الإرث نقوداً
* هناك إرث لم يتم توزيعه لعدم انتهاء الإجراءات ماهي طريقة إخراج زكاته؟
م.م
إن كان هذا الإرث نقوداً وبلغ نصيب كل واحد من الورثة نصابا وحال عليه الحول وجبت فيه الزكاة وكذلك ما أعد للتجارة وكذلك المواشي السائمة التي تجب فيها الزكاة فالأموال التي تجب فيها الزكاة إذا كانت تركة فإنها تجب فيها الزكاة اذا بلغ نصيب كل واحد من الورثة نصاباً وحال عليه الحول الا الماشية المختلطة فإن الخلطة تنفع في زكاة الماشية فتزكى الماشية زكاة واحدة ولا ينظر في زكاتها الى نصيب كل واحد من الورثة مادامت متوفرة فيها شروط الخلطة.
صيام يوم عرفة
* هل يجوز جمع النيتين في نية واحدة أي أنه علي قضاء أيام من رمضان (وفيها كفارة للتأخير) وأريد صوم يوم عرفة ويوما قبل فهل يجوز اعتبارها من قضاء رمضان؟
ابو شهد
اذا صام الانسان يوم عرفة بنية انه قضاء لفرض قد وجب في ذمته اجزأه ذلك ولعل الله تعالى ان يأجره عن صيام يوم عرفة وليس أجره مثل أجر من صامه تطوعاً وقد تخلص من الفرض الواجب عليه قبل ذلك، والسائل يقول انه يجمع نيتين والمفترض ان يقول اني انوي في يوم عرفة صيام الفرض فهل يجزئني ذلك عن صوم النافلة اما لو نوى بصيام يوم عرفه صيام النفل المستحب فإنه حينئذ لا يجزئه عن الفرض.
هدايا البنوك
* والدي يضع ماله في البنك الأهلي «قسم غير ربوي» وكل فترة يهدون إلينا هدايا «عطور، ساعات، شوكولاتة» ولا نعرف حكمها، نرجو من فضيلتكم الإجابة على هذا السؤال لأن هذه الهدايا قد تراكمت؟
ع.ع الرياض
هدايا البنوك لعملائها هي من الهدايا الناتجة عن القرض لأن معاملة العملاء مع البنك دائرة بين الوديعة أو القرض ويرى كثير من الفقهاء المعاصرين أنها قرض لأنها مضمونة على ذمة البنك وإذا كانت قرضاً فإن هذه الهدايا هي من نفع القرض وقد ثبت بالقاعدة الشرعية أن كل قرض جر نفعاً فهو ربا ولهذا فإنه لايجوز للبنوك الاسلامية ان تتبارى في حوافز حرمتها الشريعة مثل الإهداء الى العملاء هدايا تؤول الى أموال مثل العطور والبشوت والساعات وغير ذلك.
ابن معمر
* * *
| 