في كتاب بعنوان «ما الذي حدث على نحو خاطئ؟»
برنارد لويس يقدم رؤية مغلوطة للعلاقة بين العرب والغرب

يقدم برنارد لويس في كتابه الجديد «ما الذي حدث على نحو خاطئ » قراءة موجزة وشاملة لما حدث للحضارة الإسلامية وكيف تحولت من الريادة في كل فروع المعرفة الإنسانية وكمنارة للعلم والتنوير على مدى خمسة أو ستة قرون من الزمن إلى «أمة ضعيفة مهملة».
وهو لا يقدم إجابات بسيطة، ولكنه يقدم رؤية شاملة للعلاقة بين العرب والغرب من الجوانب العسكرية والاقتصادية والثقافية.
وكان أكثر الانقلابات تأثيرا، كما يقول، هو ما حدث في مجال العلوم: «فأولئك الذين كانوا تابعين أصبحوا معلمين وتحول الأساتذة إلى تلاميذ، ولكنهم غالبا تلاميذ متذمرين ومشاغبين».
فاليوم يلقي العرب باللوم في أي مصيبة تحل بهم على متآمرين من الخارج، من الإمبريالية الغربية إلى اليهود، ويعتقد لويس أنهم يجب، بدلا من ذلك، أن ينظروا إلى الداخل: « فإذا واصلت شعوب الشرق الأوسط السير في طريقها الذي تسير فيه، لن يكون هناك مفر من السقوط في دوامة الحقد والكراهية والغضب والشعور بالشفقة على النفس والفقر والقمع».
ويزعم أن كل ما حدث في 11 سبتمبر قد يكون نتاج كل تلك العوامل.
وعلى الرغم من أن لويس يعتبر من أبرز العالمين بشؤون الشرق الأوسط والحضارة الإسلامية فإنه في هذا الكتاب، كما يرى الكثير من المحللين، يقدم براهين تفتقد الإقناع والحجة الدامغة وينظر إلى الأمور من منظور غير متسق مع بعضها البعض.
ففي هذا الكتاب لا يلقي أي ضوء جديد على الشرق الأوسط أو أحداث 11سبتمبر وإنما يقدم رواية مغلوطة لما حدث، ويردد مقولته التي تفتقد الدقة والقائلة بأن الحضارة الإسلامية، التي كانت تتسم بالازدهار والتسامح، سقطت في الأزمنة المعاصرة في مستنقع الركود والتخلف.
وأدى ذلك في رأيه بالمسلمين لأن يبدأوا رحلة بحث عن الذات ويتساءلون «ما الخطأ الذي حدث؟» ولكن بينما يقول في بعض الأحيان إن هناك عاملاً جوهرياً يتمثل في الضعف الاقتصادي للحضارة الإسلامية.
يقول أحيانا أخرى إن المسلمين بدلا من أن ينظروا في المرآة، فإنهم أرجعوا أسباب كل مشاكلهم إلى الأوروبيين أو اليهود وغذى فيهم ذلك الإحساس بأنهم ضحايا لما يفعله بهم أشخاص آخرون.
ويقول لويس: إن الحضارةالإسلامية في العصور الوسطى قد نقلت الأفكار العلمية إلى أوروبا، ولكنه يقول بإنه بعد أن قدمت الحضارة الإسلامية العديد من العلماء في كافة المجالات من الفلك والطب إلى الفيزياء والكيمياء من القرن الثالث عشر إلى القرن الخامس عشر فإنه يقول إن ذلك قد انقلب رأسا على عقب ما بين القرن الخامس عشر إلى القرن العشرين، دون أن يتطرق إلى أسباب حدوث ذلك، وعلى ذلك فإن الكتاب يثيرالتساؤلات أكثر مما يقدم من إجابات.