سقسقة:
لكل واحد بالنسبة الى ذاته، نظام جيد، شرط ان يتمتع بالجدارة لمراقبة نفسه عن كثب
حكمة لاتينية
الشك ليس دوماً يحيى الغرام كما هو عند الشاعر الرومانسي
فالشك واقعياً يميت الاشياء الجميلة ويزرع في الروح قلقاً وتوتراً لايزول بسهولة، وبعيداً عن ديكارت ونظريته الشهيرة المتمثلة بقوله: انا اشك إذن انا موجود.
فان الشك يصبح كارثة حقيقية اذا ما بدأ ينخر في التعاملات المجتمعية.
اذ يصبح الانسان غير متأكد من حقيقة بعض الاشياء او الاشخاص.
فالطالب في المدرسة قد يحزن لرسوبه في الامتحان ثم يفاجأ فيما بعد بخبر نجاحه او العكس وفقاً لما تنشره صحفنا من مهازل تعليمية بين الحين والآخر حتى على مستوى التعليم العالي تحدث مثل هذه الاخطاء,, تفاجأ الطالبة بعدم قبولها في الكلية ثم تفاجأ بعد ذلك وبعد سلسلة من المراجعات للمسئولات والموظفات بأنها قد قبلت للدراسة في الكلية.
والمريض قد يصيبه القلق ويموت ألف مرة بسبب تشخيص خاطىء للطبيب او خلل في آلية العمل في المختبر.
والمستهلك قد يشتري سلعة ما بثمن زهيد يفرح به ليفاجأ بأن سعر نفس السلعة في مكان ما مجاور هو نصف المبلغ الذي دفع.
والموظف قد يقتنع بحرمانه من فرصة اكيدة للترقية في مجال عملة بينما يرى بأم عينه من هو اقل منه درجة علمية او وظيفية يحصل عليها بسهولة.
هي ازمة ثقة في تفاعل الانسان مع الآخر تولّدت عن عدم انضباط البعض وموت ضمائرهم بحيث تبدو الاخطاء الشنيعة شائعة وبسيطة وحيث لايهتم المعلم بأداء رسالته ويهمل الطبيب في اداء مهنته السامية ويستهتر المهندس في أداء عمله ويغش التاجر ويكذب المحامي وبالتالي يولد الطفل وينشأ تحت مظلة السلوكيات الخاطئة ويوجد الطالب الذي يهرب من المدرسة والشاب الذي يسلك دروب الانحراف.
ان عدم وجود الرقيب الداخلي لدى الانسان هو نتاج التنشئة الاجتماعية وطرائق التربية التي تبدأها الاسرة ثم تشترك معها المدرسة والعديد من المؤسسات المجتمعية.
والخلل في هذا الرقيب هو الذي يولّد عدم وجود الرقيب الخارجي المتمثل في المسئول والمدير والمعلم بالنسبة للمواطن والموظف والطالب، لذلك يجب ان ندرك اهمية تدعيم الثقة وزرعها قبلاً بين افراد المجتمع حتى لاتكون هناك ازمة تواصل وتفاهم ينتج عنها خلل في تفاعل الادوار الاجتماعية، الامر الذي يترتب عليه اضرار بالغة تثقل كاهل المجتمع.