حوار محمد يحيى القحطاني
مثير للجدل.. في تصريحاته.. يغيب ثم يعود ولكن.. بحجم غيابه تكون لقاءاته التي يصفها الجميع «بالنارية».. قدم الجميل من خلال قصائده.. يحمل فلسفة خاصة سواء في القصيدة.. أو النشر أو رؤيته للساحة.. بدأ النشر منتصف الثمانينات ومن منبر «الجزيرة».. أصدر ديوان «تذكار» وهو طالب جامعي.. ثم ديوان مسموع كان مسماه «بعض الحب».. وحين تسأله عن سرهذا المسمى يقول: إن شعر الحب والغزل هو يمثل بعض الحب أما كل الحب فهو حب الوطن وهذا جزء من فلسفته «الرائعة» يعكف حالياً على التحضير لاصدار دراسة نقدية معاصرة للمرحلة الشعرية التي واكبها بالاضافة لديوان وطني مطبوع وطرح ديوان غزلي مسموع.. انتهى مؤخراً من دراسة الماجستير في القانون كما أنه خريج كلية العلوم الإدارية بجامعة الملك سعود «قسم القانون» عام 1987م تعاون مع عدد من الفنانين فكانت هذه التعاونات تدخل ضمن مسمى التعاونات الناجحة.. سألناه.. حاورناه.. اتهمناه.. فكان هذا الحوار مع الشاعر المتألق عبدالعزيز المتعب.
إحباط
* هل سحبك لقصائدك من الفنان خالد الشيخ بعد ان لحنها وراء اتهامه لك بالغرور في أكثر من حوار أجري معه؟
يا عزيزي... اذا عرف السبب بطل العجب وكل ما هنالك أنني قلت له ان إحدى المقامات التي لحنت عليها قصيدتي أعلى من طبقة صوتك (سبرانو) وتناسب صوت نبيل شعيل مثلاً، فما كان منه الا ان تشنج في نقاشه معي مردداً أنه أفضل من نبيل شعيل وغيره من فناني الخليج!! فقاطعته وهل تتصور أننا كشعراء نجهل مقامات الألحان (كالصبا، والنهاوند، والبياتي) وغيرها بل إن من الشعراء المعروفين من تعمق أكثر ولحن قصائده ويفهم في النوتة الموسيقية (والالتيما، والميولدي) أكثر من بعض الفنانين، وعلى كل حال الفنان خالد الشيخ لديه احباط من نجاح الفنانين السعوديين خصوصا بعد ابتعاد الفنان عبدالمجيد عبدالله عنه فأصبح يهاجم نجاح الفنانين السعوديين والصحافة الفنية السعودية وأخيراً الشعراء السعوديين، ثم أين خالد الشيخ من اصحاب الحضور المميز في ألبوماتهم وفي المهرجانات الفنية، ومع كل هذا يتوهم بأن الشاعر ساذج وسيدفع له الارقام الخيالية التي يشترطها ولدي الأدلة الدامغة التي توثق كل شيء.
وفاء وإنسانية
* في المقابل أراك تشيد وبحرارة بفنانين سعوديين سبق أن تعاونت معهم؟
ليس بالضرورة أن أكون قد تعاونت معهم فالمواقف الناصعة التي تفرض نفسها على المحايد المنصف كفيلة بأن تعبر عن نفسها، إليك مثلاً الموقف الرائع للفنان والأخ الشاعر خالد عبدالرحمن في مهرجان الدوحة حين توجه من المنصة الى كراسي الجمهور ليتيح المجال للفنان سلامة العبدالله أليس هذا مثالا حيا لن يبرح ذاكرة المشاهد على مثالية الفنان السعودي وجوهره الطاهر، صحيح أنني سبق أن تعاونت مع الفنان سلامة العبدالله في أغنية (انتهى المشوار) وهو فنان كبير قبل وبعد شهادتي ولكن في المقابل خالد عبدالرحمن في انسانيته وإيثاره الرجولي المشرف كما هو كبير في فنه وشعره.
راشد ليس أداة
* أغنية (سرى الليل وحنا ما سرينا) التي غناها راشد الماجد من كلماتك ووجدت كل هذا النجاح ماذا تمثل لك؟
راشد الماجد اعتبره من نخبة فناني الوطن العربي ويكفيه الاشادات المتلاحقة من زملائه الفنانين وعلى رأسهم فنان العرب محمد عبده ودعك ممن يردد أن محمد عبده يشيد براشد نكاية بعبدالمجيد عبدالله، فراشد ذكي وهو أكبر من أن يكون أداة حرب نفسية بيد أحد، وقصيدة (سرى الليل) مازال راشد يختتم بها اكثر حفلاته والجمهور يطلبها في نهاية كل حفل وهذا دليل نجاحها المتناهي، علما بأن هناك عشرات الأغاني بعدها ولكن تظل (سرى الليل) هي الأفضل، وبصراحة فالجمهور ملَّ من أغاني الحزن والكآبة... والفراق، واغاني الوصف الباهتة، أو تلك القصائد (المزركشة) بالبيان وصور البديع، لأن هناك خطاً وسطياً بين عمق أغاني أم كلثوم وعبدالحليم وفريد وفيروز ومحمد عبده وبين نطنطة عمرو دياب، ولكن أين المتفرد في الجمع بين ما يطلبه الذوق النخبوي وما يرضي الإنسان البسيط في معرفته الكبير في صدق عاطفته الجياشة.
يكرهون الوضوح
* أنت متهم في أوساط الصحافة الشعبية والفنية بأنك تختلق المشاكل وخاصة في لقاءاتك؟
إذا كانت طبيعة عملي «مستشار قانوني» فهل تتوقع انني أحارب المشاكل أم أختلقها؟
كل ما في الامر أن هناك من يكره الوضوح والصراحة وتعوّد على ان يخفي أخطاءه في الظلام، ومن الطبيعي أن (الضوء يكشف الظلام) لهذا تجده مستاء من ردة فعل بعض لقاءاتي وتأكد بأن أمثاله لا يستطيعون ان يدحضوا أي تهمة توجه اليهم وإلا لما ترددوا لحظة بالاساءة الموثقة وليس التعقيب فقط.
أنا في غنى عنهم
* ولكن ألا تعتقد بأن بعض لقاءاتك تسببت في بعض المشاكل بين أوساط الشعراء والفنانين؟
ليكن ذلك.. أنا في غنى عن بعض الفنانين والشعراء أصحاب الأفق الضيق الذين لا يتعدى مداهم المعرفي أكثر من نصف متر.
ولكني في المقابل حريص على من يرى الامور من زواياها العديدة خصوصا أصحاب التجارب المتبلورة تماما سواء في الفن أو الشعر او ما سوى هذين المجالين.
استراحة محارب
* تختفي فجأة وتظهر فجأة ثم تعاود الاختفاء؟ وكل ذلك على صفحات الجرائد والمجلات؟ لماذا وجودك المكثف لا يتناسب مع ما تقدمه في الآونة الأخيرة؟
الشاعر يقدم القصيدة ومعايير جودة القصيدة هي الوزن، القافية، المعنى، المفردة، التداعيات، الأخيلة، الرموز، وأنا قدمت أكثر من اصدار شعري ناجح وأكثر من تعاون فني مميز، وانقطاعي عن الشعر في الآونة الاخيرة كان لظروف خاصة أو اعتبره ان شئت (استراحة محارب) وأنا اعترف لك بالحضور والغياب العشوائي لأن المسألة بالنسبة لي ليست حضوراً إعلامياً مدروساً بدقة بقدر ما هي ببساطة تعامل شاعر مع قصيدته.
الجود من الموجود
* بحكم احتكاكك بالوسط الفني هل تسبب بعض الفنانين في انحدار الذائقة الفنية وكذلك مستوى القصائد المغناة؟
نعم والذين يقدمون الفن الهابط هم شريحتان من الفنانين: إما فنانون تعمدوا أن يقدموا قصائد هابطة بألحان جميلة تخفي عيوب القصائد لأن الهدف مادي بحت (وهم يضحكون على أنفسهم قبل ضحكهم على الناس).
والشريحة الثانية لسان حالها (الجود من الموجود) فالقصائد السيئة والألحان السيئة هي أقصى مدى يمثل ذوقهم وان كان الله حباهم أصواتاً كانت جميلة وأصبحت (أطلالاً) بعد الانحدار الذي أشرت اليه في سؤالك.
شعراء «البزنس»
* بصراحة هناك من يردد ان بعض الفنانين والملحنين لا يتعاملون مع النص بقدر ما يتعاملون (مع الفلوس) ما تعليقك؟
صحيح، ولكن الشاعر الحقيقي لا يكترث بمثل هذه الشروط ولا تحبطه لأنه لا يخضع لها أساسا وهو إن لم يتعاون مع هذا الفنان بسبب جشعه وضيق أفقه فإنه سيتعاون مع من يفوقه في فنه وشهرته وروعة صوته، بدليل ان الشاعر صالح الشادي والشاعر فهد عافت وغيرهما من الرائعين في شعرهم ليسوا مليونيرات ومع هذا نجحت قصائدهم مع محمد عبده وغيره من رموز الفن العربي.
أما الشاعر المزيف فإنه سيدفع بلا تردد لأن المسألة بالنسبة له (بزنس) من أولها الى آخرها المهم ان يطبع اسمه على الألبوم!!!
اختلاط الحابل بالنابل
* أيضا هناك شعراء تغنى بقصائدهم كبار الفنانين ولكنهم لم يحظوا بانتشار لماذا؟
لأن القصيدة المغناة لها شروط معينة وليس كل قصيدة تصلح للغناء بدليل ان هناك اسماء معينة كانت هي المتخصصة في كتابة الاغنية مثل فائق عبدالجليل وابراهيم خفاجي والأمير خالد الفيصل والأمير بدر بن عبدالمحسن وغيرهم من الرائعين قبل ان يختلط الحابل بالنابل.
| 
