* لايوجد في بلادنا تمر فهل يجوز ان نفطر على مشتقات الالبان؟ وما افضل شيء يمكن ان يفطر عليه الصائم اذا لم يجد التمر؟
جاء في السنة من حديث عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يفطر على رطبات فان لم يجد فعلى تمرات فان لم يجد حسى حسوات من ماء,, ولاشك ان للتمر فضلا في الافطار وان له اثرا طيبا على البدن ولكن اذا كان في بلد ليس فيها تمر ونحو ذلك فأي شيء يداني التمر في حلاوته فان ذلك مؤدٍ للسنة ان شاء الله,, والمقصود ان المسلم يفطر بعد غروب الشمس لكي يفصل بين الليل والنهار فالفطر عنوان خروج النهار ودخول وقت الليل.
***
* هل يجوز ان اعطي من زكاتي اخي الفقير الذي ليس لديه وظيفة وعنده مجموعة من الابناء ,, وما المقدار الذي اعطيه اياه؟
اخوك الذي ليس له وظيفة وعنده مجموعة من الابناء وليس له دخل من الطرق المشروعة فانك تعطيه من زكاة مالك ما يكفيه لسد حاجته واعطاؤك اخاك الفقير اولى من اعطاء الفقير البعيد عنك لقوله صلى الله عليه وسلم (صدقتك على المسكين صدقة وصدقتك على ذي الرحم صدقة وصلة).
***
* ما الوقت المناسب لاخراج الزكاة، هل هو في شهر رمضان أم غيره؟
الوقت المناسب لاخراج الزكاة مضي الحول فاذا مضى الحول وجبت الزكاة وتأخيرها زمنا يسيرا لا يؤثر اما لو وجبت في محرم واخرها لرمضان فهذا خلاف السنة والمشروع ان اخراجها يجب على الفور الا ان يؤخرها لانتظار فقير او انتظار سيولة تحصل له بيده مدة معقولة، واما ان يؤخرها من محرم مثلا او صفر الى رمضان فهذا تأخير في غير محله ولا مانع ان يقدمها شهراً أو شهرين ليدرك فضيلة الزمن او لأجل مصلحة الفقير.
***
* دخل شهر رمضان هذا العام وتذكرت ان عليَّ ثلاثة ايام من رمضان العام الماضي فكيف اقضيها؟
ان كان تركك القضاء لعذر شرعي كالمرض أو نحو ذلك فاقضيها في شوال ولا شيء عليك وان كان التأخير تكاسلا وعدم اهتمام حتى جاء رمضان الاخر فعليك مع قضائها بعد رمضان اطعام مسكين عن كل يوم.
***
* اغلب الناس يجعل عمرته في شهر رمضان ويتركون اعمالهم فما هي الكلمة التي توجهونها لهم؟
العمرة سنه وفي رمضان لها فضل ولكن لا ينبغي ان انشغل لسنة مع تعطيلي لواجب واهمالي له، فان ترتب على السنة تضييعا للاولاد أو تركا لواجب مناط به كان هذا خطأ فلا يترك واجب لاجل سنة.
***
* نجد بعض الاشخاص في صلاة التراويح ينتقل من مسجد لآخر ويترك المسجد القريب منه فهل هذا أفضل ام لا؟
كون المسلم يبحث عن امام حسن الصوت وحسن القراءة لاشك ان ذلك فيه مصلحة له لان حسن الصوت في القرآن وحسن الاداء يشجع من وراء الامام فهم يبحثون على من يعينهم على انفسهم ولكن لاينبغي منا المبالغة فاذا كنت اذهب انا ويذهب الاخر ربما سبب ذهابنا اقتداء البقية بنا فنعطل هذاالمسجد القريب منا عن أداء الجماعة فيه.
فكوننا نبقى في هذا المسجد لعمارته باقامة الجماعة فيه لعل ذلك افضل من ان انتقل الى مسجد به امام حسن الصوت مع تعطيلي لذلك المسجد القريب مني.