عزيزتي الجزيرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
قرأت مقال الأخ محمد عبد العزيز الخريجي في العدد 9873 وتاريخ 1/رجب/1420ه الذي يتساءل فيه عن اسباب القطيعة بين الجيران ودعوته القراء لمناقشة الموضوع على امل ان تعود المحبة والالفة بين الجيران الى سالف عهدها,, بادىء ذي بدء كلنا نعلم ان سكان المدن الكبيرة جاءوا من اماكن متعددة بقصد العمل ولذا وصفت المدن بأنها - ديرة عمل - وهذه الصفة تدل على ان العلاقة بين الناس في المدينة لن تكون بالمستوى المعهود عندما كانت المجتمعات محصورة وعددهم قليلا ومشاغلهم ليست من الكثرة بحيث تحول دون الجلوس بعضهم مع بعض للتسلية وتزجية الفراغ,, الآن ساكن المدينة الكبيرة ما ان يعود من عمله - وهو في الغالب يبدأ في الصباح الباكر ولا يعود الا عند أذان العصر متعباً ينشد الراحة ليستأنف بعد ساعات مشواراً آخر لقضاء حاجات منزله - اذا لم يكن عمله الرسمي يقتضي عودته ثانية - وهكذا هو في شغل شاغل.
ولا اعتقد ان المناوشات التي تحصل بين الاطفال - كما اشار الكاتب - هي السبب في عدم التزاور ولكن الطفل عامل تثبيط للأسر التي تتحاشى أخذه في الزيارة مخافة ان يسبب لهم المتاعب جراء عبثه ولعبه وعدم انصياعه للتوجيه.
ثم لا ننسى ان الزيارات في مجتمعنا اذا حصلت فهي تجيء دون ترتيب مسبق وهو امر لا يخلو من ازعاج,, فالناس في المدن انماط مختلفة ولكل مفاهيمه ورغبته ويصعب توحيد مثل هذا التباين ليخضع لترتيب معين كتحديد زيارات متبادلة تتم اسبوعياً او شهرياً وهو افتراض ربما لا يتحقق لكن ان حصل شيء من هذا فهو يبقى محدوداً بين مجموعة قليلة في الحي يجمع بينهم صفات معينة قد لا تكون الجيرة وحدها هي المعيار لهذا التلاقي.
اخلص من هذا القول ان للمدن الكبيرة طبعا خاصا، وقديماً قيل: غير جبلا ولا تغير طبعا وهذا لا يمنع من ان يؤدي الجار حقوق جاره كما شرع الاسلام من افشاء للسلام واظهار المودة والبشاشة عند لقائه ودعوته لوليمة - دون احراج عند تعدد الولائم وتكرر الدعوة في كل مرة - وتهنئة بمناسبة مجيء مولود له او موسم عبادة وان يعوده اذا مرض او نجدته ان احتاج لمساعدة مادية الى غير ذلك من اوجه التواصل التي تساعد على بقاء المودة وتجدد التعارف والالفة بين افراد المجتمع.