أنا لست مخطئاً!!
د. محمد بن علي آل خريف

كمثال على ما نحن بصدد الحديث عنه فقد كتب عن هتلر آلاف الكتب بعد وفاته. وكان قد قضى آخر أيامه الـ105 بمخبأ عسكري ببرلين! وكانت حالته قد ساءت لدرجة أنه كان يبدو ابن سبعين سنة بينما عمره لم يتجاوز 55 عاماً، وكان هاجسه الدائم أن القوات الروسية المتقدمة ستمسك به. وأخذ كل شخص ممن حوله يخذله في أيامه الأخيرة حتى لم يبق معه إلا كلبه. وكانت حكومة هتلر قد قامت منذ بدايتها على العنف وبالتالي كان هتلر خائفاً في كل لحظة من الاغتيال، ويقال إنه تعرض لأكثر من 25 محاولة اغتيال، وكان ينجو منها في كل مرة. ويذكر زملاؤه أنه رغم هفواته الكارثية لم يعترف حتى لحظاته الأخيرة بأنه أخطأ! بل كان يلقي تبعات المسؤولية عن كل شيء على جنرالاته واليهود والشيوعيين.. بل وكان يتهم حتى شعبه الذي اكتوى بالمآسي بسبب تصرفاته الخرقاء. وحين يئس هتلر من كل شيء أنهى حياته بحبة السيانيد! هذا مثالٌ من التاريخ وهاك مثال واقعي شهده العالم المعاصر بأسره وهو زعيم العراق السابق صدام حسين الذي في علوه ومن ثم ذله عبرة لكل معتبر لم نسمع عنه حتى الآن أنه اعترف بأي خطأ حصل منه رغم أن أخطاءه من الجسامة والوضوح بما لا يختلف عليه اثنان فقد جنى بتصرفاته الرعناء خلال سنين طويلة من حكمه على شعبه وعلى المنطقة مآسي لا تزال الأمة تتجرع غصصها حتى الساعة وليس في الأفق ما ينبئ بزوالها بل كان يكابر ويصر على نهجه إلى آخر لحظة من حكمه فأورده المهالك. هذان مثالان صارخان يدلان على أنه ليس هناك أحد في العالم يعترف بخطئه لا على مستوى الزعامات والقيادات في الأمم ولا على مستوى الأفراد. فالكل يصر على أنه على صواب وحتى لو علم في قرارة نفسه أنه على خطأ فإن الرواسب الفكرية والتربية البيئية تجعله يكابر ويأنف الاعتراف بالخطأ وهذه في تقديري معضلة بشرية كبيرة تحتاج إلى تأمل وتحليل دقيق يكشف طبيعتها وأسبابها ومن ثم السبيل الأمثل لعلاجها. إن إصرار الكل على أنه على صواب سينتج عنه لا محالة أن الكل مخطئ في معادلة مضطربة نتاجها أنه إذا اعتقدت دائماً أنك على صواب فإن الآخرين في نظرك بالمقابل مخطئون، وهؤلاء سينظرون لك بنفس النظرة ويصبح الجميع في نهاية المطاف على خطأ، وهذا الوضع لا تستقيم معه الحياة! حيث إنه إذا أصرّ كل منا أنه وحده على صواب فلن تصلح الأحوال ولن يتم التوافق المفضي إلى الثقة المتبادلة ومن ثم التعاون البناء والإصلاح المنشود.
ينبغي علينا أن نروض أنفسنا على الاعتراف بالخطأ من منطلق أن هذا السلوك يعد تحت مظلة الفضيلة والخيرية التي لا تنقص منزلةً ولا تخفض جناحاً. بل تعني السمو والكمال في أبهى صورة وأنبل خلق. ومع أن هذا السلوك المكابر بعدم الاعتراف بالخطأ سلوك لصيق بطبيعة البشر إذ إن الإنسان ومن فرط حماقته وجهله يصر على عدم الاعتراف بخطئه حتى أمام ربه وخالقه حين العرض عليه يوم القيامة للحساب فتنطق عنه جوارحه وتشهد عليه بما اقترفه من أخطاء وحينها لا يستطيع منعها من ذلك، وهذا دليلٌ واضحٌ على تأصل هذا السلوك في بني الإنسان إلا أن ذلك لا يمنع من تهذيبه بل وحتى التخلص منه، فالإنسان قد خلق على فطرة سوية تتأثر بالبيئة التي تعيش فيها بكل عواملها الإيجابية والسلبية. وعليه فإنه حري بنا أن نوفّر البيئة المناسبة لغرس مهارة الاعتراف بالخطأ والتشجيع على انتشارها في أوساط المجتمع كسلوك حضاري كون ذلك هو السبيل الأوفق لتصحيح كثيرٍ من مساراتنا الخاطئة في الوقت المناسب وبأقل الجهود والتضحيات سواء على المستويات الرسمية والعامة أو على المستويات الفردية والتعاملات الاجتماعية فجميلٌ أن تكون حياتنا مصبوغة بالشفافية والوضوح لأنه في الحقيقة ودون مواربة إذا ساد لدينا الإصرار على الخطأ فإن ذلك سيجر إلى تفشي سلوكيات وأمراض اجتماعية خطيرة من أبرزها سلوك آخر مشين وهو الكذب فأنت حين تخفي خطأك وتتظاهر بأنك على صواب وأن الحق معك مهما بلغ خطؤك من الوضوح فأنت في الحقيقة تمارس الكذب على نفسك ومع الآخرين في متوالية قبيحة تشمئز منها الفطر السوية والطباع الفاضلة، ومن هذه المنطلق ينبغي أن نُدرك خطورة هذا الأمر ونتسابق على مكافحته وعلى جميع الأصعدة حتى لا يكون لا سمح الله ظاهرة راسخة يعد منكرها خارجاً عن التيار.
وفق الله الجميع لكل خير.