سقسقة:
لو أنصف الناس استراح القاضي ,.
- حكمة عربية -
في النحو وضع النحويون للمستثنى بإلاّ قواعد استثنائية,.
اما في الحياة فلم يتم وضع قوانين استثنائية للكائنات البشرية التي تعمر الحياة ومع ذلك فان البعض يشعر بالاستثناء ولا يكتفي بشعوره الذاتي بل يعممه على الآخرين.
ولا أعلم ما هي مقاييس الاستثناء وهل يمكن ان يكون مرادفاً للتميز ان شئنا الحديث عن التفرد مثلا!!
ما الذي يعطيك حق الاستثناء بين اخوتك في الاسرة او بين زملائك في العمل، هل يكون العمر مقياسا! أم تاريخ آبائك! أم عملك الذي تمارس؟
إننا في زمن العمل فلماذا لا يزال البعض ملتحفا بمقاييس عفا عليها الزمن!!
ويتبع ذلك ان تختلط المقاييس امام اولئك الناس,, ولا يقترن التميز بالكفاءة الذاتية للانسان بل يحدث العكس احيانا كثيرة حين يمشي في الطريق اثنان فيصل الأول باسمه ومعارفه وعلاقاته ويبقى الثاني ملتحفا بتميّز شخصيته وكفاءة قدراته,, المعادلة هنا غير صحيحة ولا تتناسب مع ايماننا بوجود قدر من العدالة بين بني البشر لكنها معادلة واقعية.
وهذا ما يرهق كاهل الشباب أحيانا فيفقدهم الحماس والرغبة في التوقد والاشتعال لأجل المضي بخطوات عملية في طريق الحياة.
لكن القاعدة التي تقول لا يصح الا الصحيح هي التي تفرض وجودها.
فالذي يصل سريعا دون مجهود سرعان ما يفقد احساسه بالنجاح، لأنه مزيف وهو بهذا الزيف لا يستطيع التواصل والتأثير فيمن حوله وهذا هام جدا في كافة مجالات العمل وهو ضمن مقاييس النجاح, أما الذي يتعثر فيسقط ثم يقف على قدميه، فهو لا يصل سريعاً، بل ان كل خطوة يخطوها هي خليط من التعب والألم لكنه يتعلم معنى الارادة والاصرار ,, وحين يذوق النجاح يستطيع المحافظة عليه ويبدو من السهل اتصاله بالمجتمع وافراده وتأثيره الايجابي فيمن حوله.
هذه إحدى علامات التفريق بين المتميز والمزيف.
وهناك علامات اخرى فحين تشعر بالغثيان لان من امامك لا يملُّ من ترديد شائعة أهمية وجوده وعمله وترفعه عن التوجيه والنقد فاعلم ان حظك اهداك نموذجا من المستثنين بإلاّ.
ولا تسأله من توجه متميزا لكنك تستطيع بشكة دبوس ان توجع تورمه الذاتي حين تسأله بوضوح عن عمله وأي شيء هو يقدم او يبتكر!!
وأرجو ألا تضيع في متاهات حديثه عن استثنائه البشري دون دلائل ملموسة على إيجابيات دوره في المجتمع.