الزمن الرابع
مثقف متعالٍ.. وقارئ كسول!
تركي إبراهيم الماضي

من هو المثقف؟!.
سؤال معقد بلاشك، والمشهد الثقافي المحلي مليء بالأسماء الثقافية المتعددة، ولكن هناك أسماء «نفعية» وأسماء «ملمَّعة» وأسماء حقيقية «مهمَّشة»، وأسماء أخرى ليس لها من اسمها «نصيب»! ويبدو الوضع وكأنه عرض مسرحي ساخر!.
أليس الأمر محبطاً !!
«2»
ماهي الثقافة؟!.
حتى أجعل الأمر أكثر بساطة: هل كل ما يكتب في الصفحات الثقافية بالصحف المحلية يدخل ضمن نطاق الثقافة؟!.
بعض الكتَّاب يكتب كلاماً «غير مفهوم» وبعضهم يلجأ إلى أسلوب «الشاطر يفهم» وأخريات يكتبن لأنفسهن.. فعن أي ثقافة نتحدث؟!.أليس الواقع جنونياً ؟!.
«3»
من هو القارئ؟!.
يريد القارئ من المثقف أن يقول كلاماً «مفهوماً».. ويريد المثقف من القارئ أن يفهم «ما يقال».. تصبح المعادلة بين القارى والمثقف «غير متوازنة» وغير عادلة.. بين مثقف يتعالى على القارئ.. وبين قارئ لا يريد أن «يثقف» نفسه أولاً حتى يستطيع أن يتواصل مع ما يطرح في الشأن الثقافي، وقد كان للمفكر العربي عباس محمود العقاد رؤية حول هذه المسألة الشائكة عندما طالب المثقف بأن «لا يرضخ» لمطالب الصحافة بأن «يهبط لمستوى «فهم» القارئ، بل الصحيح أن «يرتفع» بمستوى فهم القارئ حتى يدرك القيمة الثقافية لما يطرحه المثقف!.
«4»
من يردم الفجوة بين المثقف والقارئ.. فإذا كانت الصحافة لم تستطع أن تردم هذه الفجوة بل زادتها اتساعاً.. فأين يكمن الخلل؟ هل هوالمثقف المتعالي؟ أم القارئ الكسول؟أم هي وسائل الإعلام؟ أم ماذا؟.الحكاية تطول.. والأسئلة تظل معلقة هكذا.. بلا إجابات واضحة..!!!!