في إجازة العيد
عبدالله الصالح العثيمين

قبل أربعة أيام حلَّ يوم عيد الفطر بعد أن صام المسلمون شهر رمضان المبارك؛ سائلين الله الذي بلَّغهم إيّاه، أن يتقبَّل منهم صيامه وقيامه وكلّ عمل صالح قاموا به خلاله. وكاتب هذه السطور يتضرَّع إلى الله قابل التوب، واسع المغفرة، أن يستجيب دعاء عباده المخلصين، وأن يعيد عليهم الشهر المبارك، الذي أُنزل فيه القرآن، واختص بليلة القدر التي هي خير من ألف شهر؛ وهم قد كُشِفت عنهم سدول الغمة، وزالت عنهم الأخطار المدلهمّة.
وقبل ثلاثة أسابيع وصلت إليَّ نسخ من كتاب صدر لي من دار الرائي بدمشق عنوانه: مقالات عن الهم العربي. كنت قد حاولت الهروب من ذلك الهم قبل ثلاث سنوات عندما ذهبت إلى مرتع الصبا في إجازة عيد الأضحى. وحينذاك كتبت مقالة عنوانها: (هروب مؤقت من الهم). وقد بدأت تلك المقالة بالقول:
(ما زال من لديه أدنى شعور تجاه قضايا أُمّته يعاني أثقل الهموم وطأة. وذلك لما وصلت إليه من أوضاع لا تسرُّ إلاّ أعداءها من الصهاينة والمتصهينين. فما برحت تزداد عنفاً حرب الإبادة المجرمة التي يرتكبها الصهيونيون ضد الشعب الفلسطيني الصامد على الرغم من جبروت الأعداء، ورؤيته أُمّته متسربلة بأثواب الهوان ترقب ما يمارَس ضدها، وينفَّذ لطمس هويتها).
وكان من نتائج محاولتي الهروب من هم الأُمّة أن تحدَّثت عن مسقط الرأس، ومرتع الطفولة، ومسرح الصبا .. (فيحاء القصيم .. الوطن الصغير الذي كلّ ما فيه فردوس مشاعر فسيح: الأقارب، والأصدقاء، والأرض، والبناء، والشجر والماء ... كلّها ينابيع راحة، وجداول سعادة). ثم أشرت إلى شيء مما سعدت بالقيام به خلال إجازة العيد، وشيء من تاريخ تلك الفيحاء.
وما ازدادت وطأة الهم العربي - بعد كتابة تلك المقالة - إلاّ ثقلاً على النفوس المهتمة بقضايا أُمّتها. فالجرائم الصهيونية المرتكبة ضد الشعب الفلسطيني على أشدِّها، وإن حاول اللاهثون وراء سراب التسوية مع الكيان الصهيوني الإرهابي، الذي يستغل المماطلة لإكمال مخططه في تهويد الأرض العربية، وطمس هوية فلسطين العربية الإسلامية. ولم يقتصر الوضع الموجب للهم على ما يحدث في بلاد الإسراء والمعراج. فقد انضم إلى ذلك ما يحدث في بلاد الرافدين من نجاح المحتل المتصهين في تدمير العراق؛ بنية أساسية، ووحدة وطنية، ونجاحه في نهب ما نهب من تراثها العريق؛ وربط إمكاناتها الاقتصادية الغنية بشركاته. وما حدث من نُذُر وآيات لم تغن - مع الأسف الشديد - بعض القيادات العربية السياسية والنخب الثقافية، إذ استمرت في غيِّها، وتمادت أكثر فأكثر ارتماء في أحضان أعدائها.
ومرة أخرى سأحاول الهروب من قبضة الهم العربي؛ فأنا في إجازة عيد الأضحى أتنعَّم بوجودي بين أحضان فيحاء القصيم. وسعادتي وأنا في هذه الأحضان نبعت عندما كنت أحاول ترتيب مكتبتي المنزلية الصغيرة. ذلك أني مررت بكتب العلاَّمة السابق لزمانه تفتُّحاً على ما هو جديد ... الشيخ الزاهد عبد الرحمن بن ناصر السعدي - رحمه الله رحمة واسعة -. ومن أتاح الله له فرصة معرفة ذلك العالم الورع المتطوِّر فكراً معرفة شخصية، أدرك فضله العظيم؛ غزارة علم، وعمق إدراك، وسماحة خلق، وسعة أفق. ومن لم تتح له تلك الفرصة، لكن أُتيح له الاطِّلاع على ما خطَّت يمينه من كتب ورسائل، يدرك - هو الآخر - ذلك الفضل العظيم.
وسعادتي لا تضاهى؛ إذ كنت من الفريقين .. ممن عرفه معرفة شخصية حميمة، وممن اطَّلع على ما أنتجه من علم غزير نافع. ما زلت أذكر نشوة السعادة عند ما كان يشرِّف منزلنا، فيشيع وجوده البهجة والمودة في مجلس استقباله، أو عندما كان يلبِّي الدعوة إلى نزهة في مزرعتنا الواقعة في وادي الرمة، فيزيد بلطفه الحب لتلك المزرعة حباً. وما زلت أذكر خطبه الجميلة المفيدة في أيام الجمعة ويومي العيدين؛ متكلِّماً عما يناسب المقام والزمن، ومتفاعلاً مع ما هو جديد من أحداث. وما زلت أذكر إشرافه على المعهد العلمي، الذي كنت أحد طلابه؛ متورِّعاً عن أخذ مرتَّب، أو مكافأة، على ذلك الإشراف. وكان من حرصه على القيام بما تحمَّل مسؤوليته متبرِّعاً حضوره المستمر لنادي المعهد. وكان من ذلك حضوره لتمثيلية عن غزوة بدر كتبها وأخرجها أستاذنا الفاضل عبد الكريم الأسعد الذي كان يدرِّس اللغة العربية في المعهد حينذاك، وكان خطيباً مفوَّهاً لا يُشق له غبار. وقد قام بدور النساء المسلمات في تلك الغزوة أحد الزملاء؛ مرتدياً عباءة امرأة.
وحين فجع المسلمون بانتقال ذلك العالم إلى جوار ربه عام 1376هـ، كنت في السنة الرابعة بمعهد عنيزة. وقد عبَّرت عن شعوري بفجاعة الحدث بقصيدة مطلعها: