* الرياض - مبارك أبو دجين:
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من فطّر صائماً كان له مثل أجره، غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء».
من هذا الحديث الشريف يحرص الكثير من الناس في شهر رمضان المبارك على كسب الأجر بتفطير الصائمين سواء عن طريق الكوبونات التي تصدر عن المؤسسات الخيرية، أو عند الإشارات المرورية، أو بالدعوة لتناول وجبة الإفطار في المنزل.. وفي ظل توافق الدراسة والعمل وكثرة الأعمال الشخصية تسعى «الجزيرة» لمعرفة مدى قبول الناس لهذه الولائم وكثرتها في رمضان والتي تتزامن مع الرغبة الشديدة في التزود من الطاعات والعبادة في هذا الشهر الفضيل.. فما هي وجهات النظر المختلفة.
في البداية يرى المواطن أحمد الثنيان أهمية إقامة مائدة الإفطار وليس الإبقاء على العشاء فقط وذلك تحقيقاً لحديث النبي صلى الله عليه وسلم وهو الظفر بالأجر، مؤكداً في الوقت نفسه حضور مائدة العشاء بعد صلاة التراويح معللاً ذلك بضيق الوقت اضافة إلى صلاة العشاء والتراويح في وزن خفيف لا يضايقه كثرة الطعام التي قد تحد من أداء الصلاة.
بينما يشير عبدالعزيز الحسن إلى أن الفقراء والمساكين الذين يطلبون الصدقة في الشوارع والمساجد هم الأولى بالتفطير وكسب الأجر فيهم سواء بإعطائهم بالطريقة المباشرة أو المشاركة بالطعام في المساجد حيث التجمع البشري حول مائدة الإفطار.. أما عن الإفطار عند الأقارب فيقول الحسن: لا أؤيده لأن فيه تكلفة ومشقة وخاصة النساء في ظل ساعات الدراسة والعمل الكثيرة.
أما المواطن سعد الجريبة فيدلي برأيه قائلاً: مسألة الولائم والعزائم العائلية يجب أن تكون بعد صلاة التراويح بمعنى (عشاء رسمي) فقط لأن الإفطار متعب للعوائل إضافة إلى أن وقت المغرب قصير ومتقطع، أما مناسبات العزاب فلا بأس بها لأن فيها التخفيف وقلة التكلفة.
وعن العنصر النسائي تقول جوزاء السبيعي: أنا لست مع قضية العزائم في رمضان لأنه شهر خير وعبادة وتزوّد في الطاعات وليس للتجمعات العائلية التي قد تكون مكاناً لما يغضب الله من كلام فيه غيبة ونميمة وغير ذلك إضافة إلى أن هذه الولائم تشق على النساء خاصة.. فمتى كانت هذه العزائم فإن الإعداد لها يكون قبل يوم أو يومين.
| 
