Al-Jazirah

قصيدتك لا علاقة لها بالشعر حتى في (البحر الميت)!!قصيدتك لا علاقة لها بالشعر حتى في (البحر الميت)!!

الشعر صعبٌ وطويل سلمُهْ

إذا جرى فيه الذي لا يعلمُهْ

زلَّت به إلى الحضيض قدمُهْ

يريد أن يعربه فيعجمُهْ

و..

الشعراء فاعلمن أربعهْ

فشاعر يجري ولا يُجرى معهْ

وشاعر ينشد وسط المعمعهْ

وشاعر لا تشتهي أن تسمعهْ

وشاعر لا تستحي أن تصفعهْ

وإليك يا سيدي أحد خريجي مدرسته العزيزة مدرسة الفلاح الأستاذ جهاد محمد عبده الصنوي أقول:
قد أهديت ( في صفحة الثقافية في عدد سابق من الجزيرة) ما سميته (قصيدة) بعنوان (مدرستي العزيزة) مدرسة الفلاح بجدة إلى مؤسسها المرحوم - إن شاء الله - ، وإلى مديرها الحالي (القائم عليها اليوم) الشيخ أحمد يوسف زينل وإلى جميع العاملين في هذا الصرح العلمي الشاهق، وإلى جميع خريجي مدارس الفلاح.. ويا سيدي - ثانية - لقد أعطيت صورة سيئة للخريجين بهذه الهدية التي سميتها قصيدة وهي لا تمت للشعر بقرابة ولا مصاهرة ولا رضاعة ولا نسب ولا جوار فوضعت ثلاث كلمات أو أربعاً هنا ومثلها هناك وجعلتها بيت شعر وهي لا وزن لها لا من البحور الستة عشر (بتاعة الخليل) ولا حتى من البحر الميت
وأريد أن أعطيك في قصيدتك هذه معالجة لها لتصبح موزونة:
1- يا فلاح العلم يا منبعُهُ

يا راية للمجد يا مصنعُهُ

والشطر الأول موزون من البحر الرمل (فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن)، وقد يتأتى لمن لا يعرف الأوزان. ويمكن تصحيح الشطر الثاني هكذا:( رايةً للمجد يا مصنعه).
2- إن يكن درب العلوم شاقاً مضنيا

فهو في رحابك ما أمتعه

والبيت يمكن إصلاحه هكذا:

إن يكن دربك جداً مضنياً
فهو في رحبك ما أمتعهُ
3- صنعت لنا عقداً من العلوم منيراً
فتحلينا به كل ما ينفعُهُ

والبيت يصحح هكذا:

صغت عقداً من علوم نيراً
فتحلينا بما ينفعُهُ
4- ورفعت لنا في طريق الغد لواءً
فانبرينا سراعاً لكي نتبعُهُ

والبيت يصحح هكذا:

قد رفعنا لك في القلب لواءً
فانبرينا سرعةً نتبعهُ
5- وتغنينا بعشق هواك نشيداً
يتغنى به كل من يسمعه

والصحيح هكذا:

وتغنيت بعشق منشداً
يتغنى كل من يسمعهُ
6- يا منارة زانت بها العروس سنيناً
فاكتمل لها من الحسنُ أبدعَهُ

والبيت سأظهر له وجهاً:

يا مناراً يا عروساً زائناً
إن ذا الحسنُ فما أبدعَهُ
7- طوبى لمن قام على العلم أميناً
زرع العلم فكان خير ما يزرعه

والبيت أُصلحَ هكذا:

خيرنا من قام بالعلم أميناً
أحسنَ الزرعَ الذي يزرعُهُ
8- بذور قد نرى لها بالأمس جبيناً
لشبح الجهل هناك من يردعُه
والبيت مُقعد، ولعلي أقيمه هكذا:
قد ندى من بذره وجهي جبيناً
شبح الجهل هنا يردعُهُ
9- فأثمرت خطواته علماً ونوراً
وتلك منية النفس وغاية ما يطمعه

والبيت معوق (معاق، معوق) ولعلي أدمجه في مجتمع الأسوياء هكذا:

أثمرت خطوته علماً ونوراً
منية المرء وما يطمعُهُ

علماً أن عنايتي انصبت على الوزن فقط لأقيم ما قيل عنها قصيدة، أقيمها قصيدة فعلاً.. وأخيراً:

فقسا ليزدجروا ومن يك راحماً
فليقسُ أحياناً على من يرحمُ

رفقاً بالشعر
وفي نفس العدد قرأت في صفحة (الرأي) رأياً للأستاذ محمد عبد العزيز الفيصل بعنوان (انسبوا الحكمة لأصحابها) استشهد فيه بأبيات شعر ظهرت في الصفحة ملخبطة هكذا:
أما ابن عبد القدوس فقال:
(وضع ما سبق في المقال صدراً لبيت شعر وجعل صدر البيت الأصلي عجزاً):

إن اللبيب الذي يرضى بعيشته

وعلى ذلك فترتيب الأبيات يجب أن يكون هكذا:
أما ابن عبد القدوس فقال:

إن اللبيب الذي يرضى بعيشتهِ
لا من يظل على ما فات مكتئبا
لا تحقرنّ من الأقوام محتقراً
كل امرئ سوف يجزى بالذي اكتسبا
لا تفش سراً إلى غير اللبيب ولا الْ
خرق المشيع له يوماً إذا غضبا
قد يحقر المرء ما يهوى فيركبهُ
حتى يكون إلى توريطه سببا
(كتبت تورطه خطأ)
شر الخلائق من كانت مودتهُ
مع الزمان إذا ما خاف أو رغبا

(كتبت الخلائق: الأخلاق وهو خطأ).
ولا (يزعل) من الحق أحد.
نزار رفيق بشير
الرياض