إعداد سَلمان العُمري
* ما حكم صيام ست من شوال قبل قضاء ما فات من رمضان؟
نعلم ان صيام ست من شوال أنها لا تكون الا بعد صيام رمضان كاملا وقد ذكر بعض اهل العلم ان صيام رمضان معلق لا يرفع ولا يختم حتى يكمله الإنسان فإذا اكمله فله بعد ذلك ان يصوم ما شاء من التطوع وكون بعض الناس يعتمد ان يصوم ستاً من شوال ويترك الواجب عليه هذا خطأ فإن الواجب ابراء للذمة بالواجب فإذا أبرأ ذمته بالواجب وقضى ما فاته من رمضان ثم بعد ذلك صام ستاً من شوال فإنه حينئذٍ يكون مصيباً للسنة حاصلا على الثواب العظيم الذي وعد به النبي صلى الله عليه وسلم وهو قوله من صام رمضان وأتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر كله ثم ان الذي يصوم قبل قضاء ما فاته من رمضان إنه لم يصم رمضان كاملا فكيف يصوم ستاً من شوال وهو لم يكمل رمضان والله اعلم.
***
* بعض الناس يجزمون ان ليلة القدر هي ليلة 27 مع ان النصوص الشرعية لم تدل على ذلك؟
هذا خطأ من بعض الناس ويترتب عليه أمور كثيرة منها التوجه الى العمرة في ليلة سبع وعشرين حيث يزدحم الحرمان ازدحاما شديدا لأنهم جاءوا بالعمرة سبع وعشرين وكل منهم قد جزم وعزم على ان هذه الليلة ليلة سبع وعشرين هي ليلة القدر وكثير من المعتمرين والزوار في المسجد النبوي لا يحصل لهم ما يريدون فهو بسبب الزحام يحصل مشقة عظيمة وتعب عظيم واعياء بحيث لا يستحضرون العبادة ويحرمون من صلاة التراويح ومن صلاة التهجد لأنهم جاءوا من اجل العمرة وهم يشغلون بها فالواحد منهم يضيع ليلته تلك بأداء العمرة واذا انتهى من عمرته واذا الناس قد انتهوا من صلاة التراويح والتهجد فينبغي ألاّ نعتقد هذا الاعتقاد وان نجزم ان ليلة القدر مخفاة وانها قد تكون في الاوتار من العشر الاواخر من رمضان وان ليلة سبع وعشرين قد يكون آكدها ولكن ليس معناه ان نعزم ونجزم ان ليلة سبع وعشرين هي ليلة القدر والله اعلم.
***
* زكاة الفطر متى يجوز إخراجها ومتى تستحب؟
زكاة الفطر يجوز اخراجها قبل العيد بيوم او يومين وقال بعض العلماء بأكثر من ذلك لأن الصواب ألا تزيد عن يوم او يومين لقول النبي صلى الله عليه وسلم اغنوهم بها والاحسن والاولى ان يخرجها بعد صلاة الفجر من يوم العيد وقبل التوجه الى مصلى العيد لمن تمكن من ذلك اما من لم يتمكن فإنه يخرجها قبل العيد بيوم او يومين والله اعلم.
***
* على من تجب زكاة الفطر ومن أي شيء تخرج وما مقدارها؟
زكاة الفطر تجب على الذكر والأنثى والحر والعبد والصغير والكبير اوجبها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم على كل هؤلاء واستحب بعض اهل العلم اخراجها عن الجنين في البطن فإن عثمان بن عفان استحب ذلك وكان يأمر بإخراجها هذه هي زكاة الفطر التي تجب على عموم المسلمين وعلى الغني والفقير والذكر والانثى والحر والعبد، اما مقدار المخرج منها فهو صاع من بر او صاع من شعير او صاع من إقط او صاع من زبيب او ما ينوب من الرز والذرة ونحوها مما يتخذ قوتا.
***
* ما توجيه فضيلتكم لمن يتهاون في الإمساك عن الطعام والشراب إلى ما بعد سماع أذان الفجر بدقائق؟
هذا إذا كان تأخير الامساك بعد الأذان بدقائق إذا كان هذا الإنسان يعلم ان الأذان قبل الوقت وانه من اهل الاختصاص والمعرفة وانه متيقن من ان المؤذنين يؤذنون قبل الوقت بهذه الدقائق التي تأخر فيها فهو جائز له خاصة لا لغيره ولا يجوز ان يعلنه للناس بل يعمل به خاصة ولكن إعلانه للناس لا يجوز بل ينبغي ان يصوم الناس جميعا ويمسكون بأذان المؤذنين ويفطرون بأذان المؤذنين، فإن في الحديث: صومكم يوم تصومون وأضحاكم يوم تضحون يعني ان الإنسان مع جماعة المسلمين والاحوط والاولى ان يمسك إذا أذن الناس وصار اكثر من مؤذن وحصل له اليقين بدخول الوقت فصوت المؤذنين فإنه في هذه الحالة لا ينبغي ان يأكل او يشرب بل عليه ان يمسك ولا ينبغي ان يتأخر دقائق كما في هذا السؤال.