روايات تاريخية مختلفة حول اسمها
الطائف ماضٍ عريق وحاضر زاهر ومستقبل سياحي واعد

* تحقيق - عبد الله الرزقي:
أولت حكومة خادم الحرمين الشريفين محافظة الطائف اهتماماً كبيراً ممثلاً ذلك في متابعة دؤوبة من لدن صا حب السمو الملكي الأمير عبدالمجيد بن عبدالعزيز أمير منطقة مكة المكرمة واهتمام من قِبل معالي محافظ محافظة الطائف ورئيس اللجنة العامة للتنشيط السياحي فهد بن عبدالعزيز بن معمر والواقع أن للطائف تاريخاً موغلاً في القدم وحاضراً يحتاج لوقفة ومستقبلاً يستشرف من خلال الحاضر فرأينا الوقوف على كل ذلك من خلال هذا التحقيق
أولاً: الماضي
تعددت الأقوال حول من أول من سكن بالطائف من العرب البائدة واختلف المؤرخون حول مناسبة تسمية الطائف بهذا الاسم فأما أول من سكن الطائف فقد أشار أحد كبار مؤرخي الطائف الشيخ محمد سعيد حسن آل كمال عن جغرافية وتاريخ الطائف قوله بأن أول من عرف بسكنى الطائف من الأمم
1- بنو مهلائيل بن قينان، 2- قبيلة ثمود، 3- قبيلة إياد، ثم بنو عامر، فعدوان، ثقيف، وأشار المصدر إلى أن وج بن عمليق من العماليق من قبائل العرب البائدة سكن الطائف قبل ثمود وقبل أن تُسمى الطائف بالطائف يؤكد ذلك تسمى وادي وج باسمه وهو الاسم الأصلي والقديم أساساً للطائف وسوف يأتي التفصيل عنه لاحقاً.
* ما مناسبة تسمية الطائف بالطائف؟
- اختلف المؤرخون حول مناسبة التسمية بالطائف فهم على قولين في ذلك الأول: ما أورده صاحب كتاب نشر اللطائف في قطر الطائف لعلي بن محمد بن عراق الكناني.. طبعة 1406 مطبوعات نادي الطائف الأدبي - ما نصه - : لما قال إبراهيم عليه السلام داعياً: وارزقهم من الثمرات.. أي وارزق أهله من الثمرات أجيب فأمر جبريل بقلع قرية من الشام فاحتملها من تخوم الثرى بعيونها وأشجارها ومزارعها ثم طاف بها بالبيت ووضعها مكانها.. قالها الأزرقي فسميت الطائف لكن المؤرخ السهيلي وغيره يرون أن المناسبة غير ذلك ليكون القول الثاني للسهيلي ما نصه حول سبب التسمية:
إن الدمون بن الصدف مالك بن مالك بن مريع بن كنده الحضرمي لما وصل الطائف فلحق بثقيف وقال لهم ألا أبني لكم حائطاً يطيف ببلدكم؟.. فبناه فسمي بالطائف
وأنكر في واقع الأمر الحجاج الثقفي مزاعم مفادها أن ثقيف من ثمود مستدلاً بقوله تعالى { وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَى} (51)سورة النجم.. ووفقاً لابن حزم في جمهرة أنساب العرب ص10 أن ثقيف من قيس عيلان كما أوضح ذلك الحافظ بن عبد البر في الانباه على قبائل الرواة ص92.
المعالم التاريخية والأثرية والطبيعية بالطائف
- وادي وج.. من أكبر وأهم وأقدم وأخصب وأطول أودية مدينة الطائف فأما أهميته التاريخية فهو يعود لوج بن عمليق من العرب البائدة كما أوضحناه سلفا ولغة فاصل الوج في اللغة السرعة - تاج العروس وكانت تقوم على جنباته حتى إلى عام 1354 - وما بعدها بساتين وحدائق - وجنان خضر غناء بالمثناة والسلامة لكن الزحف العمراني قلل من المسطحات والبقع الخضراء وفق ما ذكره أحد مزارعي الطائف بالشفاء ومن معالم الطائف - شبرا - أما آثار الطائف فهي لم تزل في حاجة إلى مزيد من البحث والتقصي حيث وجدت نقوش ثمودية وغير ثمودية لكن ووفقاً لهذا التحقيق فان هناك أمماً سكنت قبل ثمود وهم بنو مهلائيل فهل تكشف معاول الآثار في قادم الأيام عن نقوش تخصهم وتخص بني وج.
حاضر ومستقبل الطائف
هل هيكل الطائف وبنيته التنموية والسياحية حاضراً في مستوى التدفق الذي ستشهده الطائف خلال الخمس السنوات القادمة؟
- تضخ على الطائف القديمة طرق رئيسية سريعة وغير سريعة من مختلف الجهات منها - طريق الهدى والسيل - وطريق الرياض - وطريق الجنوب - ازدواجه تحت الإنشاء - لكن البنية الداخلية لمدينة الطائف أصلاً غير مهيأة لذلك الضخ الذي تشهده الطائف وسوف تشهده بكثافة خلال الخمس السنوات القادمة خصوصاً ضيق شوارع - شبرا - وشهار - وشارع أبي بكر- والسلامة - والسداد - والجيش - وغيرها -.
وكان قد أوضح معالي محافظ محافظة الطائف رئيس اللجنة العامة للتنشيط السياحي فهد بن عبدالعزيز بن معمر للجزيرة بان هناك دراسات فنية هندسية تقضي بالعمل على توسعة الشوارع الضيقة بمداخل المدينة ووسطها وقد أوشكت اللجان الهندسية من نهاية الدراسات المتعلقة بهذا الشأن بما يتواكب مع الواقعين الحاضر والمستقبل وبما يخدم النواحي التنموية والسياحية والطبيعية بالمنطقة.
امتهان المعالم الطبيعية بالطائف
كثيرة تلك المواضع التي تتعرض للامتهان بالكتابة والشخبطة لكن من أهم تلك المعالم التي تتعرض للامتهان منطقة الردف وقال نجيب حسن أحمد.. تخصص علم اجتماع: الحاجة ماسة إلى تكثيف التوعية وتشديد الرقابة على مثل هذه المواضع وحمايتها من أيدي العبث وأصحاب تلك الكتابات يدركون تماماً أن ما يقومون به من كتابات وشخابيط مخالفة لا يجدون العقاب عليها بعد رقابة من جهة ثم إنهم قد يعانون من اضطراب سلوكي من جهة أخرى.