الحج على ظهور الإبل

* كتب مشعل الجبوري:
الحج هو فرض على كل مسلم وهو الركن الخامس من اركان الاسلام. ومنذ فجر الاسلام وحتى قبل ما يقارب نصف قرن حيث ظهرت وسائل النقل الحديثة. كان الحج يتم على ظهور الابل وكانت تسير على شكل قوافل ومجموعات تحمل هؤلاء الحجاج.
وقبل استتباب الامن على الطرق في هذا العهد الزاهر على يد الموحد الملك عبدالعزيز وابنائه البررة كانت قوافل الحجاج تتطلب حماية بواسطة حراسة مرافقة او دفع مبالغ لعشائر اثناء المرور باراضيهم حتى ان بعض العشائر سميت ب«الحجاج» نسبة الى تكفلهم بحماية الحجاج.
الملك عبدالعزيز يحج على ذلول
وصف خير الدين الزركلي في كتابه شبه الجزيرة في عهد الملك عبدالعزيز رحلة حج للملك عبدالعزيز على ذلول عام 1343ه الى مكة قائلا:
بين الرياض ومكة
ما كان لعبدالعزيز المتحفز لانتهاز الفرص قبل فواتها ان يستقر في الرياض ورجاله وجنده في مكة عرضة لتقلبات السياسة ومفاجآت الاحداث فأزمع السير.
دخل على ابيه الامام عبدالرحمن في الرياض فقبل يديه وتزود بدعائه ورضاه واحتشد من في الرياض لوداعه فكان مما قال لهم:
«اني مسافر الى مكة لا للتسلط عليها بل لرفع المظالم عنها، اني مسافر الى مهبط الوحي لبسط احكام الشريعة ولن يكون في مكة بعد اليوم سلطان لغير الشرع.
سأجتمع بوفود العالم الاسلامي هناك واتبادل معهم الرأي في كل الوسائل التي تجعل بيت الله بعيدا عن شهوات السياسة وتحفظ راحة قاصدي حرم الله».
وكان سفره من الرياض على الذلول لا سيارة ولا طيارة يوم 13 ربيع الثاني 1343 «11 نوفمبر 1924» وخلفه ومن حوله جمع كبير قيل لي: ان حاشيته وحدها كانت زهاء ثلاثمائة هجان.
الى ان قال:
ولم يكن في مفاوز القفار هاتف ولا برق سلكي او لا سلكي وكان المذياع لا يزال بعيدا عن متناول المشرق العربي فليس ثمة من وسيلة للاتصال بالعالم قريبه وبعيده الا البريد تحمله سفن البر «الهجانة» وكان بريد عبدالعزيز يدركه اينما كان:
هذا بريد من البصرة يا طويل العمر وهذا من مكة وهذا من مصر ومن الشام.
ويأمر بفتح البريد حال وصوله اليه فيفض ويقرأ عليه اذا كان راكبا او يتصفحه اذا كان وروده في بعض ساعات الجلوس اما في الليل فيضاء احد الاتاريك ويحمله خادم وهو على بعيره الى جانب من يقرأ و «الشيوخ» على راحلته يصغي.
وفي ساعة من ساعات الهزيع الثالث من الليل كان عبدالعزيز يقول:
وين العجيري؟ ويتكرر اسمه في اطراف الموكب فتقترب راحلة العجيري من ذلول عبدالعزيز: مساك الله بالخير وينطلق في حديثه..
العجيري عبدالله بن احمد راوية محاضر نجدي من اهل الحوطة حوطة تميم كان يحفظ الكثير من كتب الحديث والادب والشعر ويرويها في المناسبات وكان شاعرا الا انه مقل. رافق عبدالعزيز في رحلته هذه ثلاثا وعشرين ليلة. يحاضره ومن حوله وكلهم على الابل كل ليلة ساعة او ساعتين. لم يعد في ليلة ما ذكر قبلها.
كان من خاصة الملك عبدالعزيز ومرافقيه الى الحج في الاعوام الاخرى نافع بن فضليه والذي يطلب لجماعته ومعارفه سكنا اما هو فيسكن مع الملك في قصره الخاص ومثله مطلق الجبعا.
وقد لام نافع بعض اصحابه على هذا الطلب فقال نافع: