قراءة لقصيدة لولاك

عزيزتي الجزيرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
فقد قرأت في عدد سابق من الجزيرة الغراء قصيدة بعنوان لولاك لشاعرها الاستاذ محمود محمد اسد وأود ان اقدم عليها ملاحظات خطرت في ذهني بعد قراءتها فأقول:
العنوان: لولاك ,, وعجبت من كثرة استعمال لولا في مطالع القصائد, وكنت في تعقيب مضى قد علقت عليها لغة فلا اعود ولكن استعمال لولا في بعض التعبيرات يدخل في باب الشرك الخفي كقول القائل: لولا الله وفلان ما حصل كذا وكذا والاصح ان يقال لولا الله ثم فلان حتى يخلص من هذا الشرك الخفي, وكفارته ان يقال: اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيئاً نعلمه ونستغفرك مما لا نعلمه ومنه قول: ما شاء الله وشئت.
***

1 - لولاك ما اهتز الهزار وغردا

لولاك لم ابصر طريقا مرشدا

والهزار - كما في المعجم الوسيط - طائر حسن الصوت (فارسي معرب) ويقال له هزاردستان لانه يغني الحاناً كثيرة وهزار في الفارسية بمعنى الألف (1000).
فلولاها ما غرد الهزار اي انه غرد سرورا بها ولكن لماذا يهتز؟ هل بلله القطر؟:

واني لتعروني لذكراك هزة

كما انتفض العصفور بلله القطر

ثم من ادراك ان الهزار يغني سروراً ولا يبكي حزناً؟ قال ابو العلاء المعري:

ابكت تلكم الحمامة ام غنت

على فرع غصنها المياد

وقال أبو فراس:

ناحت مطوقة بباب الطاق

فجرت سوابق دمعي المهراق

وباب الطاق مكان والمطوقة الحمامة على عنقها طوق ملون من ريشها.
والطريق الذي ارشدتك اليه الى اين يوصل؟.
***

2 - لولاك ما عرف الغدير مساره

وبكى الرضيع كبلبل قد قيدا

اما الغدير، فهو لا يسير! واقرأ ان شئت في المعجم الوسيط: الغدير: القطعة من الماء يغادرها السيل ج (غُدُر) و(غُدر) و(غُدران) فعلى ذلك فهو لا يعرف مساره لأنه لا يسير وان قصدت النهير الصغير فهو مسيّر لا يملك تغييرا لمجراه.
ولماذا قلبتها غماً ببكاء الرضيع وتقييد البلبل وحولت الكوميديا الى تراجيديا بجرة قلم؟
وما علاقة بكاء الرضيع بمسار الغدير الذي لا يسير؟ هذا يذكّر بقول القائل القديم:

مات الخليفة ايها الثقلان

فكأنني افطرت في رمضان

فلا علاقة بين الشطر الأول والثاني.
***

3 - صوبَ الجمال مسافر في رحلة

رسم الحبيب خطوطها وتعهدا

هل كتبت عليه تعهداً بالانتظار؟ وهل اشهدت على هذا التعهد؟
***

4 - انت النشيد لوحدتي وانا الصدى

اين اللقاء ودربنا قد أصّدا

وهذا يذكرني بقول المتنبي لسيف الدولة:

اجزني اذا أُنشدت شعرا فإنما

بشعري اتاك المادحون مرددا

ودع كل صوت غير صوتي فانني

انا الطائر المحكيُّ والآخر الصدى

اما النشيد لوحدتك فما ادري ماذا تريد به ام انك تنشد اسمها جاعلاً منه نشيدك الوطني, وكيف عرفت ان الطريق موصد؟ لعلك رأيت لوحة مرور حمراء بمعنى طريق غير نافذ او ممنوع الدخول قطعياً.
واخيراً أصِّدا خطأ وصوابه اوصدا .
***

5 - لولاك ما عرف الملحن بوحه

ومضى الى الحسن الندي وغردا

وهذه لولاك الرابعة - لكن ما ادراك انها سبب عزف بوح الملحن؟ هذه اوركسترا, ثم ما هذا الحسن الندي؟

ثلاثة تجلو عن المرء الحزن

الماء والخضرة والوجه الحسن

***

6 - همس العيون سفينة مغسولة

بالطهر والخد الا سيل توردا

الخد الاسيل هو اللين الطويل وهمس العيون باللحاظ والنظرات وهي تكفي عن الكلام، والكلام في القلب واللسان دليل عليه وفي شواهدنا النحوية عند البحث في الكلام قول الشاعر:

ان الكلام لفي الفؤاد وانما

جعل اللسان على الفؤاد دليلا

ونيابة اشارات العين عن الكلام وردت في شاهد آخر ببيتين من الشعر:

اشارت بطرف العين خيفة أهلها

اشارة محزون ولم تتكلم

فأيقنت ان الطرف قد قال: مرحبا

وأهلاً وسهلاً بالحبيب المتيم

وقد ينوب لسان الحال عن لسان المقال ومن ذلك الشاهد النحوي الآتي:

فعاجوا فأثنوا بالذي انت اهله

ولو سكتوا اثنت عليك الحقائب

اما تشبيه همس العيون بالسفينة المغسولة التي تمخر عباب المحيط فغريب.
ليتك جعلتها زورقاً لطيفاً او قارباً جميلا او مركباً شراعياً, واما تورد الخدين فكناية عن الحياء.
واما الخد الاسيل فأيهما اجمل الخد الطويل والوجه المستطيل ام الوجه المستدير؟والخد الاسيل جمال في الخيل, قال الحصان يغازل الفرس:

بنفسي التي اما ملاحة وجهها

فزين واما خدها فأسيل

ومعلوم طول وجه الفرس, بقي لي سؤال: (اين غسلت السفينة؟ والغسيل يدوي ام بستم).
***

7 - لك في مساكب عمرنا أهزوجة

هام القصيد بها فهب لينشدا

مساكب عمرنا! ما هذا؟ سكبت عمرنا وصببته صبا - سامحك الله, والأهزوجة حماسية والموقف هدوء وحياء وتورد خدود فهل هب القصيد مذعوراً؟.
***

8 - لولا الحبيب ووعده لاستسلمت

احلامنا وغدا الامان منكدا

وعدنا الى لولا , لاستسلمت احلامنا,, لمن تستسلم؟ والأمان يزعزع والحياة تنكد.
***

9 - اني بكم متوله في جعبتي

شعر يداوي علتي كي ارقدا

هذا اعتراف تام وإقرار صريح ولم يبق الا الحكم بعد المداولة.
واما تداوي العلة بالشعر فالشعر نفسه علة، وسبب رئيسي للارق ومنع الرقاد ولعل ذلك من باب:

دع عنك لومي فان اللوم اغراء

وداوني بالتي كانت هي الداء

اما الجعبة فلا تناسب الشعر العاطفي لأنها محل السهام والنبال الا اذا كان شعرك جارحاً.
***

10 - ويخفف الآلام من بعد النوى

ويعيد بهجة عمرنا والمولدا

الشعر يخفف الآلام - أصبح اسبرين أو بنادول ,, والنوى الفراق - والفراق جاء قفزاً بعد همس العيون الذي يدل على تلاق.
الشعر يعيد بهجة العمر: مسألة فيها نظر .
الشعر يعيد المولدا: اي مولد؟ ام قصدك ان الشاعر يولد من جديد - لا اعرف كيف يعيد الشعر المولد - مولد من؟.
***

11 - انت السحاب لعمرنا والمرتجى

فلحاظ عيني بعدكم لن تسعدا

اما السحاب: فسحاب الشتاء مطلوب للمطر وسحاب الصيف مطلوب لحجب اشعة الشمس, والسحاب قد يدل على الكدر كما يقولون: شمسه عليها غيوم والسحاب يدل على الكرم والسحاب يأتي كناية عن شيء يتمنى زواله: سحابة صيف عن قريب تقشّع واختر لمحبوبتك ما شئت.
لعمرنا: انت لك عمر وهي لها عمر فصارا عمرين, والنحويون عند اضافة اثنين الى اثنين يقولون: فيها ثلاثة اوجه:
قطعت رؤوس الكبشين وهذا عندهم اقواها.
وقطعت رأس الكبشين وهذا عند النحاة درجة ثانية.
وقطعت رأسي الكبشين وهذا عندهم اضعفها.
(وانظر شذور الذهب لابن هشام).
اما انا فأقول ان اضافة الجمع الى المثنى كما في الحالة الاولى الاقوى بدليل قوله تعالى: والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما .
والثالث اقوى ايضا بدليل الحديث الشريف: اذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار, قيل: يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول؟ قال: انه كان حريصاً على قتل صاحبه .
بقي تعليق على: بعدكم - فمخاطبة الأنثى بصيغة جمع المذكر للتعظيم ام لماذا؟ مع انه ورد مثل ذلك في قول جميل بن عبد الله بن معمر صاحب بثينة:

ألا ليت ايام الشباب جديد

ودهراً تولى يا بثين يعود

فنغنى كنا كنا نكون وانتم

صديق واذ ما تبذلين زهيد

ومعنى نغنى اي نقيم.
***

12 - اني لأهل الود ارسلت الجوى

فعساهم ان يجمعوا ما بددا

والجوى: الحرقة وشدة الوجد,, ارسلته بالبريد العادي ام المسجل ام الممتاز ام بالفاكس ام بالانترنت ام بالهاتف العادي ام بالجوال؟.
وفي رأيي ان عليك ان تبدأ بخطوة ايجابية الى الامام ولا تعتمد على التحرق والجوى والبكاء والنحيب على طريقة:
يا ليل يا بدر يا نسمة يا طير يا زهر يا اغصان
هاتوا لي من الحبيب كلمة تواسي العاشق الحيران
***

13 - تلك الغراس بترتها من اضلعي

ونشرتها معزوفة وتوددا

ولماذا بترتها وعسى الا يكون قد حصل تسمم (غرغرينا) ولم تكتف بالبتر بل نشرتها بالمنشار - لطفك يا رب.
***

14 - العين من دون الحبيب بحيرة

اسماكها ماتت وامست موقدا

لقد اصبحت العين البحر الميت بموت السمك واذا ماتت الأسماك وامست البحيرة موقدا فهي فرصة لشواء السمك لغداء شهي.
***

15 - والقلب من بعد الحبيب مشتت

لكأنه من جنة قد ابعدا

القلب مشتت بين (كذا) و(كذا) لم نعرف بين ماذا وماذا؟ والشطر الثاني كلام عادي جداً.
***

16 - لولاكم - يا غادتي - مات الرجا

ومواسمي من دونكم لن تحصدا

وهذه لولا عادت ولكن هذه المرة لولاكم ,, يا غادتي: الغَيد بفتحتين النعومة وامرأة (غيداء) و(غادة) اي ناعمة, او لعل اسمها غادة .
والظاهر ان الأخ فلّاح زرع ليحصد الموسم, وعسى ان يكون الحصاد صبيانا وبنات بعد الزواج المبارك.
***

17 - بوصالكم تحيا الأماني عذبة

وبهجركم اجد الزمان معربدا

وكيف يعربد الزمان - والعربدة سوء الخلق واذى الناس:

نعيب زماننا والعيب فينا

وما لزماننا عيب سوانا

أما الشطر الاول فقد قال جميل بن معمر:

يموت الهوى مني اذا ما لقيتها

ويحيا اذا فارقتها فيعود

***

18 - وطني اليك سكبت كل مواجعي

والقلب يوشك ان يذوب فيلحدا

وهذه نقلة عجيبة من الحب والجوى الى الوطن ولعل الشاعر يقصد الوطن بحبيبته ,,
سكبت له ام عليه, وهل هو ناقص مواجع حتى تسكب اليه مواجعك: