من نوادر الوثائق المحلية في إقليم سدير

يزخر إقليم سدير بمدنه وقراه العديدة، بالكثير من الوثائق المحلية التي تخص أهل هذه البلدان. ومن خلال بحثي المتواصل من أجل إعداد بعض الكتب عن هذا الإقليم، تكشَّف لنا وحصلنا بتوفيق من الله سبحانه وتعالى وتعاون أهالي هذا الإقليم على المئات من الوثائق المحلية والمخطوطات التي فيها من المعلومات القيمة والنادرة، ما يفيد المهتمين والباحثين بشتى أنواع العلوم ومنها في التاريخ والأنساب والعلماء والأماكن ونشأة بعض البلدان وأنواع العملات الدارجة في ذلك الوقت وغيرها من المعلومات الأخرى.
وحيث إننا في المراحل الأخيرة من إعداد كتاب (العلماء والقضاة والكتَّاب في إقليم سدير) الذي سوف نذكر فيه العديد من نماذج خطوط هؤلاء المترجم لهم من وثائق ومخطوطات متعددة. نعرض نموذجاً لذلك وهى وثيقة كتبت سنة 1083 من الهجرة النبوية في بلد المجمعة إحدى بلدان إقليم سدير وتخص بيعاً لإحدى الأملاك في بلد جلاجل بسدير التي فيها الكثير من المعلومات القيمة المفيدة ومنها ما يلي:
(1) فيها ذكر لبعض من علماء إقليم سدير وهم كالتالي:
أ - كاتب الوثيقة: الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن بليهد من آل سيار من فخد الجبور من قبيلة بني خالد. ولقد ذكر الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن البسام رحمه الله في ترجمته كالتالي (هو عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن معمر بن بليهد بن عبدالله بن فوزان بن محمد بن عائد....) (1) ومن المرجح أن سقط عند الشيخ البسام بعض أسماء نسب كاتب الوثيقة.
ولقد ذكره الشيخ أحمد بن محمد المنقور في تاريخه ما نصه (في سنه أربعة وتسعين وألف قراءتي الأولي على الشيخ عبدالله بن ذهلان بحضور عبد الرحمن بن بليهد وابن ربيعة) (2). وفي بعض الوثائق التي موجودة عندي تذكر الشيخ عبد الرحمن بن بليهد وابنه عبدالله، هذا وقد توفي الشيخ سنه 1099 هـ وذكر الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى في تاريخه وفاته في بلد القرائن في إقليم الوشم.
ب - الناظر في صحة الوثيقة: الشيخ محمد بن عبدالله بن محمد بن أبي سلطان، وقد ذكره المؤرخ محمد بن عمر الفاخري في تاريخه نسبه كالتالي (محمد بن عبد الله بن سلطان بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن سليمان بن جمعان بن سلطان بن صبيح بن جبر بن راجح بن خترش بن بدران بن زائد الدوسري قاضي بلد المجمعة، وذلك حينما تتطرق لوفاته سنه 1099 هـ. (3) وكذلك أشار إليه الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى حينما اطلع (4) على (شرح منتهى الإدارات) المجلد الأول، لمؤلفه محمد بن النجار الفتوحي، وذلك عند الشيخ محمد بن عبدالله بن ناصر آل شبانة في بلد المجمعة وهذه النسخة فيها ذكر لأبناء الشيخ محمد بن عثمان بن عبدالله بن شبانه وهي بصيغة (لعيال محمد بن شبانة عندي عارية) كذلك توجد عليها تملكات ومنها في ملك عبدالله بن محمد بن سلطان بن الشيخ محمد المترجم له، وأيضاً ذكر لميلاد العديد من أفراد أسرته ونذكر منهم: عبد الحميد بن عبدالله بن محمد بن سلطان المولود سنة 1097 هـ. حفيد المترجم له (الذي اطلعت على اسم مشابه له إلا أن فيه اختلافاً في ذكر النسب من الجد الرابع وأيضاً القبيلة) وذلك في مخطوط بعنوان (الإتقان في علوم القرآن) (5) وعليه تملك باسم : عبد الحميد بن عبدالله بن محمد بن عبدالله بن سلطان بن سيف بن مناع بن سيف بن أبي عيسى بن محمد بن ريس بن جري بن مانع التميمي المانعي الشافعي المجمعي. (6)
ج - المشتري: الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن عبدالله بن عيسى بن أحمد الخزرجي الأنصاري(7) وهو من علماء مدينة جلاجل انتقل جده من المدينة المنورة إلى مدينة القصب في إقليم الوشم ومنها إلى بلد جلاجل بطلب من أهلها، وجده هو (عبدربه) الملقب عبيد حسب وثيقة اطلعت عليها بخط الشيخ أحمد بن محمد المنقور المتوفى سنه 1125 هـ وأسرة الشيخ تعتبر من الأسرة العلمية في إقليم سدير حيث بلغ عدد من ترجمنا له في كتابنا أكثر من عشرة أفراد أشهرهم الشيخ عبد الرحمن وأبناؤه وأحفاده. ولقد ذكر في إحدى المخطوطات التي قام بنسخها سنة 1086 هـ وهو مخطوط بعنوان (الإقناع بطالب الانتقاع) (8) حيث ذكر ولادة كل من أبنائه التالية أسماؤهم وهم: عينا سنة 1078 هـ، محمد سنة 1084 هـ، المذكورون في الوثيقة المحققة وأيضاً بقيه أبنائه وحفيده وابن الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن عبيد كان ممن تتلمذ على يد والده المذكور والشيخ أحمد بن محمد المنقور والشيخ أحمد بن محمد القصير والشيخ حسن بن عبدالله أبا حسين والشيخ أحمد بن شبانة، وله العديد من الخطوط التي كتبها في سدير. ومن زملائه الشيخ محمد بن عبدالله السويكت والشيخ عثمان بن عبدالله بن شبانه والشيخ عبد القادر بن عبدالله والشيخ أحمد بن محمد التويجري.(9).
د - الوكيل على الدار: الشيخ محمد بن عبدالله بن غانم السويكت الوهبي الحنظلي التميمي ولد في بلد شيقر من إقليم الوشم في القرن الحادي عشر هجري ودرس على يد الشيخ أحمد بن محمد القصير والشيخ حسن بن عبدالله أبا حسين والشيخ أحمد بن شبانه، وقد تولى القضاء في بلد جلاجل حسب ما وجدت له من وثائق تدل على ذلك وله فيها أملاك وكذلك وجدت له ذكر لأبنائه في بلد الغاط من إقليم سدير (10)
2- تطرقت الوثيقة لذكر العملة الدارجة في ذلك الوقت وهى (المحمدية من ضرب البصرة) والمقصود بالبصرة هي المدينة المشهورة في بلد العراق الشقيق. وذلك وقت الدولة العثمانية.
3- الصيغة العلمية التي ذكر فيها الشيخ محمد بن عبدالله بن محمد بن أبي سلطان في نظره لوثيقة البيع وتأكيد صحتها حسب الشرع الشريف بصيغة (قال ذلك بفمه وزبره بقلمه خادم الشرع الشريف فقير عفو ربه).
4- تطرقت الوثيقة لذكر بعض أولاد الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن عبيد (مشتري الملك) وهم كل من:
أ - عينا المولودة يوم الاثنين ثاني شهر صفر الخير سنة 1078 هـ.
ب - محمد المولود سنة 1084 هـ الذي ترجمنا له عند ذكر والده.
والوثيقة أولها مفقود والموجود منها التالي:
- الوجه الأول (وشهرته تغني عن تحديده فلما تمت الوكالة بأركانها باع الوكيل محمد بن عبدالله المذكور تلك الدار من عبد الرحمن بن محمد بن عبيد بيعاً صحيحاً شرعياً مرضياً باتاً فصلاً لا ثنية فيه ولا خيار متصل الإيجاب بقبول بجميع مرافقها وطرقها وذلك البيع في مجلس عقد الوكالة بثمن معلوم قدره وعدده وهو أربعمائة محمدية وعشر من ضرابة البصرة الرائجة يومئذ قبضها الوكيل لأنه وكيل في القبض وكذا قبضها الموكل أحمد بن عيسى المذكور وأقر بوصول جميع تلك الثمن إليه وبريت منه ذمة المشتري وذلك كله في صحة عقل وبدن ورضا وطواعية وجواز التصرف وبلوغ ورشد من وكيل وموكل ومشترٍ ومعرفة للثمن والمثمن ورؤية شاملة لجميع ذلك المبيع وهي يؤمئذ في ملك الموكل أحمد بن عيسى المذكور وأقر أيضاً قبل البيع أنها ملكه وفي ملكه وأنها صارت ملكاً لعبد الرحمن بن محمد بن عبيد ولمن يأتي من جهته وأقر أحمد بن عيسى أنه لا يستحق فيها شيئاً ولا له فيها يد ولا ملك ولا دعوة ولا طلبه هكذا أقر بجميع ذلك فبذلك صارت ملكاً لعبد الرحمن بن محمد المذكور ولمن يأتي من جهته يتصرف فيها تصرف الملاك في أملاكهم وذوو الحقوق في حقوقهم من غير مانع ولا مدافع لا منازع ولم يبق لأحمد بن عيسى المذكور فيها حق ولا مستحق ولا لمن يأتي من جهته والله اعلم شهد على جميع ذلك محمد بن قاسم الصبيحي وسيف بن عبدالله السيوفي لقباً وشهده به وكتبه وأثبته عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن بليهد وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تاريخ يوم الاثنين والبيع المذكور يوم الأحد سادس يوم من شهر ربيع الآخر سنة 1083 من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم)
- الوجه الثاني: (الحمد لله نظرت في هذه الصحيفة الصحيحة فإذا جميع ما في بطنها للشرع الشريف موافق ولمنهاج الصواب مطابق لا يتطرق إلى ما حوته بطلان ولا فساد والله أعلم قال ذلك بفمه وزبره بقلمه خادم الشرع الشريف فقير عفو الله محمد بن عبدالله بن محمد بن أبي سلطان عفا الله عنه وعنهم بمنه ويمنه وصلى على سيدنا محمد نبي أوتي الحكمة وفصل الخطاب. بسم الله الرحمن الرحيم ولدت عينا بنت عبد الرحمن أصلحها الله يوم الاثنين ثاني شهر صفر الخير من شهور سنة 1078 من الهجرة وأيضاً ولد محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبدالله بن عيسى بن أحمد أصلحه الله تعالى سنة 1084 هـ.
وفي الختام أقدم شكري لمن قدم لي أي معلومة تفيدني في بحثي وخاصة أهالي إقليم سدير على ما لقيته منهم من تعاون واهتمام وبقية المهتمين من الأهالي ممن قدم لي المساعدة من أماكن مختلفة في مملكتنا الحبيبة والشكر موصول للأستاذ عبدالله بن ناصر العبيد الذي زودني بما أحتاجه في بحثي ومنها هذه الوثيقة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الباحث الأستاذ على بن سليمان المهيدب جوال 0554242872 صندوق بريد 240900 الرمز البريدي 11322 مدينة الرياض
المصادر والمراجع
(1) علماء نجد خلال ثمانية قرون، الجزء الثالث، الطبعة الثانية. للشيخ عبدالله بن عبد الرحمن البسام.
(2) تاريخ الشيخ أحمد بن محمد المنقور، الطبعة الأولى، تحقيق الدكتور عبد العزيز الخويطر
(3) تاريخ محمد بن عمر الفاخري، الطبعة الأولى، تحقيق الدكتور على الشبل.
(4) مجموع ابن عيسى لمؤلفه إبراهيم بن صالح بن عيسي، وهو مخطوط. وهذه النسخة التي أشار إليها ابن عيسى موجودة الآن في مكتبة الملك فهد الوطنية مدينة الرياض.
(5) فهرس المخطوطات العربية في مكتبة الأوقاف العامة في بغداد، الجزء الأول. القرآن وعلومه. عبدالله الجبوري.
(6) المجمعي. لعل نسبة إلى مدينة المجمعة في إقليم سدير، والله أعلم.
(7) حسب ما ذكره الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن البسام في كتابه علماء نجد خلال ثمانية قرون وكذلك ما ذكره الشيخ حمد الجاسر في ذكره نسب آل عبيد ومنهم الشريدة أهل بريده في إقليم القصيم.
(8) فهرس المخطوطات الأصلية. دولة الكويت. الجزء الثاني.
(9) حسب ما اطلعت عليه من وثائق عند بعض الأسر في مدينة المجمعة.
(10) حسب ما زودني به الدكتور خالد الوزان.