جديد الثقافة

العولمة والتنمية العربية
*من حملة نابليون الى جولة الأوروغواي
*د, جلال أمين
*مركز دراسات الوحدة العربية: بيروت.
*الطبعة الأولى 1999م.
يعيد الدكتور جلال أمين نشوء العولمة كفكرة الى بدايات النهضة الغربية,, التي تحول العالم العربي ببداياتها الى مستهلك سلبي لآثارها ونتائجها.
ويناقش عبر خمسة فصول معركة التنمية العربية من خلال مصر نموذجا ويرى أن محمد علي قد دشن بداية الاتصال والتفاعل بين الاقتصاد المصري والاقتصاد العالمي عن طريق قيام مصر بتصدير القطن واستيراد فنون الانتاج والمعرفة والحرب من أوروبا .
ويرى المؤلف ان الثلاثين عاما من سنة 1965م 1995م قد شهدت شمول تيار العولمة للوطن العربي بأكمله.
وان نمو ما يسمى بمؤسسات المجتمع المدني قد حققت حماية أكبر لحقوق الانسان بمختلف أنواعها، وان نمو هذه الجمعيات والمؤسسات هو الرد الفعلي الطبيعي والحتمي لنمو قوى العولمة.
وقد جاءت فصول الكتاب على النحو الأتي:
الفصل الأول: قرنان من العلاقات الاقتصادية بين العرب والغرب.
الفصل الثاني: العولمة والتنمية البشرية في الوطن العربي.
الفصل الثالث: العولمة والتنمية في مصر.
الفصل الرابع: الاصلاح الاقتصادي وأحوال الفقراء.
الفصل الخامس: جولة الأوروغواي والتنمية العربية.
***
سوسيولوجيا المجتمع في الخليج العربي
* د, باقر سلمان النجار
* دار الكنوز الأدبية بيروت
* الطبعة الأولى 1999م.
يأخذ هذا الكتاب منحى ادق خصوصية عن الاصدار السابق اذ ينصب على واقع الثقافة في مجتمعات الخليج العربي المعاصرة في اتجاهين.
أولهما مفاهيم المثقف الخليجي واتجاهاته.
والآخر: عبر الهياكل الإدارية التي يتحرك من خلالها وبالتالي يترأس الاتجاه الثاني على عمومية المناشط الفعلية للانسان في الخليج التي هي رواية جديدة حقاً بالقراءة، كما نص على ذلك الناشر في تقريضه للعمل على الغلاف الخلفي.
بينما نجد ماتحدث عنه في سبعة عشر فصلاً كوّنت جملة ما أسماه الحبكة السردية المتقنة، اضافة الى توجهها المضموني الواضح والذي اتسم بطابع مقالي بحت علا فيه صوت الخطاب الوعظي,, وانقطعت العلاقة العضوية بين اجزائه.
فكل مايحدث عنه لُخص في ذلك التقريض, كخلاصة يسعى كاتب العمل لتأكيدها واثباتها حيث الأبطال جاهزون للاعتراف للبطل عبدالمحسن وزوجته أمل وابنتهما مناير بسمو الحضارة الإسلامية المعاصرة ورفضها للحضارة الغربية .
وهو الهدف الذي يسعى المؤلف لتأكيده عبر تضمين تلك الحوارات آيات قرآنية كريمة, وأحاديث نبوية شريفة, وكل الأبطال والشخصيات الغربية ينتهون نهايات مؤلمة وتعيسة,,!
ويتمنون على عبدالمحسن انقاذهم من هذا الوضع الذي حرص المؤلف الكريم على كتابته لهم.
***
الثقافة العربية والمرجعيات المستعارة
* د, عبدالله إبراهيم
* تداخل الانسان والمفاهيم ورهانات العولمة
* المركز الثقافي العربية بيروت
* الطبعة الأولى 1999م.
** يقرأ المؤلف برؤية ورؤية محللة انجاز بعض رواد الثقافة العربية المعاصرة في بداياتها أمثال: طه حسين، وسلامة موسى ولطفي السيد, عبر مرجيعات تكويناتهم الثقافية والفكرية ويراجع انجازاتهم بقياس عقلي يطمئن الى اجراءاته ويفند تقاطع تلك الانجازات مع واقع الثقافة العربية وتشابكاتها في عهدهم, وكذا العناصر التي تمازجت مع تفكيرهم لحظة تقديمهم لذلك المنجز ويرى انهم غيبوا شروط الثقافة العربية التاريخية ومرجعياتها الفلسفية اثناء حرصهم على تقديم نموذج معرفي يؤدي ما ذهبوا اليه وما يبتغون عن قصد تحقيقه، التأكيد على وجوده.
كما يعرض المؤلف لآليات نقد الرواد التي اعتدوا بوجودها مقياساً لما يقبل وما يرفض.
وضمن هذا المسار المحلل, يقدم المؤلف رؤيته حول طبيعة المشاريع الثقافية الآنية والتي تصدى لها المثقفون العرب المعاصرون النخبيون أمثال كمال ابو ديب ومحمد مفتاح وسعيد يقطين, وصفها المشاريعية التي انبتت عليها انجازاتهم الثقافية.
***
البحرين الثقافية
* مجلة فصلية تصدر عن المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب
*العدد 23 السنة السادسة
* يناير 2000م
** تقدم البحرين الثقافية في هذا العدد المفكر د, محمد جابر الانصاري ملفاً ثقافياً يناوش التجربة الأدبية الفكرية لهذه الشخصية,, ومقدمة حوارية اجراها الاستاذ عبدالحميد الجادين مع الانصاري تطرق فيها الى مكونات وعيه وبدايات اهتماماته وأهم التحولات التي طرأت على سيرته الفكرية.
كيف يتحدث عن تجربة الانصاري كل من جورج طربيشي، ومحمد عمار, وخلدون النقيب، والسيد ياسين.
كما احتوت البحرين الثقافية اضافة الى ذلك على مجموعة نصوص شعرية ودراسات نقدية متخصصة، وعرض لأهم الاصدارات الثقافية والفكرية.