Wednesday 17th March, 1999جريدة الجزيرة 1419 ,الاربعاء 29 ذو القعدة


بعيداً عن طبخ المرقوق
لماذا نربط الثقافة بالتعليم؟

عزيزتي الجزيرة
السلام عليكم
قرأت الردود المتبادلة بين الاخوة والاخوات فيما يخص تصوير الفتيات (المثقفات) في وسائل الاعلام بالغرور والتعجرف! ولن ادخل في حلبة الصراع بأن أدافع عن المرأة أو أهاجمها، فهي في النهاية جزء من المجتمع فيها من المحاسن والمساوئ بقدر ما في مجتمعها النسائي والرجالي على حد سواء, وما يهمني في الموضوع هو ان ادافع عن كلمة ادخلت في موضوع لا ناقة لها فيه ولا جمل ألا وهي (الثقافة) فقد ربط المتحاورون هذه الكلمة بالتحصيل العلمي (الاكاديمي) وهو خلط وقع فيه الكثير حتى في وسائل الاعلام سواء بقصد أو بدونه ولا أدري لماذا نربط الثقافة بالتعليم والتعلم بالتثقيف! وحتى لا أطيل علينا ان نعرف ما هي الثقافة وهي كما اعرف تحويل مفاهيم مكتسبة سواء بالتعلم او المخالطة او خلافها تحويلها ايجابيا الى سلوكيات نمارسها في اوجه حياتنا المختلفة, فما فائدة التعلم إذا لم يمارس على ارض الواقع؟ وسأضرب لكم ابسط مثال فأنا لا أتصور رجلا يقطع اشارة المرور إلا شخصا متخلفا ولو كان بروفسورا في الجامعة, وأيضا لو كانت الثقافة مجرد تحصيل علمي وحشو معلومات في الرأس لجاز لنا ان نقول ان Hard Disc (القرص الصلب مستودع تخزين المعلومات في الكمبيوتر) كائن مثقف.
وختاما فيجب التفريق بين الجهل وعدم التعلم فأمهاتنا مثلا غير متعلمات ولكنهن لسن جاهلات ونجد بكل أسف نماذج من حملة الشهادات يتصفون بالتخلف والجهل وانعدام الوعي, نقطة كل تقصير توصم فيه الفتاة هو في النهاية مسؤولية الرجل، فهو المربي والمسؤول عنها من ولادتها حتى وفاتها, فالمرأة الواعية ما هي إلا انعكاس للرجل الواعي أبا وزوجا والعكس صحيح, وما خرجت فتاة سطحية او متعجرفة إلا من بيت متخلف لم يقم الرجل فيه بواجبه التربوي من حنان ورعاية اوتوجيه.
أما قصة طبخ المرقوق فاني أتركها لمن لا يرى في مشاكلنا سواها,, والسلام.
هشام فهد اليحيى
بريدة

رجوعأعلى الصفحة
الاولــــى
محليـــات
مقالات
المجتمع
الاقتصـــادية
القرية الالكترونية
ملحق الرس
منوعــات
عزيزتي
الرياضية
العالم اليوم
الاخيــرة
الكاريكاتير


[للاتصال بنا][الإعلانات][الاشتراكات][البحث][الجزيرة]

أي إستفسارات أو إقتراحات إتصل علىMIS@al-jazirah.comعناية م.عبداللطيف العتيق
Copyright, 1997 - 2000 Al-Jazirah Corporation. All rights reserved