هل أقصر عند التجول في البراري؟!
* يكثر في هذه الأيام التجول في البراري ويتم قطع مسافات تصل إلى حد السفر، السؤال هل يجوز الجمع والقصر أم القصر وحده أثناء التوقف لإعداد الغداء؟ الرجاء الإجابة بالتفصيل لهذه الحالة أو لغيرها؟
التميمي
إذا ذهب الإنسان إلى البر وسيعود في يومه فالأفضل له أن لا يقصر لأن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كان بعض الصحابة يخرج من المدينة للرعي وللاحتطاب وللاحتشاش يخرجون في أول النهار ويعودون في آخره ولم يعرف أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن لهم بالجمع ولا بالقصر وهؤلاء الذين يخرجون للفرجة في أول النهار أو في وسط النهار ويعودون في آخره هم بمثابة هؤلاء والذي أميل إليه أنهم لا يجمعون ولا يقصرون.
***
تأجيل الدورة الشهرية
* هل يجوز للمرأة تناول حبوب تأجيل الدورة الشهرية من أجل صيام شهر رمضان أو الحج؟
التميمي
يجوز للمرأة أن تتناول من الدواء المباح ما يؤجل الدورة الشهرية عن وقتها إذا كان ذلك لا يضر بصحتها فإن ثبت طبياً أن ذلك ضار لها فلا يجوز لها أن تستعمله لأن المسلم لا يجوز له أن يضر نفسه ولا أن يضر غيره والله تعالى نهى المؤمنين أن يقتلوا أنفسهم قال جل من قائل:{يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا وكان ذلك على الله يسيرا}.
***
كفالة اليتيم
* أفيدكم أنني أكفل يتيماً عن طريق هيئة الإغاثة الإسلامية بالمدينة المنورة منذ ما يقارب الثلاث سنوات واستطعت بفضل من الله أن أقوم بتسديد كامل قيمة الكفالة حتى إعداد هذه الرسالة.. ولكن حالياً ينتابني بعض الشعور بأن الأموال التي أقوم بصرفها على تلك الكفالة قد تذهب لا سمح الله في غير محلها.. وأفكر بكل جدية إلغاء الكفالة وتجديدها بكفالة أخرى عن طريق جمعية البر بالمدينة المنورة لأن اليتيم يكون بداخل المدينة المنورة بعكس هيئة الإغاثة.. نأمل من فضيلتكم توجيهنا التوجيه السليم.
المرسل/ ن.ن.س المدينة المنورة
يجوز للمسلم أن يكفل يتيماً مسلماً داخل بلده ويجوز له أن يكفل خارج بلده وعلى المسلم أن يمنح الجهات الإسلامية التطوعية الثقة وأن يدعو لها وأن يعمل الوسائل المشروعة التي بها يتأكد ما عمله من الطاعات مع هذه الجمعيات ولا يجوز لنا أن نلتفت إلى الوساوس التي يثيرها بعض المغرضين حول الجمعيات الخيرية التي يمتد نشاطها خارج المملكة فإننا ما سمعنا عنهم بحمد الله إلا الأمانة والصدق ونسأل الله تعالى أن يثبتهم وأن يزيدهم ولكن إذا نظر المسلم إلى الفقير الذي معه في البلد والفقير الذي خارج البلد وجد أن اعطاء الفقير الذي بداخل البلد أولى من غيره لقربه ولأن بعض العلماء يرى أنه لا يجوز إخراج الزكاة من بلد المال إذا كان به فقراء لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث معاذ عندما بعثه إلى اليمن وأمره بأن يأمر أهل منطقته بإخراج الزكاة قال: (أعلمهم أن الله قد افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد إلى فقرائهم).
| 