تحقيق : عبيد العتيبي
الكرم عادة طيبة محببة الى النفوس الكريمة السخية والكريم تجده يملك صفات اخرى متميزة بسبب الكرم مثل الصدق والوفاء ومعاملة الناس معاملة طيبة وحسنة,, ولكن هناك من الكرم مايضر صاحبه ويحرجه ويضيع ماله وهناك ايضا كرم ممقوت هدفه المباهاة وكسب مديح الناس ورضاهم,, عن الكرم الحقيقي والكرم المبالغ فيه الذي يصل حد الاسراف كانت تلك الآراء.
كرم ممنوع
بداية التقينا فضيلة د, ابراهيم الفارس الاستاذ المساعد بكلية اصول الدين بجامعة الإمام ليحدثنا عن صفة الكرم، وما حصل من فهم خاطىء لدى بعض الناس فيقول: هناك فرق بين الإسراف والكرم، فالكرم هو وضع الشيء في محله اما الاسراف فهو تجاوز الحد في أي شيء سواء أكان في المال او التعامل او غير ذلك, وقد درج البعض على إكرام ضيفه على حساب نفسه ومعتبراً ذلك من الكرم، والاصل في ذلك ان يراعي الشخص الحالة المادية التي يعيشها ومن يعيش معه داخل الاسرة ، علماً أن الإنسان عندما ينفق على أهل بيته النفقة التي تكفيهم فهو يعتبر من الكرم وكما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم اللقمة تضعها في فيِّ امرأتك لك فيه أجر , واضاف: ان الانسان متى ما وصل إلى هذا الحد من التكلف الزائد فقد تتحول نيته إلى طلب شهرة ومكانة وإن علم الناس بذلك مقتوه وكرهوه لأنه ظلم أهل بيته ونفسه لأجل المباهاة والمفاخرة.
واختتم د, الفارس حديثه بالتذكير على أن الإسلام حث على الكرم ودعا إليه وحارب الشح والتقتير وصح عن الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي ان الله تعالى يقول: يا ابن آدم أنفق أُنفق عليك ولعل من باب الكرم الإنفاق في سبيل الله وهذا الإنفاق يزيد المال ولاينقصه كما قال المصطفى عليه الصلاة والسلام ما تُنقص صدقة من مال بل تزده بل تزده الحديث.
الفرق بين الواجب والكرم
ويرى عبدالله بن محمد القرين احد منسوبي شركة الاتصالات السعودية ان مفهوم الكرم يرتبط إرتباطا وثيقا بوضع المجتمع الإقتصادي وقال: حيث أن الاولين كانوا لايذبحون الذبائح الا للوجهاء او من يدخل المنزل لاول مرة وهو غريب، اما الآن فلله الحمد فنحن في نعمة ويجب ان نحافظ عليها ونصونها، ولست مع من يشق على نفسه ويحملها فوق طاقتها ويستدين من هذا وذاك لكي يقال له: انت كريم! وقد قيل في الامثال(الجود من الموجود).
ويواصل القرين حديثه مشيراً إلى أن هناك فرقا بين مسألة القيام بالواجب وبين الكرم, واضاف انه عندما يأتيك ضيف وتكون تلك هي المرة الاولى التي يدخل فيها منزلك فلابد في هذه الحالة ان تقوم بواجبه لكي تشعره بمكانته ومنزلته عندك، والمثل يقول :(إذا اكرمت الكريم ملكته) وهذه هي الفائدة من الكرم كسب الكرام من الناس وتقوية حبال المحبة والتواصل بعد طلب الثواب من الله سبحانه وتعالى وإخلاص النية لله.
أصناف الناس
كما أكد ابراهيم بن عبدالله الحسين امام مسجد الموسى بالرحمانية ان الكرم صفة حميدة حث عليها ديننا الحنيف وهي تدل على الترابط بين افراد المجتمع ولكن هناك ضوابط لابد منها حتى لانقع في دائرة الإسراف, واضاف: ان هناك ظاهرة انتشرت مؤخراً وهي المبالغة في حفلات الزفاف والمناسبات حتى اننا نلاحظ رمي جزء من تلك المأكولات والأطعمة في سلة المهملات فهل مثل ذلك يسمى كرماً؟! طبعا لا، إذاً فهو من باب المباهاة والمفاخرة والإسراف والتبذير, قال تعالى إن المبذرين كانوا اخوان الشياطين وقال سبحانه ولاتسرفوا إن الله لايحب المسرفين الآية، وكما قال الحكيم : بين البخل والإسراف منزلة هي الكرم.
ويواصل الحسين حديثه قائلاً: وقد قيل ان الناس اربعة: جواد وهو من يعطي حظ دنياه بآخرته، وبخيل وهو الذي لايعطي واحداً منها، ومسرف جعل ماله لدنياه، ومقتصد وهو الذي اعطى كلاً بقدره، ويقول الامام الشافعي رحمه الله :

النفس تجزع أن تكون فقيرة والفقر خير من غنى يطغيها وغنى النفوس هو الكفاف فإن ابت فجميع مافي الارض لايكفيها

ضوابط الكرم وأجوده
كما التقينا المواطن منصور بن عبدالرحمن الجامع الذي استهل حديثه بالتأكيد على مسألة ان الكرم يختلف من شخص لآخر وذلك يرجع إلى العادات والتقاليد السائدة في المجتمع في الزمان والمكان وقال: حيث جرت العادة على تقديم القهوة قبل الشاي عندما يأتيك الضيف، والكرم ليس فيه اسراف ولكن بعد أن نجعل له ضوابط وهو (ان اشتريت ماليس لك به حاجة ،فسوف يأتيك الوقت الذي تبيع ما انت محتاج إليه .
وأضاف الجامع أن اجود الكرم هو ان يكون الإنسان كريما مع والديه، وأن الكرم لايطلق على شخص اذا كان هناك شيء من التكلف المعقول لان الكرم مسألة نسبية والمواقف تختلف، والملاحظ ان الكرم يغطي عيوب الرجال، وكما قال احد الشعراء:

وبالناس من هو للنوايب يرتكي يبدّي اضيافة بقوت أولاده

الكريم لايضام
وتحدث حافظ العشيري استاذ التربية الرياضية بالمعهد الثانوي التجاري بقوله: ان الكرم سمة غالبة في جميع الدول العربية ، وهناك مقولة شهيرة تقال دائماً: (ان الكريم لايضام) اي مهما دارت الايام فهو عالي المنزلة والمكانة في المتجمع وإن احتاج شيئا فإنه لايطلبه بل يقدم له متى ماعرف انه في حاجة له، ومن المؤسف ان الكرم وصل إلى حد الاسراف لانه اعتبر عند البعض من المظاهر الكاذبة للتباهي بها بين الناس وعادة هذا الشخص يعرف عنه ذلك عند الناس لانه يرطبها بفائدة يحققها لنفسه.
كما قال المهندس شمس الدين بشير علي بكلية الهندسة بجامعة الملك سعود بالرياض ان الكرم مرتبط بدخل الشخص، وما اراه أن لا يكلف الانسان ويشق على نفسه ويحملها فوق طاقتها إلا اذا كانت المناسبة هامة كزواج وغيره، علماً اننا كنا في السابق نحتفل بماسبة الزواج ونقيم الولائم لمدة اسبوع اما الآن فقد اصبحت يوما واحدا.
وشدد على مسألة المبالغة في الكرم والمجاملة على حساب النفس حيث عدد سلبيات ذلك التصرف الخاطىء قائلاً: ان فيه اسرافا وقد يهمل الاولويات والمتطلبات الاساسية والضرورية في الاسرة وذلك احياناً يضر بهم وايضاًهذه صورة واضحة تمثل القناع الكاذب والذي يسمى بالرياء ، والاصل في الكريم ان يبحث عن رضا الله سبحانه ثم إكرام ضيفة وإرضائه ، كذلك وهي نقطة مهمة نوع المناسبة التي الزم الشخص نفسه بها ،
وان لاتتكرر ويتحجج بحجج وهمية يخدع بها نفسه ويدخلها في دوامة مالها نهاية.