ألذ من العسل المصفى، وفي اليوم التالي قدم الملك عبدالعزيز من قصره العامر بالدوادمي وهو في طريقه الى بيت الله الحرام ضمن رحلة الحج الموسمية لجلالته
وقد ضرب له مخيم في عفيف ونزل به وقد وضع له كرسي كبير وسط المخيم أعددناه من الأخشاب مرفوعة عن الأرض ومغطاة بالفرش وقد اجتمعت بالملك عبدالعزيز وحدثني
وسألني عن احوال الناس وكنت في ذلك الحين أميرا على عفيف ثم ركب جلالته أول طائرة في تاريخ المملكة وأقلته متجها نحو الطائف وقد تكرر مجيء الملك عبدالعزيز
لعفيف اكثر من 4 مرات وأنا موجود بالامارة,
من طائرات مطار عفيف
وجاء من بعده ابنه الملك سعود فقد جاء على السيارة الىعفيف ومن ثم شرف حفل الأهالي، بعد ذلك استقل الطائرة كما فعل والده واتجه الى الطائف ومن بعد الملك
سعود - رحمه الله - جاء الملك فيصل لعفيف على الطائرة ولم نعلم عن مجيئه وبحث عنا في المطار فلم يجدنا ثم جاء الينا بالامارة ولم نشعر به إلا وهو يفاجئنا
بالمفاجأة السارة بدخوله علينا وكان يوما سعيدا ومشهودا يصعب على النفس وصفه، وكانت الفرحة مزدوجة بأن تطأ قدما الملك فيصل لأرض عفيف وبتشريفه لنا
بزيارتنا بالمنزل ولن أنسى هذه الزيارة الكريمة ما حييت والله المستعان، وأما بالنسبة للمطار فقد كانت الطائرات كلها صغيرة وكبيرة تجيء وتوقع فيه في موسم
الحج فقط الطيارات تبع الحكومة وكان فيه طيارات تجيء من الكويت توقع هنا في عفيف ويريحون وتطير لمطار جدة فقط يرتاحون,
وضع حجر أساس المطار
ولا يسعني بمناسبة طرح هذا السؤال المهم وبمناسبة ما نعيشه اليوم من الاحتفال بمئوية التأسيس إلا ان أوجه الدعوة للمسؤولين بالنظر في موضوع استئناف نشاط
مطار عفيف والذي منه أقلعت أول طائرة في تاريخ المملكة تحمل المؤسس الملك عبدالعزيز آل سعود - طيب الله ثراه - هذا بالاضافة للحاجة الماسة لإقامة مطار
يخدم عفيف والمدن والقرى والهجر المجاورة لها لعدم وجود مطار قريب بالاضافة لتخليد ذكرى أول موكب للحجيج تقله الطائرة يتقدمهم المؤسس الملك عبدالعزيز
والاقتراح هو ان يوضع الآن حجر الأساس ويكمل البناء فيما بعد، وهذه خطوة بناءة كبيرة وستحظى بالدعم والقبول من المسؤولين بإذن الله,
بئر وعله مكان أثري
،* هناك أماكن أثرية يكون لها صدى في نفس صاحبها فما هو المكان الخلوي الذي تجد فيه الأنس والراحة؟
،- نعم هناك أماكن أثرية من مكاشيت وغيرها ومن الأماكن المحببة الى نفسي مكان بالقرب من عفيف نكشت فيه معروف باسم وعله وهي بئر في احدى الضلعان المحيطة
بعفيف نشرب منه الماء العذب وهي المكان التي بجوارها نقضي فيه بعض الوقت الترويحي بعيدا عن المدينة وضجيجها وبعيدا عن روتين العمل اليومي ونجدد من خلالها
النشاط لنعود بعد ذلك لمزاولة العمل بكل حيوية وهمة ونشاط,
الملك سعود أرسل
سيارات لخدمة الأهالي
،* كيف كانت وسائل النقل مع بداية تعمير عفيف؟
،- كانت أحوال الناس المادية ضعيفة جدا وأرسل الملك سعود سيارات تحميل الأهالي هاف وكل من دخل الديرة وشرى له مقاضي جمعها جميع في محل معين، وتمر عليه
السيارة بعد ذلك وهو وكل من في جهته والسيارة توجهها الامارة ثم ينصرف بعد ذلك سائقها ويحمل كل من في جهته ثم يسير نحو الجنوب حوالي 15 كيلو ثم يعود ويأتي
بمن يريد ان يدخل الديرة ثم يعود للبلد ويحمل من يريد ان يذهب للشمال حسب الطلب بالمجان حوالي مسافة 30كيلو والغرب والجنوب، وهكذا كل يجمع كل خمسة أو ستة
أو سبعة أو ثمانية يفرقهم ويوزعهم حسب طلبهم وكانت الامارة تشرف على عملية النقل وكان من السائقين أبوذياب صاحب النقليات الله يرحمه وكان رئيسهم علي
الدهامي,
إمارة عفيف
،* من خلفك في إمارة عفيف؟
،- نعم خلفني في امارة عفيف عدد من الرجال وهم سويلم بن شعلان ثم ابن فارس ثم الهزاني ثم ابن جبرين محافظ حفرالباطن حاليا ثم الهزاني ثم ابن سلطان ثم ابن
منيع ثم ابن شعيل ثم ابن قويد ولايزال على رأس العمل محافظا لمحافظة عفيف، وفي كل خير وبركة ولولا كفاءتهم لما أسندت اليهم الدولة حرسها الله هذه المهمة
الجليلة رحم الله الأموات رحمة واسعة وبارك بجهود الأحياء انه ولي ذلك والقادر عليه واعتذر للجميع ان كانت الذاكرة قد خانتني في الترتيب أو سقوط بعض
الأسماء فإن للسن أحكاما ونظرا لبعد الزمن,
الخيول الطائرة
،* عودة على بدء ما هو أجمل ما كتب عن أول طائرة أقلت الملك عبدالعزيز؟,
،- بلا شك ان مقال الأديب عبدالله نور في احد الأعداد القديمة بمجلة الخطوط الجوية العربية السعودية هو أجمل ما كتب في نظري وكان بعنوان الخيول الطائرة؟!
جسد من خلاله تاريخ الاقلاع وكيف كان حال المودعين حين الاقلاع وهبوط جلالته بمطار الحوية، والكاتب عبدالله نور أشهر من علم في رأسه نار، وحاليا يكتب
زاويته الأسبوعية العرق والطين في الصفحة الأخيرة من جريدة الجزيرة الغراء فهو مؤرخ مبدع وكاتب متميز حتى إنني مازلت أذكر شيئا مما جاء في مقاله الخيول
الطائرة وتعميما للفائدة حول هذا الموضوع يسعدني ان أورد ما قاله الأديب عبدالله نور بالنص تقريبا حيث يقول:
في يوم 1364/10/25ه 4 اكتوبر 1945م ركب الملك عبدالعزيز بن سعود -رحمه الله- الطائرة لأول مرة في حياته - من بلدة عفيف الواقعة في منتصف الطريق من
الرياض الى الطائف وطار فيها الى الحوية وسط دهشة جموع غفيرة من خاصته وأهله وشيوخ القبائل ودهماء الناس ومع استدارة الطائرة الداكوتا استدارت معها قمم
الجبال، وثمة حمائم من الغيمات البيضاء وغامت الطائرة أو غابت الطائرة تسبح في غيمات شفقية تتبعها صيحات المودعين وهم يلوحون له ويرددون الله أكبر، الله
أكبر, كان الاعراب قبل أعوام قليلة يشتكون الى الملك عبدالعزيز من ثعابين تسير في الليل ولا يقوون على اختراقها أو احتجازها أو الاقتراب منها,, أو حتى
مجرد الحملقة في عيونها الغولية المرعبة وهم في النهار يرون مجراتها وما سمعوا من آبائهم وأجدادهم بمثل هذه الثعابين، ولما قيل لهم: هذه ليست ثعابين؟ جاءت
سيارات الملك عبدالعزيز وجاء لهم بواحدة منها ثم رأوا بأنفسهم مجرة التراث لا مجرة الثعابين اطمأنوا لذلك بعض الاطمئنان ودعوا للملك عبدالعزيز بطول العمر,
هبط جلالته في مطار الحوية وكان بادي السرور والبهجة والغبطة ليس لأنه ركب الطائرة لأول مرة في حياته، بل لأنه جنى بيديه ثمار الغرس الذي زرعه عام 1354ه
،1935م وكان خير ما جناه ان ربان الطائرة وملاحيها من الشبان السعوديين الذين كانوا أول بعثة سعودية في دراسة الطيران في إيطاليا في ذلك العام الذي هو
عام غرس الثمار,, ولما تخرجوا وعادوا كانت حكومة جلالته قد اشترت عام 1348ه 1929م اربع طائرات من ذات المحرك الواحد فتدربوا عليها زمنا ثم أوفدتهم حكومة
جلالته الى مصر ليتزودوا بتدريب أقوى وأكثر تركيزا, ثم عادوا أثناء نشوب الحرب العالمية الثانية بعد ان قامت الحكومة السعودية بشراء عدد لا بأس به من
مختلف الطائرات المعروفة في تلك الأيام، وكانت قد هيأت للملك أول مطار في البلاد السعودية وهو مطار جدة في شمالها الشرقي ثم مطار الحوية على بعد 28
كيلومترا من الطائف,
وكان الدهماء من الحاضرة والبادية يحسبون طائرة الملك حصانا يطير في الفضاء على شكل البراق ولربما أعلن الأمير سلمان بن محمد الى تصورهم الساذج فأحب ان
يداعب الملك عبدالعزيز ساخرا من تصورهم فأطلق عبارة مشهورة صارت عند أهل نجد مثلا ورد فيه ذكر الطائرة لأول مرة ايضا, وكان الملك عبدالعزيز حتى يعد ركوبه
للطائرة واقتناء دولته للطائرات, كان لا يركب الطائرات إلا في المهام العاجلة والمسافات البعيدة وكان على الخيل مشدود بعروق الذهب في تنوع لحالة عدائه,
وكان - رحمه الله - يقني ألف فرس يصطفي منها أجودها من نسل خيول آبائه وأجداده,
وتنحدر من الفصائل العربية وأشهرها: 1- الكحيلة, 2- الحمدانية, 3- العبيا, 4- الصويتية, وكان عنده في الماضي فرس واحدة هي منيفة نفقت في إحدى المعارك
امتطى بعدها فرسه الصويتية ,
ذات يوم أعطاه اعرابي جواداً هزيلاً من خيول الشمال: طالع عبدالعزيز الاعرابي فإذا عيناه مثل التمرة الصقعية المغموسة في الدبس وكذلك كانت الوقدة في عيني
جواده ايضاً, التفت إلى الإعرابي وقال له علمتك على أن تدخل بهذا الجواد سباق يوم غد في فرز الخيل وقد كان غارت الخيل في موعدها المحدد وإذا الاعرابي
يمرق كالرصاصة الأخيرة من جعبة فارس محاصر، وإذا هو مع الرصاصة الأخرى سلمان بن محمد ساقاً بساق، وقدما بقدم، وركاباً بركاب وذاب الاثنان على السراب
البعيدة وصارا جواداً واحدا يسبح في الفضاء، ثم انعطفا خلف سلسلة من جبال الطائف الداكنة، فتريشت سحابة داكنة تبعتها سحابة قطنية عابثة وامتزجتا معا,
رفع الملك عبدالعزيز منظاره والتفت إلى عمه الأمير سعود بن عبدالعزيز الكبير، وكان جالساً على ركبتيه، وهمس في أذنه بعض كلمات سمع القريبون منها قوله: يا
له من اعرابي,, ثم رفع منظاره مرة أخرى الى سلسلة الجبال النائية حيث كان الميدان يزيد عن الميدان المعروف في أيامنا هذه بأكثر من خمس مرات، فإذا الاعرابي
قد نبع من آخرها وعصف به جواده الى صفائح زجاجية مكسرة من سراب بعيد لا يدركه النظارة وتلاحقت وراء الاعرابي أسراب من الغيمات، وإذا قد أقبل يطير بجواده
وجواده يطير به، هنالك أصبحت كل الوجوه غامقة، حيث خلطت الغيمات الداكنة وجوه الرجال والجبال والخيل معاً, أقبل الأعرابي وحيداً، نزل عن جواده وحيداً, ربط
جواده تحت سفح الرابية حيث يقف المتسابقون وحيداً حط الراية للسلام على عبدالعزيز وحيداً, وحين أراد أن ينزل أمسك به عبدالعزيز وأجلسه مع أهله وخاصته
وسادة القوم, هي دقائق قليلات ولكن هول المفاجأة جعلها تبدو وكأنها ساعات طويلات، وإذا الأمير سلمان بن محمد قد أقبل وحيداً,, والخيل وراءه في مسافات
بعيدة كالمسافات التي كانت بينه وبين الأعرابي, صعد سلمان إلى الرابية وسلم على الملك عبد العزيز فرد عليه عبدالعزيز السلام وهو يضحك ويقول: أظن الكأس
الجائزة ليست لك يا عمي هذه المرة لماذا يا طويل العمر؟ أجل ما رأيت هالبدوي الذي سبقك؟ رأيته يا طويل العمر، ولكن الذي معه ليس فرساً أو حصاناً ان
الذي رأيت معه طيارة ,, لا يا طويل العمر: انشدني عن الفرسان ولا تنشدني عن الطيارات وكان هذا القول من سلمان قد سرى وأصبح مثلا عند أهل البلد لكل رجل
باغته ما ليس في الحسبان حين يدخل معتركاً من المعارك الشريفة, وعلى مائدة العشاء لاحظوا أن الاعرابي لا يريم الى الأكل، وحادثه الملك عبدالعزيز مداعباً،
ان كيف لم تجامل عمي سلمان فتسبقه بمقدار له قيمته ومعناه، عندئذ رفع الاعرابي كفيه بين يدي عبدالعزيز، وإذا هما مسلوختان من عنان جواده من كثرة ما يكفكفه
لا يريد إلا مجاملة سلمان، ولكن هيهات هيهات، فالحصان العربي كالمغير المؤمن لا يرده اذا هز رأسه حتى البحر,
لم يخرج سلمان من قصر عبدالعزيز، إلا وقد اصطفى الأعرابي رفيقاً وحبيباً وصديقاً، وفارساً ورضي عبدالعزيز بذلك دون أن يرضى بالجواد إلا أن يكون في اصطبل
عبدالعزيز، كان يوم 1364/10/25ه (4 أكتوبر 1945م) وهو اليوم الذي طار فيه عبدالعزيز بطائرة وبقيادة سعوديين، ولكن يارب يوم قبل هذا التاريخ طالما في
نواقير الشمس ليبدد عن الجزيرة العربية غيوم الظلم واحدة تحت شمس واحدة,
سرقة الكلب
،* موقف أو حادثة حصلت لك وأنت في الإمارة تتحف بها هذا اللقاء؟
من القصص قصة تتلخص أحداثها بانه حينما كنت على رأس العمل أميراً لعفيف جاءني رجل مسن تبدو عليه السكينة والوقار فقال لي يا الأمير انا سرقت قلت وش إسرق
لك قال ابشيتي اللي أصلي فيه الجمعة وثوبي وغترتي ونعالي وبيته قريب من سوق الماشية القديم قلت قم معه يا جابر وجابر مري يعمل عندنا بالإمارة وقام معه
ودار على بيته ورجع وقال ما جاه أحد يا الأمير وجاني الرجال مرة ثانية يصيح يقول انا يالامير سرقت قلت له يا ابن الحلال دور قشك قال ما لقيته قلت قم يا
جابر، وقام ودار على البيت، ورجع وقال يا الامير ما جاه أحد وقلت لجابر في الثالثة قم يا جابر معه ولا تجيني إلا مسنعه وراح جابر ودار على البيت عدة مرات
ورجع وقال اسألوا علي ابن عطيل عن البقشة وهي (الخيشة) التي بداخلها البشت والثوب والغترة والنعال المسروقة على حد زعم صاحبها، قلت لجابر وش لقيت, قال
لقيت كلب جاي وشام البقشة لأن عليها آثار دسم وشايلها لين طاحت منه بالطريق ويوم طاحت دنق عليها علي بن عطيل, وسألنا علي قال نعم انا يوم جيت اصلي الفجر
ولابقشة طايحةوأخذتها وحذفتها في الحوش والله ما أدري وش بها ويوم جاء ولا هي على مطيحة والبشت والثوب والغترة والنعال كلها موجودة في البقشة ولم ينقص
منها شيء,
يقصون الأثر ويعرفون صاحبه
وفيه قصة ثانية جو سبعان يشتكون قالوا إباعرنا سرقت وروحت جابر وحمد بن سنده خوي وهو ما هو مري خوي بس وظيفته مهب مري وظيفة خوي ولا هو مري يقص الأثر
جوهاك، ويوم المحل قالوا هذه هي جرة الذلول اللي هم عليه ذلول جماليه يعني ذلول مثل الجمل قام يوصف لهم المري شعلا شقراء يوصفها المري قاله حمد برق في
جرة المطية يا جابر قال ذلول قاله الخوي مهب ذلول بعير مخصي وهم على السيارة قال وقف وقف أظن اللي يسوق بنيدر السليس وهو شوفه قليل وهو يوقف وينزل للجرة
وقال وأنا ابو حمد اي والله بعير مخصي وهذا يدل على ان الجميع لديهم حاسة قص الأثر,
الزواج ب 30 ريالاً
،* كيف كانت تكاليف الزواج في الزمن الماضي؟
المهر من أول رخيص ثلاثين ريالا أو أربعين والعرس على كيفك إن بغيت تضيف وإلا لا الضيفة ذبيحة او اثنين كان ما فيه تكلفة يعزمون جيرانهم عليها ويتميز
الزواج بالبساطة وعدم التكلفة ويستبشرون بخبر الزواج ويخبر بعضهم بعضاً بذلك الحدث السعيد,
سهيل بن جميعان
،* كيف تعالجون المرض؟
المرضى يعالجهم الله يعصرونهم ويدهنونهم ويمرخونهم ما فيه مستشفيات ولا شيء وكان فيه كوي واللي يكوون واحد اسمه سهيل ابن جميعان في عفيف ويجيء الى عفيف
وام سهيل تكوي الحريم، وكانت تنزل بالناس امراض تحصدهم وتعرف السنين بها كالجدري والحصبة,
في حلق المساجد
،* متى افتتحت المدارس في عفيف؟
افتتحت من زمان في بيوت طين مدرسة ابتدائية وبعدين صار فيه متوسطة وثانوي وكلية متوسطة وتطور الأمر حتى افتتحت ادارة للتعليم بنين وبنات، وكانوا من أول
يدرسون في حلق في المساجد وكان المطاوعة واجد وأذكر منهم امام المسجد هنا أبو واصل يدرس في المسجد كل من يرغب بطلب العلم,
أول قاض في عفيف
،* من هو أول قاض هنا؟
أول قاض في عفيف اسمه عبدالله الخضيري من أهل البكيرية وانتقل للمدينة ومات فيها,
كنت استخدم الساعة
،* ماهي الساعة التي كنت تستخدمها لمعرفة الوقت؟
،- كانت عندي ساعة ام صليب بس ما ادري وينها والآن معي ساعة منذ 4 سنوات وانا اوقت الساعة على العربي احسن من الزوالي وأعشيها كل يوم المغرب وليس هناك اي
اشكال في ذلك,
،* هل كنتم تشربون السمن في الزمن القديم؟
،- لا ما كنا نشربه كانوا يحطونه في الايدام من اول كان التنور في البيت يخبزون الخبز في البيت ويغمسون بالسمن,
،* هل تذكر الجوع؟
،- كان بشكل بسيط مثل العشاء والغداء ما يصير موجود بعض الاحيان ويقدم العشاء بعد المغرب وبعد الاخير واحيانا بعد العصر, وكان الناس مشغولين في توفير لقمة
العيش لهم ولمن يعولون,
الملك فيصل أشعر الشعار
،* من هم الشعار الذين يعجبك شعرهم؟
الملك فيصل لا يمل مجلسه وهو اشعر الشعار كما انه يحضر مجلس الملك فيصل عدد من الشعراء مثل علي العايد شاعر يتراد هو والملك فيصل ولويحان من اهل الدوادمي
من بني زيد كان مع فيصل وقد قيل للويحان في احدى الجلسات الابيات التالية,
ألا يالوح منتب لوح, لوح مطوع قاري
تشادي لوح كتف لا يحينه بالمعاطينا
قعدت في داير الغرب لا بايع ولا شاري
قليل المال عند الناس ما هو صاير شينا
فرد لويحان بقوله:
انا لوح الا لحتك بكفي عسر ما اداري
تقذف ما كليت العام بارخوا لجناحينا
وانا أحفظ بعض المقاطع الشعرية وأتذوق الشعر النبطي وأحبه لكني مع ذلك لست في عداد الشعراء,
مات والدي وعمره 120 سنة
،* هل تذكر وفاة والدك؟
،- نعم مات وانا هنا امير لعفيف, مات في الرياض وعمره 120 سنة والوالدة ما اعرفها ماتت وانا صغير رحمها الله رحمة واسعة,
حسن معاملة الناس
،* السنوات الطويلة التي قضيتها في الامارة ماذا تعلمت خلالها؟
،- الحمد لله تعلمت فيها الشيء الكثير من العلم والمعلومات ومراقبة الله وحسن معاملة الناس والصبر على أذاهم وتلمس احتياجات المواطنين والعمل على تلبيتها
حسب توجيهات ولاة الامر - وفقهم الله - وهذا خير كبير وفضل من الله عظيم أسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقني الاخلاص في القول والعمل وان يثقل ميزان حسناتي
يوم ان القاه وان يغفر لي ولوالدي ولجميع المسلمين إنه سميع مجيب الدعاء,
،* التكافل الاجتماعي ماذا يعني لك في السابق؟
،- التكافل الاجتماعي سابقا تعاون كامل بين الاسر في السراء والضراء وكأنهم اسرة واحدة من رجل واحد متبعين قوله تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى ولا
تعاونوا على الاثم والعدوان) فكان كل منهم يساعد الآخر الصغير والكبير وتجد الاحترام المتبادل وتجد القناعة والترابط والتعاون نبراس ذلك المجتمع المترابط
ويتفقدون بعضهم بعضا ويتواصلون بوصل صلة الارحام والبر والصدقة ويتناصحون ويتواصون بالاعمال الطيبة الجليلة ومن القناعة انهم في حالة التنازع يرضون بالحكم
من غير تأفف وإن كان عليهم,
الاستعداد للمستقبل بكل وسيلة
،* ما هي نصيحتكم لأبناء اليوم؟
،- ان يستعدوا للمستقبل بكل وسيلة نافعة وخاصة في العلم النافع والعمل الصالح,, وأن يخلصوا النية لله سبحانه وتعالى، وان يدعوا لولاة امرهم بالتوفيق
والسداد فهم يسهرون على مصالح الشباب خاصة وبناء الوطن عامة من اجل ان ينعم الجميع بالامن والامان والعيش الرغيد جزاهم الله خيرا وجعل ذلك في موازين
حسناتهم يوم يلقونه,
شكر وتقدير للأمير سلمان
،* ماذا تود ان تقول في ختام هذا اللقاء؟
- اشكركم لزيارتكم وأسعدني لقاؤكم وأوجه شكري وتقديري واعجابي لذلك الرجل الذي وهب نفسه وكل وقته وما يملك لتطوير وخدمة هذه المنطقة صاحب السمو الملكي
الامير سلمان بن عبدالعزيز امير منطقة الرياض وارجو من الله ان يحفظ خادم الحرمين الشريفين وحكومته الرشيدة لما يبذلونه في خدمة هذا البلد وما حققوه من
رخاء وازدهار للمواطنين وآمل ان يكون الجميع من مواطنين ومقيمين حراسا اوفياء لهذا الوطن وعمالا مخلصين مجدين في بنائه وتطويره, ولا سيما ونحن نعيش مئوية
تأسيس المملكة العربية السعودية حرسها الله من كل مكروه وحفظ علينا ولاة امرنا انه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
اجمعين,


[للاتصال بنا][الإعلانات][الاشتراكات][البحث][الجزيرة]

أي إستفسارات أو إقتراحات إتصل علىMIS@al-jazirah.comعناية م.عبداللطيف العتيق
Copyright, 1997 - 2000 Al-Jazirah Corporation. All rights reserved