ترى ما هي العلاقة بين الشّحاذة، والنقاب والليموزين؟!! في البداية ربما نجد صعوبة في ايجاد العلاقة ولكن سرعان ما تتبخر الصعوبة عندما نأخذ الموضوع (حبة,, حبة) بالطبع ان الشحاذة، كما هو معروف لدينا هي من تطلب المال بقصد الحاجة ولكن ياحبذا لو كان الامر للحاجة فقط,, اصبحت العملية عند الاغلبية هي مهنة لا بد من ممارستها حتى لو انقضت الحاجة التي اضطرتها لطلب المال ونجدها تفننت في طرق الاحتيال على فريستها فسلكت جميع الطرق وعملت على التنويع حتى تركز على الطريقة الاكثر في الاطاحة بالفريسة.
ونحن اليوم امام طريقة تم استحداثها مؤخراً لتسهيل التنقل وتجلب الكثير من الغنائم,, فتأتي هذه الشحاذة، افريقية الاصل وتلبس الزي الخاص بالنساء السعوديات وتتزين بالنقاب لكي تحكم المصيدة للضحية وتجدها تتواجد في الاماكن التي يرتادها الشباب خصوصاً عند معارض المستلزمات الرجالية والبنوك وترتمي على هذا الشاب (المتسكب) وتطلب منه ما تريد بكلام يحتوي على عبارات تثير العاطفة والشفقة ، وعندما يكون الشاب خجولاً يظهر ما في (جيبه) ويعطيها (المقسوم)،ولكن عندما يكون شاباً لا تفوت عليه مثل هذه الاحتيالات لا يلقي لها بالاً وفي هذه الحالة تنهال عليه الشحاذة بالشتائم وعبارات يفهم بعضاً منها والبعض الآخر بلغتها الاصلية,, اما اخونا صاحب الليموزين فعلاقته قوية بالموضوع خصوصاً ان دوره فعّال لانه من يسهل لهن التنقل السريع من مكان لآخر مقابل نصيبه المالي من هذه العملية التي اتفق عليها من قبل.
ونحن عندما نطرح مثل هذه القضية فاننا نستغرب من عدم منح مثل هذه التصرفات خصوصاً من جهة مكافحة التسول المعنية بالامر، كما ان هذا لا يمنع من وجود (مكافحة ذاتية) ممن يساعدون الشحاذات بان يكفوا عن اعطائهن المال الذي يحفزهن على ممارسة هذا العمل,.