* اعداد: سلمان بن سالم الجمل
الأديب العربي الموسوعة عباس محمود العقاد قابل الملك عبدالعزيز وكتب عنه سلسلة من المقالات نشرها في الصحافة المصرية عام 1946م, فماذا كتب وكيف كان اللقاء.
في عام 1946م وجه الملك فاروق الدعوة للملك عبدالعزيز لزيارة مصر فشكلت لذلك لجنة من كبار رجال الدولة والحكم في مصر لدعوة الملك عبدالعزيز وليكون هذا الوفد الرفيع المستوى في شرف مصاحبة الملك عبدالعزيز الى مصر من ميناء جدة حتى قناة السويس، وكان العقاد ضمن بعثة الشرف هذه، ولن تفوت فرصة لقاء عاهل عظيم ملأ الأسماع والأنظار صيته على كاتب كالعقاد فترجم تلك اللقاءات في ما نشره من اعجاب بهذا العاهل العظيم وقد نشر عامر العقاد تلك المجموعة في كتاب بعنوان مع عاهل الجزيرة العربية وقد قدم بذلك للمكتبة العربية سيرة قائد عظيم بقلم كاتب كبير, وحفظ للأجيال نموذجا قياديا، نادرا في العصر الحديث.
استحقاق الزعامة
استهل الناشر الكتاب بما كتبه العقاد عن الملك عبدالعزيز واستحقاقه لهذه الزعامة التي لا يخطئها أهل الفراسة، في أن يكون عبدالعزيز أهلا لزعامة الجزيرة العربية بالا منازع.
ان ابن سعود من أولئك الزعماء الذين يراهم المتفرسون المتوسمون فلا يحارون في أسباب زعامتهم وعظمتهم، ولا يجدون أنفسهم مضطرين ان يسألوا: لماذا كانوا هؤلاء زعماء؟ لأن الإيمان باستحقاق هؤلاء لمنزلة الزعامة في أقوالهم أسهل كثيرا من الشك في ذلك الاستحقاق.
الملك عبدالعزيز لا يغفل الفكاهة
ومما كتبه العقاد عن الملك عبدالعزيز: انه لا يغفل الفكاهة في بعض أحاديثه الخاصة وهذه آية من آيات العظمة الإنسانية .
ويذكر العقاد ما قاله الملك عبدالعزيز في الجامعة العربية، قولا حكيما ينم عن بعد نظر، كيف لا وهو أول الداعين لها, يقول جلالته: إنها منازلنا أي للعرب لانها تصدر في أعمالها عن بحوث مشتركة بين ذوي الرأي والبصيرة يرون في جملتهم ما لا يراه أهل كل بلد على انفراد، وانها دريئة للدول العربية لأن حجة الدولة التي تحتج بقرار الجامعة قائمة، وعذرها فيما ترضاه او تأباه مقبول .
مع الملك عبدالعزيز في البحر
وفي مقال مع الملك عبدالعزيز في البحر كتب:
اذا عرفت الملك عبدالعزيز ثلاثة أيام فكأنك عرفته ثلاث سنوات او لازمته في أطول الأوقات لأن هذا الرجل العظيم مطبوع على الصراحة ووضوح المزاج، لم تشتمل نفسه القوية على جانب من جوانب الغموض التي يتحدث منها اختلاف الحالات وتناقض العادات, فهو في أخلاقه وأعماله ومألوفاته يمضي على وتيرة واحدة، ولا يواجه عارفيه في حالتي رضاه او غضبه بخلقية لم تكن لهم في الحسبان، وأول ما يدهشك من منظره قوة النفس والعقل والحس على السواء، وهو الآن يناهز السابعة والستين ويحتفظ بجميع أسنانه كما يحتفظ بقوة عضلية لا تتوافر لكثيرين في سن العشرين او الثلاثين , ويستطرد العقاد في ذكر أسباب تلك القوة في نوعية الغذاء الذي يتناوله والماء الذي يشربه، وأوقات إفطاره وغدائه وعشائه، وأوقات نومه ويقظته المنتظمة في جميع المواسم والأوقات، وأوقات تعبده وقراءته ومتابعته لأخبار الإذاعة.
الملك عبدالعزيز محدثاً
يذكر العقاد عن الملك عبدالعزيز: الملك عبدالعزيز محدث طلق الحديث يرسل أحاديثه على السجية بغير كلفة، ويعرب عن رأيه الصراح بغير مداراة، ومن صراحته المستحبة أنه يحث على الاقتداء بالأوروبيين في الأمور النافعة والعلوم الحديثة وفي المجال السياسي أيضا، ويقول: انهم يمكرون ونحن أمكر منهم ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين وتدور أحاديث جلالته عن الذكريات التاريخية والمواعظ الدينية والتعقيب على الحوادث الهامة والمسائل العالمية ويستشهد بالآيات القرآنية في مواضعها ويروي الأحاديث النبوية في مناسباتها، وقد يروي الأبيات من الشعر ويسوق العبر من النوادر والأمثال، كان جلالته يصف لنا ربيع نجد وجمال الوهاد والروابي في أيامه، ويقول ان الأزهار والرياض كانت تفرش الأرض في تلك الأيام على مسافات طوال حتى ليحسب العابر بها انه في دكان عطار تنفحه بمختلف العطور ولا سيما بعد نزول المطر، ثم قال وهو يلتفت إلينا: انه صبا نجد ورباه تغنى بها الشعراء من قديم مشيرا الى قول ابن الدمينة:

ألا ياصبا نجد متى هجت من نجد لقد زادني مسراك وجداً على وجد

وقول الأموي:

ألا ياحبذا نفحات نجد وربا روضه بعد القطار

الحديث يهون الطريق
هكذا قال الملك عبدالعزيز عند ممثل رجال البعثة وكبار موظفي المحروسة بين جلالته عقب تشريفه اليخت قال لهم إن الحديث يهون الطريق ثم قال: اتعرفون قصة حق وطبقة وقد قص عليهم القصة لما فيها من عبرة ومعنى، وقص عليهم كيفية استرداد الرياض، وحديثه عن والده يرحمهما الله, إذ قال: رحمة الله على والدي لقد كان يعاملني كأنني الوالد وهو الولد، وما رأيت قط معاملة كهذه بين الآباء والأبناء او بين الأخوة الأقربين , لقد بّر الملك عبدالعزيز يرحمه الله بوالده فأراد أن يكون والده الحاكم بعد استرداد الرياض، وكان يخفض له جناح الذل في لقائه به ومعاملته، حتى إنه لا يمشي فوق الغرفة التي هو اسفلها، وكان يستأذنه في السفر ويودعه ويطلب دعاءه له بالتوفيق ويعوده بعد العودة، ويستشيره في كل أموره، هذا هو عبدالعزيز الابن البار بوالده، ويذكر العقاد ان الملك عبدالعزيز حدثهم عن الصيد والقنص في الصحراء باعتبارها رياضته المفضلة، وأشار العقاد الى تواضع الملك عبدالعزيز وانصافه وأنه يعطي كل ذي حق حقه من الخصوم والأعداء.
العقاد بين يدي أسد العرين
ألقى الأديب عباس محمود العقاد بين يدي جلالة الملك عبدالعزيز في اليخت الملكي المحروسة، يوم ذكرى جلوس جلالته وذلك يوم 5 صفر 1365ه الموافق 9 يناير 1946م قصيدته التالية:

أسد العرين يخوض غيل الماء يابحر راضك قاهر الصحراء حياه باديها وحاضرها معا فاغنم تحية يومه الوضاء يوم من البشرى يردد ذكره ركب السفين مجيرة البيداء

***

عش ياطويل العمر عيش معمر تحيا به أمم من الأحياء ما خص طالعك الرياض بيمنه بل فاض من عمم على الأرجاء حق المواطن حين يذكر عهده في الحمد والتبريك حق سواء لا غرو نذكره ونهتف باسمه في هذه الآفاق والأجواء

***

إن الذي غمر المليك بفضله ساق البحار إليه في البشراء لم يقترن بالبحر عيد جلوسه إلا لعمر زاخر ورخاء وإذا به عبدالعزيز بطلعه كالبدر بين كواكب الأمراء وأرى السماء تأملت مرآتها في الماء فانطبعت على الخضراء ارض النبوة حين تم فخارها خلعت عوارفها على الدأماء

***

ملك أناف على العقول بعزمه وأتم ذاك بما يراه الرائي جمع المهابة في العيون وفي النهى وسما بمجد أبوة وإباء يرعاه بارئه ويحرس ركبه في كل أرض تحت كل سماء

عبدالعزيز الأب
ومما كتبه العقاد عن الملك عبدالعزيز جانب الأبوة ومعاملته لأبنائه وتربيته الصالحة لهم, يقول: الجوانب التي يتناولها الكلام عن عاهل الجزيرة العربية أو المملكة العربية السعودية كثيرة ومتعددة يجول الكاتب في عالم واسع من المشاهدات والأخبار ومن الذكريات التاريخية والشعائر الدينية، ولكننا نعتقد ان الكلام عن عاهل الجزيرة العربية نفسه لا يتم ولا يصور للناس صورته الحقيقية ما لم يتناول جانب الأبوة منه وهو الجانب الإنساني الحي الذي يتراءى من النظرة الأولى لمن يحضر مجلس العاهل العظيم ويرى ملامحه الواضحة، إمارات الرضا والغبطة وهو يكلم واحدا منهم او يراهم حافين به متطلعين إليه، يحبونه حب الأب الودود ويهابونه مهابة السيد المطاع، وجملة ما يقال في النظرة التي ينظر بها جلالته الى ابنائه انه يحتضنهم بعينيه ويشعر بالارتياح الشامل وهم على مشهد منه,, ويذكر العقاد لجلالته ذوق خاص في اختيار الأسماء لأبنائه فيه تجديد أسماء آبائه في الأسرة السعودية، او التفاؤل للسلم والحرب او الانتماء الى الله .
هذا الشبل من ذاك الأسد
ويعجب العقاد بأبناء الملك عبدالعزيز المرافقين له في زيارة مصر، ويقول: يحق للصحافة المصرية ان تعتد بهذه النخبة من القراء الأدباء الأمراء، أقر الله بهم عين والدهم العظيم، وكتب الخير على أيديهم لرعيته المخلصين .
ويذكر العقاد العادة الملكية في تدريب الأمراء على مهام الدولة وأعمال الحكومة فمن بلغ منهم سن العمل والاشتغال بالمسائل العامة وكل إليه عمل يناسبه ترقى به من مهمة الى مهمة في مراتب الكفاءة والاختبار, كما يذكر العقاد حب الملك لأبنائه وتربيتهم التربية العسكرية في المواقف الرسمية ويعجب بالحب المتبادل بين الاخوة والأبناء والأعمام في موقف التوديع فيقول: كان المودعون يلثمون المسافرين وأعينهم مغرورقة بالدموع ثم يقبل الأصغر يد الأكبر سواء كان من المسافرين او المودعين، وتصرفهم وإن صغرت سنهم تصرف الراشدين الذين يعرفون كرامة الإمارة ويعطونها حقها من السمت والشارة .
عادل عظيم
يذكر العقاد العديد من الصفات القيادية الحميدة عن الملك عبدالعزيز منها موقفه الرائد من ادخال اللاسلكي والإذاعة ورده على المعترضين، وعلاقته باخوته وإخوانه وبناته وديمقراطيته في التعامل مع رعيته، وعدله في الحكم على ابنه لمتظلم من أبناء المملكة ويقول العقاد إعجابا بالمشهد الذي رآه: إن هذا الرجل الذي يحكم على ابنه بذلك الحكم لا تكفيه كلمة عادل عظيم ولكن القارىء الذي يقرأ هذا البيان من بياناته لا يستغرب هذه الخليقة فيه، فقد أصدر يوما هذا البيان:
من عبدالعزيز بن سعود الى شعب الجزيرة العربية:
على كل فرد من رعيتنا يحس ان ظلما وقع عليه ان يتقدم الينا بالشكوى,, وعلى كل من يتقدم بالشكوى ان يبعث بها بطريق البرق او البريد المجاني,, على نفقتنا, وعلى كل موظف بالبريد او البرق يتقبل الشكاوى من رعيتنا ولو كانت موجهة ضد أولادي وأحفادي,, وأهل بيتي، وليعلم كل موظف يحاول ان يثني أحد أفراد الرعية عن تقديم شكواه مهما كانت قيمتها او حاول التأثير عليه ليخفف لهجتها إننا سنوقع عليه العقاب الشديد, لا اريد في حياتي ان اسمع عن مظلوم ولا اريد ان يحملني الله وزر ظلم احد، او عدم نجدة مظلوم او استخلاص حق مهضوم,, الا قد بلغت اللهم فأشهد .
الملك عبدالعزيز والرياضة
يذكر العقاد: ان العاهل الراحل محب للرياضة ومن المشجعين لها في الجزيرة خاصة سباق الخيل، وانه يحب الرياضة البدنية كرياضة الصيد والقنص، ومن احب الرياضات الى جلالته رقصة الحرب,, وبفضل هذه الرياضات وأمثالها مع انتظام المعيشة يحتفظ جلالته بقوة البنية التي أنعم الله بها عليه، فهو لا يزال في حمية الشباب.
الملك عبدالعزيز والشورى
كتب العقاد: ان الشورى في تدبير أمور الدولة نظام معمول به في الحكومة السعودية منذ قيامها، وانها تقررت في الحجاز منذ نيف وعشرين سنة فعقد جلالته في مكة المكرمة اجتماعا عاما مع العلماء والأعيان والتجار وخطب فيهم قائلا: إنني اريد من الهيئة التي ستجتمع لانتخاب الأشخاص المطلوبين ان يتحروا المصلحة العامة ويقدموها على كل شيء فينتخبوا أهل الجدارة، واللياقة الذين يغارون على المصالح العامة، ولا يقدمون عليهم مصالحهم الخاصة، ويكونون من أهل الغيرة والحمية والتقوى , ثم استطرد العقاد في ذكر نظام مجلس الشورى وذكر ان الملك عبدالعزيز يحيط به نخبة من المستشارين الذين يختارهم من الشيوخ المحنكين والشباب المتطلعين من البلاد ومن العرب ومن البلاد الإسلامية وان جلالته يستطلع رأي شعبه، وذكر: وهذه سنة قديمة في الحكومة السعودية جرى عليها جلالته في معاملة الاخوان النجديين وفي معاملة غيرهم من الشعوب وجلالته يضطلع بالتبعات العظمى بعد المشاورة والمداولة والاستطلاع .
الملك عبدالعزيز يقنع رعاياه
تطرق الكاتب الكبير عباس محمود العقاد الى عدد من القضايا استطاع الملك عبدالعزيز بحكمته وسياسته الفطرية ان يقنع فيها طرفي النزاع، يذكر العقاد: وما اصغينا الى جلالته مرة إلا احسسنا باهتمامه الدائم بالايضاح والإقناع , ويذكر من ذلك إقناع الملك عبدالعزيز للإخوان عند إنكارهم للتلفون والبرق واللاسلكي والسيارات, ويذكر العقاد: على ان جلالته قد اقنع المعارضين بما يبطل مخاوفهم ويزيل الشكوك من أذهانهم,, فقطع جلالته الشك ببرهانه المشهور واسمعهم القرآن الكريم من المذياع والتلفون ليوقنوا ان الذي ينقل القرآن الكريم لا يكون من عمل الشيطان .
اضافة الى قدرة الملك عبدالعزيز على الإقناع اورد العقاد أمثلة لعدد من الأقضية، كقضائه للمرأة التي أرادت القصاص لزوجها من رجل قتله خطأ وقضائه لامرأة نازعت في ابنها، وقضائه للرجل الذي ادى انه من بيت الشيي، وغير ذلك ويخرج الطرفان: إننا راضيان بحكمك ياطويل العمر,.
ابن سعود رجل عظيم
ومما كتبه العقاد عن الملك عبدالعزيز: إن جلالة الملك ابن سعود رجل عظيم، رجل عبقري، هذا ما رأيناه من جلالته البارحة اوحى إلي بأنه ملك عظيم سمح النفس كريم,,
رحمك الله ياعبدالعزيز ورحمك الله ياعقاد على ما قدمت لنا وللمكتبة العربية من تاريخ صادق وحروف خالدة في ذكر عاهل الجزيرة العربية وما اتسمت به هذه الشخصية العربية المتميزة من معانٍ سامية تعتبر أنموذجا قياديا فريدا في العصر الحديث.