بلا تردد
أكل العنب حبة.. حبة!!
هدى بنت فهد المعجل

إن تحاورت معي فأنت مستعد للفتل والنقض, للأخذ والعطاء, للموافقة والرفض, فنمارس حياتنا في بيئة صحية سليمة من الأوبئة.
وإن لم تتحاور فأنت متحجر الرأي, متعجرف, تنشد التسلط والديكتاتورية الصلفة في حين أني أرفض ذلك جملةً وتفصيلاً..
- فُتِحَ بابٌ للحوار.. فتبعه ثانٍ وثالثٌ ليأتي الحوار الأول متشعب الموضوعات, وليد التجربة.
- ولحقه الحوار الثاني فكان أكثر تنظيماً وقد تناول الغلو.
- بينما الحوار الثالث امتاز بمناصفة رائعة بين الأعضاء المشاركين حيث كانوا 35 رجلاً مقابل 35 امرأة, ومحاور تتعلق بالمرأة.. وقد رأى البعض أنه من المفروض أن عدد النساء يجب أن يكون أكثر لأن اللقاء في شؤون المرأة وحقوقها..!!
أياً كانت الآراء, وكيفما أتت اللقاءات الثلاثة بمحاورها فإن الحوار يسير, وسيسير في طريقه الصحيح (بإذن الله) وفي بيئة صحية كا أسلفت, وإن شكك المشككون, وتآمر المتآمرون وأرجفوا.
إحدى الزميلات انتقدت محاور اللقاء الثالث وكونها لم تأتِ على اهتمامات المرأة الرئيسة مع تركيز اللقاء على ما لا أهمية له (في رؤيتها).. خالفتها الرأي بعد أن عددت لها المحاور الأربعة:
1- المرأة والحقوق والواجبات الشرعية.
2- المرأة والمجتمع.
3- المرأة والعمل.
4- المرأة والتعليم.
وكيف أن البحوث المقدمة احتوت المحاور من جوانب عدة على درجة من الأهمية.. فلا اعتراض على بنود المحاور, وما اشتملت عليه البحوث.. بل الاعتراض على تجميد التوصيات وركنها وتعطيل العمل بها وكأنما اللقاءات - بوجه عام- تقام لكتم الأصوات وتكميم الأفواه.. فهم يعملون .. إذاً لاداعي للنطق.. نعم التنفيذ لايأتي على وجه السرعة التي يتوقعها العوام!! لكننا نرى ضرورة مجيئه لوجود تضاد بين أن نوصي ثم نعطل ما وصينا به.. وبين أن نوصي وننفذ.. فطالما أننا وصينا إذاً ما المانع في التنفيذ؟
لانريد أن نشكك في مصداقية ما تمت التوصية عليه ومدى قناعة الموصي به..!
ولن نطالب بالتهام عنقود العنب دفعة واحدة, فأكل العنب على حد قول القائل حبة.. حبة لنستطعمها, ونتلذذ بها, وبالتالي لا (نغص)!!
أما أن نُحرم من رؤية العنب فجريرة في حقنا!!
التوصيات.. وما أدراك ما التوصيات.
عبارة هلامية مطاطة مللنا ترديدها..
في كل لقاء تربوي, اجتماعي, ثقافي لابد من الخروج بتوصيات وفي النهاية تعطل.
في الفقه الاسلامي تقدم الوصية على الإرث..وتبقى توصيات اللقاءات (مكانك سر) حتى إذا تراكمت صعب تنفيذها كلها, أو الوقوف على أهمها لكي تنفذ فيترك العنب إلى أن يذوي فإما أن يصبح زبيباً أو يتخمر!!.