Al-Jazirah

تصدح بها الأصوات لتجدّد الماضيتصدح بها الأصوات لتجدّد الماضي
(لي بكت نجد العذيه تهل دموعنا.. بالهنادي قاصرين شوارب قومها)

* الرياض - متابعة - عبد الرحمن المصيبيح:
اكتملت كل الاستعدادات والترتيبات لإقامة العرضة السعودية ضمن فعاليات المهرجان الوطني للتراث والثقافة (العشرين) وذلك على الصالات الرياضية على طريق الدرعية.
(الجزيرة) عايشت تلك الاستعدادات والجهود التي تبذل لإنجاح هذه التظاهرة التراثية التي تنظم سنوياً كجزء من نشاطات الجنادرية الرامية إلى إحياء التراث السعودي وتعزيز قيم الأصالة والإرث العربي التليد في نفوس الشباب كما أن هذه المناسبة في فقراتها تنبض بالتلاحم بين الأسرة المالكة الكريمة وشعبها الوفي وتجسد عمق وخصوصية العلاقة التي تربط الأسرة السعودية الكبيرة حكاماً ورعية.
العرضة رمز للنصر والعزة
العرضة السعودية رمز للنصر والعزة والكرامة تعزز قيم الأصالة والإرث العربي في نفوس الشباب فنجد الناس كباراً وصغاراً يريدون المشاركة في العرضة السعودية التي أصبحت سمة بارزة في كل المناسبات يحرص الجميع على أدائها.
تنبض بالأصالة والتلاحم
أخذت العرضة السعودية نصيباً كبيراً ووافياً من الاهتمام من رجال الفكر والأدب، فالمكتبات السعودية تمتلئ بالكتب والمؤلفات عن العرضة السعودية.
والأديب الكبير الأستاذ عبد الله بن خميس أعطى هذا الموروث والتراث التاريخي اهتماما خاصا وكبيرا ليأتي كتاب اهازيج الحرب أو شعر العرضة الذي جمعه ورتبه وعرف بشعرائه.. هذا الكتاب الذي يتكون من 300 صفحة أصبح مرجعا للجميع ليتعرف الإنسان على هذا التراث الأصيل. وقد تألق وأبدع الشعراء في الكلمات الجميلة للعرضة السعودية وأصبح الجميع يرددها بين الحين والآخر. ومن أشهر القصائد التي قيلت في العرضة:
مني عليكم ياهل العوجا سلام
للشاعر محمد العوني قال قصيدته المشهورة..

مني عليكم ياهل العوجا سلام

واختص أبو تركي عما عين الحريب

يا شيخ باح الصبر من طول المقام

يا حامي الونيات يا ريف الغريب

نجد شامت لأبو تركي

للشاعر فهد بن دحيم

نجد شامت لأبو تركي واخذها شيخنا

واخمرت عشاقها عقب لطم خشومها

لي بكت نجد العذيه تهل دموعنا

بالهنادي قاصرين شوارب قومها

سلام يا شيخ على الحكام صيته رفيع

لين اصطفق في نجد تسكن عقب زلزالها

نمشي براي الله ثم براي أبو الجميع

عبد العزيز اللي حكم نجد وحمى جالها

جت لأبو تركي على ما تمنى

يوم خلى السيف يرعف ذبابه

شيخنا سير بنا لاتونا

من سعى بالحرب حنا زهابه

وللشاعر عبد الرحمن بن صفيان:

يالله المطلوب يالله يا منشي الغمام

تنصر الإسلام واللي من أجله عاملين

ياهل العوجا عليكم من الشاعر سلام

انتم البانين وانتم كل عام العايلين

يا شيخ ياللي في نهار الكون منتب ذليل

لك هدة تذكر بها ليجن عليك المجال

أبوك قبلك ورد الهياب رجلي وخيل

وانت نبيك تورد الهايب نهار القتال

نحمد الله جت على ما تمنى

من ولي العرش جزل الوهايب

خبر اللي طامع في وطنا

دونها نثني إلى جت طلايب

وللشاعر سعد بن حبشان:

يالله اليوم يالمطلوب عنا

عز شيخ لنا سهل جنابه

عز شيخ لنا زبن المجنا

طير حوران شباب الحرابه

العرضة السعودية تعتبر الفن الذي سطر الملاحم التاريخية التي قادها الملك عبد العزيز - طيب الله ثراه - والتي بدورها أسهمت في إحياء هذا الموروث والحفاظ عليه.
ولم تكن العرضة السعودية في يوم من الأيام مجرد رقصة تؤدى في أوقات الحروب أو الانتصارات بل إنها كذلك تؤدى في اوقات الأعياد والاحتفالات.
وبالنظر إلى طريقة أداء العرضة السعودية فإننا نجد أنها يغلب عليها أداء الكورال الذي يكرر أبياتا معينة ثم تتلوها الرقصة التي عادة ما تكون عبارة عن رفع للسيف وتمايل جهة اليمين أو جهة اليسار مع التقدم لعدد من الخطوات إلى الأمام.
ويكون عادة المنشدون في صف واحد وتستخدم فيها أنواع مختلفة من الطبول يطلق على الكبيرة منها اسم طبول التخمير، والصغيرة يطلق عليها طبول التثليث التي اكتشفت مع العرضة السعودية في نفس الوقت بهدف رفع المعنويات وكذلك لاستعراض القوة قبل الخروج إلى الحروب وعندما اكتشف المحاربون أن الأصوات لا تكفي لأداء الغرض تم إدخال الطبول حتى يرتفع الصوت أكثر.
يقول قاري حسن سليم في دراسته عن العرضة السعودية: إن أداء العازف لا يتوقف عند طرق الطبول وإحداث الوحدة الإيقاعية وإنما يتعداه إلى أحد مواضيع علم الإيقاع الحركي؛ إذ يقوم العازف أثناء أداء الضرب بتحريك جسمه في الاتجاهين يساراً ويميناً في مازورة كاملة تنتهي عندما يتجه في الاتجاه الآخر برفع مشط القدم التي توجد في الاتجاه المضاد مع ثني الركبتين إلى الأسفل.
ويضيف سليم: غالباً ما يكون عدد أفراد التخت الإيقاعي حوالي 8 عازفين وكلما كثر العدد أعطى ذلك دويا ومهابة للعرضة إذ إن الكثرة العددية هي التي ترفع من قيمة وجدية وحماس الراقصين.
أزياء العرضة
بالعودة إلى الأزياء التي تستخدم في العرضة النجدية يلاحظ أن الإبهار الجمالي في تشكيلات هذه الرقصة يعتمد - إلى حد كبير - على الزي؛ كونها رقصة حرب؛ لذا فقد اهتم الراقص بإظهار الأسلحة وأدوات الحرب والقتال طوال هذه الرقصة، إضافة إلى وجود زي خاص يستخدم فيها وهو زي فضفاض واسع حتى يسمح بسهولة الحركة للراقصين ويصنع من قماش أبيض اللون خفيف حتى يتلاءم مع الطبيعة المحيطة التي تؤثر فيها عوامل الطقس، ويرتدي عادة فوق هذه القطعة قطيقة سوداء تسمى القرملية وتكون أحيانا ذات أكمام طويلة وتلبس مع الشماغ والغترة والعقال. ومن المستبعد أن تتم العرضة دون حضور السيف الذي يعتبر هو عماد الرقصة بحكم أنها في بداياتها كانت عبارة عن رقصة حرب، ويلبس الراقص في الوقت الحاضر (محزماً) وهو عبارة عن (جله) يوضع بشكل متقاطع وكان قديما ذا أهمية في وضع الرصاص للبنادق. وكان يتم تسخين طبول التخمير أو طبول التثليث تحت الشمس أو تحت نار هادئة.
ومما جاء في هذا الكتاب أن العرضة هي أول نذر الحرب والتجميع لها وحوت القصائد عنها وأحيانا تكون في مجمل المناسبات كالأعياد ولكنها تذكر بأيام الحرب وتدرب الناشئة على إحيائها وضبط قواعدها وهي من الفنون الجميلة الخالدة التي تحتفظ بها الأمة في السلم للسلوة والذكرى في الحرب للنذر والاستعداد.
تبرز الملاحم التاريخية
العرضة تعتبر الفن الأصيل والجميل الذي سطر الملاحم التاريخية التي قادها الملك عبد العزيز - طيب الله ثراه - والتي بدورها أسهمت في إحياء هذا الموروث الأصيل.
العرضة في الدرعية لها طعم مميز
وحينما نتحدث عن العرضة السعودية يأخذنا الحديث إلى الدرعية التي أعطت العرضة السعودية جل عنايتها واهتمامها وأصبحت تقدم سنوياً مجموعة من الذين يستطيعون أداء هذا الفن الأصيل، حتى أنك تجد الكل يتحدثون عن أبناء الدرعية فهم يتقنون هذا الفن الأصيل.