التعصب في اللغة معناه: شدة ارتباط المرء بعصبته او جماعته والتعصب لمبادئها ومناصرتها, اما الميول او الميل فمعناه: الرغبة في الشيء ومحبته بدافع الاعجاب.
*اقول: لقد شاع مصطلح الميول وبرزت ظاهرة التعصب في الوسط الرياضي على وجه الخصوص حيث اصبح البعض يستعملون هذين اللفظين كأداة للتعبير في كتاباتهم وأحاديثهم في حالة تبادل الاتهامات التي تندرج تحت مفهوم التحيز والهوس الكروي؟!
والحقيقة ان الواجب يفرض على الجميع ان يفرقوا بين الميول والتعصب وذلك تبعا للتعريف اللغوي,, حيث لامشاحة ولاتثريب في ان يكون لكل منا ميوله الخاصة تجاه احد الاندية الرياضية وذلك بدافع المحبة والاعجاب بتاريخ ذلك النادي في عالم الانجازات والبطولات, اما التعصب الاعمى لبعض الاندية فهو غير جائز خاصة اذا كان بغرض المناصرة والتحيز وليس بهدف الاعجاب والمؤازرة التي لاتخرج عن الروح الرياضية وأخلاقيات المنافسات الشريفة.
وبصورة اوضح نقول ان حكم الميول الجائز والتعصب الاعمى مثل حكم الدف والطبل وذلك لكون الدف جائز الاستعمال في مناسبات الزواج والافراح بينما لايجوز استعمال الطبل لعدم مشروعيته في رأي اهل العلم.
وهذه مجرد معلومة نهديها مع التحية للذين لايفرقون بين الميول والتعصب، وبين الدف والطبل,, ولعل وعسى ان يعي الجميع مانهدف اليه من خلال هذه العجالة وأن تسود الروح الرياضية فوق كل المفاهيم المنافية.
النصر,, يستنصر
النصر في اللغة معناه: الغلبة والفوز, يقال تناصر القوم اي تعاونوا على النصر,, ونصر بعضهم بعضا.
واستنصر الرجل: استمد العون وطلب المناصرة,
على ضوء هذا التعريف اللغوي نقول: ان نادي النصر اصبح في وضع لايحسد عليه وقد انعكس هذا الوضع على الفريق الاول لكرة القدم الذي فقد توازنه؟!
لقد سمعنا وقرأنا الكثير من الاخبار والتصريحات المتضاربة حول الاسباب والمسببات التي تكمن وراء الاحداث وتدور خلف الكواليس وهي في ظاهرها قريبة من الصحيح ولكنها بعيدة عن الحقائق التي تشخص حال النصر الذي زاد عن حده,, صحيح ان العديد من الاندية تتعرض لبعض الازمات الادارية والمالية ولكن ما يتعرض له النصر حالياً يختلف تماماً عما يحدث في بعض الاندية وفي اعتقادي ان الازمة النصراوية ليست بسبب فشل المدربين وتخاذل اللاعبين ولكنها في الحقيقة تكمن في اعضاء الشرف وعدم مناصرتهم لناديهم ولعل مقاطعة اجتماعات الادارة مؤخراً اكبر دليل على صحة اعتقادنا.
وبصراحة نقول للنصراويين من اعضاء الشرف والاداريين واللاعبين وحتى المشجعين,, للجميع نقول:
ان النصر يستنصركم فمن ينصره؟!
يُوسُف تَأسَّف
الأسَف اشد الحزن، وقد أسِف على مافاته، وتَأَسَّفَ اي تلهف بندم، وآسَفَهُ أغضَبَهُ.
هذا بالنسبة للأفعال المعنوية، اما اسم العلم يوسف فينطق ويقرأ على ثلاثة اوجه : بضم السين وكسرها وفتحها (يوسُف - يوسِف- يوسَف).
وكل صيغة من هذه القراءات الثلاث صحيحة النطق في اللغة العربية الفصحى.
*الذي نود قوله بعد هذه الفلسفة اللغوية هو ان اللاعب الفيلسوف يوسف الثنيان قد تعرض خلال الايام الماضية لهجوم عنيف عبر وسائل الاعلام وخاصة من بعض الهلاليين الذين يبدو انهم قد غضبوا من تصريحات يوسف الثنيان التي تحدث فيها عن بعض خصوصيات الفريق الهلالي وهي ليست من الامور الخطيرة والحساسة ولكنها حقائق مكشوفة ومعروفة لدى الجميع حتى لو لم يذكرها الثنيان في تصريحاته الصريحة التي اصبحت قضية؟!.
على اية حالة لا نخال الكابتن يوسف الثنيان الا وقد تأسف على مابدر منه ولكن الواجب كان يفرض على الهلاليين ان يعالجوا الموقف بحكمة وروية بعيداً عن الهجوم والتحامل على اللاعب يوسف الثنيان الذي خرج عن النص بدون قصد!
هذا وبالمناسبة نقول: ان الدكتور صالح احمد بن ناصر رئيس لجنة الاحتراف سبق ان صرح بأن من حق الاندية السعودية منع لاعبيها المحترفين من الادلاء بالتصريحات المثيرة للجدل.
وعليه كان بامكان المسؤولين بنادي الهلال ان يتخذوا الاجراءات النظامية لمنع اللاعب يوسف الثنيان من الادلاء بالتصريحات الصحفية بدلاً من التعقيب عليها بكلمات الاسف وعبارات التأسف!!
الصحفي المثالي
الصحفي المثالي في رأيي الخاص هو الذي يمارس نشاطه الميداني بحثاً عن الاخبار الجديدة وتقديم التحقيقات المفيدة,, وفي صحافتنا الرياضية يوجد الكثير من المراسلين والمحررين الذين يستحقون لقب الصحفي المثالي وذلك عطفا على نشاطهم الميداني وما يقدمونه لصحفهم من الاخبار والتحقيقات ونذكر منهم على سبيل المثال:
فهد الدوس وعبدالله الحرازي وخالد المشاري ونبيل العبودي وسامي اليوسف وعبدالله عبد الهادي المالكي وعبدالخالق عبدالله وخالد الدماك ووهيب خليل ومحمد اليامي وسعد مشيخ وخالد قاضي وعبيد كعدور ومحمد الشيخي وابراهيم الجريسان ومساعد العصيمي وعبدالله الفرج وعبدالله القرشي وعبدالرحمن النمر ومنصور السواط وعليثة الخضيري,, مع خالص تحياتي.
وقفة:
ليسمح لي الزملاء هنا في الجزيرة بالتوقف عن كتابة هذه الزاوية خلال الاسبوعين القادمين.
وكل عام والجميع بخير.