حوار: عبد الله هزاع
هذا الرجل ضحى بالعمل وبالشعر من اجل العلم حيث يدرس الآن في جامعة الكويت ادب انجليزي لكن لان الشعر حالة خاصة فقد عاشه الشاعر كنزف يومي رغم ضجة صالات الدراسة ومشقة البحث عن المراجع لكنه انقطع عن شعر الرد الذي عشقه في بداياته وكاد ان يحترفه.
مع الشاعر جوهر بن غالب الحربي كان لنا هذه الدردشة السريعة التي جاءت على هامش زيارته لعاصمتنا الحبيبة الرياض نقدمها مع وعد بنشر جديده من الشعر كلما توفر,آملين لكم معها المتعة والفائدة:
* من انت؟!.
- الشاعر جوهر غالب العلوي الحربي.
* من اي الأبواب دخلت الساحة الشعبية,, ومتى؟!.
- دخولي الى الساحة الشعبية كان طبيعياً اذ إن بعض المعجبين بشعري طلبوا مني وبالالحاح ان انشر قصائدي عبر الصحافة او وسائل الاعلام الاخرى لكي يتمكنوا من قراءتها في اي وقت وفي اي مكان وبما انني من سكان مدينة الخفجي,, وكون هذه المدينة قريبة جداً من الكويت وكذلك وجود دراستي في جامعة الكويت قررت ان اتصل بالاعلام الشعبي في الكويت وكنت لا اعرف شيئا عن النشر عبر الاعلام لهذا لجأت الى الأخوة الشعراء في دولة الكويت الشقيقة وكان اول لقاء مع الشاعر مرزوق قعيد العتيبي الذي نسق بدوره مع الشاعر ومقدم البرامج عبر الاذاعة والتلفزيون مقبل محمد الحشاش حيث تم اول لقاء اذاعي معي عبر اذاعة الكويت وكان ذلك في عام 1997م، بعد ذلك التقيت العديد من المعدين والمقدمين في الاذاعة والتلفزيون في دولة الكويت.
* نشاطك محصور في اجهزة الاعلام المسموعة والمرئية,, فأين انت من الصحافة او اين هي منك؟.
- الحقيقة انا ممن يفضل ان يلقي قصيدته بنفسه واجهزة الاعلام المرئية والمسموعة تمكنني من ذلك كما انها لا تأخذ مني وقتا لكوني مشغولا بالدراسة الجامعية فعندما نذهب الى التلفزيون او الراديو تستطيع ان تسجل قصيدتك بسرعة وبالاسلوب الذي تريده بينما الصحافة تتطلب منك شيئا من الوقت مثل كتابة القصيدة بخط واضح والحرص على الاخطاء الكتابية وكذلك الخوف على القصيدة من الاخطاء المطبعية وما اكثرها في الصحافة.
* تخصصك الجامعي الادب الانجليزي لماذا لم تظهر آثاره على نتاجك الشعري؟!.
- أولاً الأدب الانجليزي يختلف عن الأدب العربي الأصيل وان كانت هناك بعض الصور البسيطة في الأدب المقارن فهل يعقل ان آتي بالأدب الانجليزي وأقحمه في ادبنا الشعبي.
لهذا لا استطيع ان آتي بشيء من الأدب الانجليزي وأضعه في الادب الشعبي حتى وان كان مجرد فكرة لان الذي يسرق الفكرة مهما كان مصدرها يعتبر سارقا والسارق ليس مبدعا.
* التجديد في الشعر الشعبي امر مطالب به امثالك من الشعراء المتعلمين فهل حاولت تلبية هذا المطلب الجماهيري,, وكيف؟!.
- التجديد من وجهة نظري يكمن في المفردة التي هي عضو في القصيدة,, فعلى الشاعر الا يأتي بمفرة غريبة الا اذا كانت ذات بلاغة لان بعض المفردات لا نتداولها في الكلام ولكن نستخدمها في الكتابة، ولكن على الشاعر بوجه خاص ان يستخدم ما هو شائع لان القراء مختلفوا الاذواق وكذلك الثقافات,, واعطيك على ذلك مثالا في الشعر الشعبي يكثر ذكر الرشاء والدلوا والسواد الأعظم من الناس يعرفون معنى ذلك لكن لو ذكرت الوذم على سبيل المثال بهذه الحالة نجد القليل من يعرفه على الرغم انه من ادوات الدلو واسمحوا لي ان مصطلح التجديد يقترن بمصطلح الحداثة الذي لم نجد له مفهوما حتى الآن.
* كيف ترى حال الساحة الشعبية الخليجية,, وما هي سلبياتها وايجابياتها في نظرك؟.
- الساحة الشعبية الخليجية قافلة لم تصل لمبتغاها بعد، ولا ندري متى سأتصل ولكن الواضح من الحال ان الشعر القيم بدأ يفقد قيمته بسبب الفوضى التي تعم الساحة الشعبية الأمر الذي ادى الى تدهور حالة الشعر ودخوله مستشفى المجانين كما ذكرته بالقصيدة التي وصلتكم قبل هذا الحوار.
* اما فيما يتعلق بسلبيات وايجابيات الساحة الشعبية من وجهة نظري فالسلبيات اكثر من الايجابيات وان كانت المقولة تقول: ان البقاء للافضل فهذا لا شك فيه ولكن كثرة المستشعرين واختلاطهم ومساواتهم بالشعراء أمات الاحساس بالشعر لدى القارىء.
* المجلات الشعبية هل اضافت جديدا للساحة الشعبية وما هي ملاحظاتك عليها,, وما هي ابرزها في نظرك؟!.
- المجلات الشعبية ابرزت بعض الشعراء الى حيز الوجود بغض النظر عن اسباب بروزهم من خلالها، كما ان اكثر المجلات الشعبية اصبحت مرجعية اي انها تنشر ما هو موجود في الكتب بحجة نفاد الطبعات الكتابية وبهذه الحالة نكرر ما هو مقروء من قبل، ولو ان القائمين على هذه المجلات قاموا بالبحث بانفسهم لكان افضل من الرجوع للكتب لان هذه الكتب في متناول القارىء، كما ان البحث يعتبر انجازاً بحد ذاته وهذا يعتبر نجاحا للمجلة ايضاً.
اما ابرز المجلات الشعبية هي المختلف كما ان لدي ملاحظات ايضا على المجلات الشعبية حيث تقوم هذه المجلات بنشر مواضيع لها علاقة بالفن البعيد كل البعد عن الأدب الشعبي ويكتب على المجلة او المبنى انها تعنى بالأدب الشعبي فقط حيث توجد بعض الحقيقة.
* كم عمرك الشعري,, وما هي اجمل ابياته؟.
- عمري الشعري اربع عشرة سنة، اما اجمل الأبيات بالنسبة لنفسي قولي:

لو كل مخلوق يحصل مراده ما صار لا ظالم ولا صار مظلوم

وكذلك:

انا القريب اللي غريب فؤاده اللي يقول علوم وبقلبه علوم

وكذلك:

انا طموحي ما يحدد ولا يقاس لكن قضيت العمر خلف الكواليس

* من من شعراء الخليج ترى انه يستحق المتابعة؟!.
- شاعر الوطن خلف هذال العتيبي.
* من من الشاعرات لفتت نظرك على مستوى الخليج؟.
- الحقيقة التي لفتت نظري لا أتذكر اسمها الآن ولكنها صاحبة البيت الذي تقول فيه:

خطوة تقربني وخطوة تقربك لين الايادي بالايادي تشابك

* لو طلب منك مقارنة بين الصفحات الشعبية في الصحف والمجلات الشعبية فما هي الافضل في نظرك؟.
- لا أستطيع عمل مقارنة بينهما لانني لست المتابع الجيد كما ان الاثنتين يجمعان بين الغث والسمين.
* للأدب الشعبي برامجه الخاصة في المحطات الاذاعية والتلفزيونية الخليجية ما هي ابرز تلك البرامج في نظرك؟!.
- البرامج الشعبية عبر وسائل الاعلام المرئية والمسموعة اقدم بكثير من المجلات والصحف ولها متابعوها كما ان تلك البرامج لم تعد تجتذب المستمع والمشاهد كما كانت في بداياتها وهذا من وجهة نظري يعود الى عاملين مهمين:
أولاً: تأثير الصحافة الشعبية سواء الجرايد او المجلات.
ثانياً: ابتعاد الشعراء الفطاحلة عن المشاركة بهذه البرامج وكذلك استهلاك المادة الشعرية فيها.
* ما هي المميزات التي يجب توافرها في المحرر الشعبي من وجهة نظرك؟!.
- اولاً: على المحرر ان يبتعد عن ميوله الذاتي لان الميول الذاتي والرغبة الشخصية هما السبب في الكثير من المشاكل لدى الكتاب.
ثانياً: الا ينجرف خلف موسيقى القصيدة ويهمل معناها.
ثالثاً: ان يبتعد عن الشللية والعلاقات الخاصة التي تحجب الكثير من المواهب عن الظهور.
رابعاً: ان يكون صاحب إنصاف فيما يخصه ويخص الآخرين.
* انت من محترفي شعر الرد,, الا ترى ان الفلوس قد افسدتها؟!.
- أولاً: انا لست محترفا كما ذكرت لان الاحتراف يعني امتهان شعر الرد وترك غيره وانا كدت ان احترف شعر الرد في غضون السنوات الماضية وكنت احضر الحفلات بصورة مستمرة ولكن بعد فترة من الوقت طرأ علي تغير من الناحية النفسية الأمر الذي جعلني اقارن بين الشعر والدراسة فوجدت ان الدراسة هي المشروع الذي لا يخسر الا بالموت فتركت العمل وقللت من شعر الرد لكي اتفرغ للدراسة كما انني ما زلت امارس شعر الرد.
أما فيما يتعلق بمسألة الفلوس ودورها في شعر الرد فهي لم تفسد شعر الرد ولم تؤثر عليه والدليل ان اكابر شعراء الرد بدأوا بفلوس وما زالوا ولكن ضعف شعر الرد يعزى الى الشعراء الجدد، وكذلك تهاون الشعراء القدامى في ردعهم والمجاملات والعنصريات التي قضت على الجانب الادبي للشعر القلطة والمادة الرخيصة التي صفق لها المراهقون من الشعراء وامثالهم كل هذه العوامل ادت الى هدم الجزء الاكبر من شعر الرد، كما اني لا اعمم كلامي، هذا على كل الموجودين في ساعة شعر الرد لان هناك من يتباكون على ادب شعر القلطة وينظرون لها بعين العطف مما يجري لها.
* من ابرز شعراء الرد من الشباب على مستوى الخليج في نظرك؟!.
- سؤالك محدد عن الشعراء الشبان ومن ابرزهم من وجهة نظري ابرزهم رجا الله فرج الحربي وقد تكون شهادتي له مجروحة ولكن من لا يصدق يذهب له ويعزمه ويرى كيف لعب هذا الشاعر عندها سيعرف من هو رجا الله؟!.
أخيراً ماذا نقول لساحة الادب الشعبي,, محررين وشعراء وكتابا؟!.
- اتمنى لهم التوفيق والنجاح والوصول لما يسعون إليه كما اني اطلب منهم الواقعية فيما يتناولونه من مواضيع شتى ونقاشات مختلفة يشرط الا تكون على حساب الأدب والشعر لانهم يمتلكون اداة الهدم والبناء بأيديهم ولكوني واحدا منهم وانا مستعد لتقبل النقد بصدر رحب لانه لا يوجد بشر معصوم عن الاخطاء ولكن بحدود المعقول كما ان التقيد بنصائح اصحاب الخبرة لها دورها البناء في الساحة الشعبية بوجه عام وأنا أول من يؤمن بذلك.