منذ صدور المجلات المتخصصة بالشعر الشعبي واهتمام الصحف به وافراد مساحة يومية له,, والشعر بدأ نجمه بالافول شيئا فشيئا فبدأنا نقرأ ما لا يطلق عليه شعرا في اغلب ما ينشر اضف الى ذلك موجة شعر الحداثة والتي طبقها وتأثر بها ممن تأثر ولازال وهي عبارة عن افكار اوروبية لبودلير وموسوليني وغيرهم فاصبحت تقرأ نص احدهم وكأنك في غابة من الطلاسم والرموز ثم بعد ذلك جاء ما زاد الامر سوءاً وهي ظاهرة احجام الشعراء الحقيقيين عن نشر قصائدهم في الصحافة وايثار الابتعاد كل هذه الامور زادت من احباطنا حتى كدنا نفقد الثقة في عودة الشعر الى سالفه الجميل مع ملاحظة وجود قلة قليلة من المحررين والذين تفخر بهم الصحافة الشعبية فكان هناك خالد السياري يرحمه الله في المسائية وخضير البراق في اليوم والحميدي الحربي في الجزيرة كانوا بمثابة النور في الظلام وحفظوا للشعر الشعبي شيئا من مكانته في نفوس ممن احبوا الشعر الحقيقي البعيد كل البعد عن الغموض المضلل والتقليدية المفرطة والرومانسية الباذخة , اقول ما سبق والاخ الحميدي الحربي قد تسلم تحرير مدارات شعبية وتراث الجزيرة في هذه الجريدة منذ شهر او يزيد والمفرح لي ما استمعت له من الاخ الحميدي ان الثقة لازالت موجودة لدى الكثير ممن يحبون هذا الشعر بان يعود الى ما كان عليه سابقا وان كانت صورته قد شوهت بيد ممن اساؤوا له وبالاخص من بعض ممن تولوا مسؤولية الاشراف على الصحف او المجلات التي تعنى به.
اقول ذلك وسوف اتابع ما ينشر في هذه الصفحة ولعلي ان شاء الله وبعد مدة كافية اعطي رأيا صريحا عما ينشر من خلالها وعندها يكون لكل حادث حديث مع دعواتي للاخ الحميدي الحربي وزملائه الذين قدروا هذه المسؤولية وقاموا بها خير قيام بالتوفيق.
الساحة الشعبية بخير
من الدلائل التي تدل على ان حالة الشعر الشعبي لازالت بخير التعقيب المنشور بهذه الجريدة يوم السبت 19/3/1420ه بقلم سمو الامير الشاعر خالد بن سعود الكبير والمتضمن شكر سموه للشاعر محمد الخس على قصيدته المنشورة بالعدد 9770 بتاريخ 15/3/1420ه بهذه الصفحة والتي تحدث بها عن حال الساحة الشعبية ويسندها على الشاعر عبدالله بن عون وطالب سموه الشاعر الخس بعدم ترك الشعر وانتظاره بكل شغف رد الشاعر ابن عون كما شكر سموه الزميل الحميدي الحربي على ما قدم من شعر متميز واصيل وحثه في الوقت نفسه على الاستمرار في هذا النهج وبيانه للشعراء الشباب حتى ينهجوا المنهج السليم في كتابة الشعر كما قال سموه في تعقيبه ان على الشعراء الكبار واجبا تجاه الشعر والشعراء يجب ان يؤدوه بكل امانة وذلك بالمشاركة الفعالة بآرائهم وقصائدهم في صفحات الشعر الشعبي والا يتركوا الساحة للمتشاعرين الذين يجهلون الشعر ومكانته وبما ان الامير خالد بن سعود الكبير شاعر وسبق ان ابديت اعجابي بشعر سموه قبل عام في مقال نشرته بجريدة اليوم في صفحة الزميل خضير البراق فاني اطالبه وعبر هذه الصفحة بالاستمرار شاعرا وكاتبا وكما اثبت لنا هذا التعقيب كفاءته بالكتابة وبالمناسبة تلقيت اصداء مفرحة لمقالي المنشور في هذه الصفحة عن الساحة الشعبية وهذا دليل آخر على ان الساحة الشعبية لازالت بصحة وعافية وللحق انني سبق ان تطرقت شعرا لحال الساحة الشعبية بقصيدة اسندتها على الاخ الحميدي الحربي قبل اكثر من شهر ولم يرد علي حتى كتابة هذا المقال.
اختلاف المفاهيم
يقال ان هناك مناظر- والمناظر لا يخفى عنكم انه الرجل الذي بلغ في العلم درجة تؤهله لمقابلة اي مناظر آخر او اي شخص - مر ذات يوم بقرية واهل القرية يعرفونه فقال لهم: هل يوجد بينكم من يتقدم لمناظرتي فاعتذروا منه نظرا لمكانته وقدرته الهائلة على اقحام من يقابله فتقدم رجل بسيط وقد يكون لا يعرف حروف الهجاء قال انا عندي استعداد لمناظرة هذا الرجل فقال له اهل القرية يا فلان انت رجل عادي وهذا رجل متعلم فقال ما لكم ومالي المهم ان المناظر اشترط ان يكون في مكان مرتفع ويكون مقابلا له ذلك الرجل البسيط فبدأت المناظرة فاشار هذا المناظر بأحد اصابعه رمزا للعدد واحد فرد عليه الرجل البسيط بيده رمزا للعدد اثنان ثم رفع المناظر يده الى اعلى فنزل الرجل البسيط يده الى اسفل عندها توقف المناظر وقال لاهل القرية هذا مناظر كبير وانتم تقولون انه رجل بسيط قالوا كيف قال قلت له الله واحد فقال لي ليس معه ثان ثم قلت له رفع السماء فرد علي قائلا: بسط الارض فذهبوا من عنده الى الرجل البسيط وقالوا له بيض الله وجهك بيضت وجوهنا ماذا قلت له فقال الرجل البسيط قال لي هذا المناظر افقع وحده من عيونك فقلت له أنا افقع عيونك الثنتين ثم قال لي اشيلك فوق فقلت له أنا اضرب بك على الارض قصة اهديها لشعراء الحداثة ومناصريها.
حسنات الشعر
ضامن عبيد العنزي وفرحان المطرفي من الشعراء والرجال الذين سعدت بمعرفتهما وافخر بذلك فبارك الله بالشعر الذي يعرف على الرجال الطيبين وهذه والله احدى حسنات الشعر ان كان له حسنات.
التجارة والدراسة ضد الشعر
الشاعر محمد بن راشد العتيبي والشاعر عبدالله بن متعب السميح شاعران ممن يفخر بهم الشعر وتتجمل فيهم الساحة الشعبية الاول اخذته منا التجارة الله يرزقنا واياه وجميع المسلمين والثاني ابعدته عنا دراسته في امريكا نسأل الله له التوفيق وان يعوضنا بهما من يسد الفراغ الكبير الذي تركاه بغيابهما.
مثل شعبي
يقول المثل الشعبي (اكل ما يعجبك وألبس ما يعجب الناس) فمن وجهة نظري ان هذا المثل ينطبق على المتشاعرين تماما تقولون كيف فاقول المتشاعر يهتم بالصورة اكثر مما يهتم بالنص وبالمناسبة بعض المتشاعرين او قل بعض الشعراء تجده بالصورة كشخة وعند مقابلته تجد ان الكشخة قد تغيرت فبالصورة بياض وحمار وفي الواقع سمار ودمار قد يكون السبب في جمال الصورة مكياج اخته رضي الله عنها وعلى ذكر الصور الشخصية الموضة الحالية للصور ان تحمل بيدك بندقية او مسدسا وكما فعل راشد بن جعيثن في مجلة اصداف وخالد سامي وخالد عبدالرحمن في مجلة المختلف اما سابقا فصاحب الصورة اما يبتسم او يكون بيده قلم واوراق او ان يكون جاعلا وجهه الى اسفل ويده على مقدمة رأسه او على خده (فلو) ولو تفتح عمل الشيطان وكما قال الرسول صلى الله عليه وسلم صورت انا ووضعت رأسي مائلا الى اسفل فلربما قال لي البعض حتى في الصورة صلاة هدانا الله واياهم.
أصداف
من الاشياء التي تحسب لصالح مجلة اصداف اقامتها لمسابقة رصدت لها عشرين الف ريال وقسمتها الى قسمين القسم الاول اكمال بيت من الشعر النبطي بشرط الا يزيد عن عشرة ابيات ولا يقل عن ثمانية وجائزته مقدارها عشرة آلاف ريال, الاول خمسة آلاف والثاني ثلاثة آلاف والثالث ألفان, القسم الثاني حل لغز وجائزته نفس جائزة القسم الاول.
فقدر الله ولله الحمد ان اكون انا الفائز الاول في اول مسابقاتها في مسابقة اكمال القصيدة فلي حول هذه المسابقة بعض الملاحظات لعل الزملاء في مجلة اصداف يتقبلونها مني بصدر رحب وهي كما يلي:
1- لم يكلف الزملاء في مجلة اصداف انفسهم بالاتصال علي واخباري بالنتيجة علنا ام كوبون المسابقة يطلب من المتسابق تسجيل رقم الهاتف وانا اعتقد لو انهم فعلوا ذلك لكانت ناحية ايجابية اخرى تحسب لصالح المسابقة.
2- لم يتم تسليمي قيمة الجائزة الا بعد مرور ثلاثة اشهر كاملة وهذه مدة طويلة مع العلم باني كنت على اتصال شبه دائم معهم.
3- من وجهة نظري انه من حق الفائز ادبيا ان يتم اجراء لقاء صحفي معه ولو نصف صفحة على غرار ما يتم عمله في المسابقة الاخرى.
4- مرت ثلاثة اشهر على المسابقة الثانية ولم تعلن النتيجة فلماذا لا تكون المسابقة شهرية علما ان الزملاء في مجلة اصداف يكتبون في صفحة المسابقة (كتب كلمات المسابقة لهذا العدد الشاعر فلان والمجلة تنتظر مشاركتكم احباءنا القراء لطرح كلمات مسابقة العدد القادم).
المختلف
في العدد (96) من مجلة المختلف قدم الاخوان مقدمة طويلة لقصيدة الشاعر مساعد الرشيدي والتي تحمل عنوان (قلبي على الماء) اذكر بعضا منها حيث يقولون (هنا ابجدية اخرى نسيج من حب ولوعة وترقب وتساؤل من سماء حيث لا حدود كل شيء شاسع متسع يعيد حسابات الشعر الى نقطة جديدة), وانا اتساءل ما هي النقطة الجديدة لديكم في حسابات الشعر والمسألة الحسابية في الساحة الشعبية محسومة اعلاميا اذا لماذا هذا التناقض ودعوا عنكم مهمة الحديث عن المسائل الحسابية واتركوها للشعراء الحقيقيين الذين ظلموا اعلاميا وكذلك القارىء المغلوب على امره.
وقبل ان انسى نشر في نفس العدد قصيدة للاخ عبدالمحسن نوار اللي يفهم منها شيئا يخبرني مشكورا لاني وبكل صراحة لم افهم منها شيئا وعلى قول المثل خرجت من المولد بلا حمص.
فواصل
في العدد (32) من مجلة فواصل ذكر شاعر القلطة محمد بن ثابت الشهراني انه سيعيد ترتيب شعراء القلطة في نجد ليكون الاول فأقول له شد حيلك والسابق تظهرها يدها مع الوضع في الحسبان ان التريب هذه الايام في الحياة لا يقدم ولا يؤخر حيث اختلطت الاوراق.
الشاعرات
باشه العنزي ومن وجهة نظري الشخصية افضل شاعرة كنت اقرأ لها قبل عشر سنوات ومن خلال صفحة صور على الشفق والتي كان يشرف عليها الزميل الشاعر متعب عيسى العنزي رئيس تحرير مجلة البارز حاليا اقول قبل عشر سنوات بعدها غابت وعلى قول المثل (لا حس ولا خبر) فلست ادري هل هجرت الشعر والنشر او حال بينها وبين النشر امور خاصة لا اعلمها ولكن لا ادري ربما تكشف لي الايام القادمة ما خفي علي وبمناسبة الحديث عن الشاعرات الشاعرة تذكار الخثلان قرأت لها اكثر من نص يدل على انها شاعرة جيدة ولعل آخر ما قرأت لها قصيدة بعنوان بساتين الفرح نشرت بهذه الصفحة بتاريخ 19/3/1420ه.
كذلك اذكر لها اجابة جميلة اعجبتني عندما سئلت عن الموانع في عدم اعطائها نصوصا للفنانين كي يتغنوا بها فقالت ان الموانع دينية في الوقت الذي فيه يدفع بعض الشعراء اموالا لكي يغني نصوصهم بعض الفنانين وهذا يدل على ان بعض النساء افضل من عشرات الرجال آسف (الذكور).
المسك
للشاعر الكبير فلاح بن مبرد الحميداني:

بالرجال رجال ماقف اليا منك نصيت وبالرجال هموم بالوقت من عرض الهموم احمد الله باني لي بكل بلاد بيت اتذرا به عن البرد وانسام السموم

** ختاما:

أكثر الناس ميت دون قبر ونصايب ما عرفه القريب ولا شمخ فيه طيبه