الفضيلة وسط بين طرفي نقيض
عبدالله بن سليمان الخضيري

الفضيلة وسط بين طرفي نقيض ومنها الإقدام والإحجام، فمن الناس من يجلس في مجلس من مجالس الناس فيقع فيه انتهاك لحرمات الله فيمنعه من التعبير والإنكار إما الخجل أو الخوف من الناس وهذه ذميمة فالمؤمن ينبغي له أن يعرف متى يكون الحياء محموداً، ومتى يكون الحياء مذموماً، فالحياء الذي يمنع من تغيير هذه المجالس والإنكار مع القدرة على ذلك بلا شك حياء مذموم، ومن الناس من يتهور ويتصرف بعجلة ورعونه نتيجة قلة علمه وجهله بالأسلوب الحكيم وكيفية التصرف بما يناسب الموقف، وهذا أيضا مذموم.
والفضيلة المحمودة هو أن يعرف المسلم متى يقدم، ومتى يحجم، وكيف يتصرف في المواقف فيعطي كل موقف ما يناسبه من التصرف والعلاج اللائق به حسب توجيه الشرع وهدى خير المرسلين صلى الله عليه وسلم. قال ابن القيم: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر له أربع حالات:
1/ أن يزول المنكر بالكلية ويخلفه معروف ففي هذه الحالة يجب الإنكار.
2/ أن يزول المنكر ويخلفه منكر اقل منه ففي هذه الحالة يجب الإنكار.
3/ أن يزول المنكر ويخلفه منكر اعظم منه ففي هذه الحالة يحرم الإنكار.
4/ أن يزول المنكر ويخلفه منكر مثله فهنا موطن اجتهاد فيجتهد بالأنسب لها.