وقفة مع شاعر......
برغم اختلاف مشاربهم..
اتفقوا على محبته وشاعريته

كان الشاعر البدوي حميد البياعي قد عاش عدداً من السنين في كنف الشيخ مقحم بن مهيد (مصوت بالعشا) وقد لقي منه الإكرام والتقدير إلى أن ذهب الشاعر إلى عشيرته وقومه ولكنه عاد بعد سنوات يجذبه الحنين للسلام على ابن مهيد ووجد أن الشيخ مقحم قد انتقل إلى رحمة الله وكان الوقت شهر رمضان وانتظر الشاعر طيلة الشهر حتى عودة الشيخ النوري الابن الأكبر للشيخ مقحم حيث أنشد الشاعر قصيدة يبين له انتظاره له طيلة شهر رمضان حيث يقول:
ولِمَ لا؟.. أليس..هو أحمد الناصر الشايع؟!
ولِمَ لا؟.. أليس..هو أحمد الناصر الشايع؟!
ولشاعرنا الفذ سحر مختلف فقد عرف عن أهل الفن الواحد المنافسة والحسد ومحاولة استقطاب الأضواء، واحدهم دون الآخر إلا أن المسألة مع طيب الذكر والشعر (أبو محمد) لها خاصية أخرى فحب منافسيه وزملائه يلفت الانتباه فالكل يعتبره قدوة وعلما ونبراسا.
وإذا قلت إنه مدرسة قائمة بحد ذاتها فإنني لا أجانب الصواب ولا أبتعد عن الحقيقة ولمعرفتي الشخصية ومتابعتي الحقيقية له كأحد الذين يشبعون نهمي ويرضون ذائقتي التي لا تقبل بالهين فلم أمر بقصيدة للعلم الكبير أحمد الناصر الشايع أو بيت ووقفت عنده وقلت ليته قال كذا أو ليته لم يقل كذا.
ومن الصعب على من يريد أن يدرس سيرته الشعرية أن يستطيع أن يحيط بشخصية فذة الخلق والشعر والنبل والتواضع لذا فإنني سأكتفي بايراد مقتطفات من شعره دون الغوص في نسيجها العميق لما يحتاجه ذلك الغوص إلى تفرغ لا يمكن اختصاره في موضوع.
وعندما سئل مرة عن دور الشاعر قال: (كان الشاعر في ذلك الوقت لسان قومه، يتكلم عنهم ويعدد مفاخرهم، أما الآن فقد تغير دوره، وكل شاعر محترم وقوي بأخلاقه وشعره ينظر له باحترام وتقدير كما كان في السابق، في مجتمعه وفي غير مجتمعه).
من الطبيعي أن نرى في هذه الأيام ممن لم يتجاوز معرفه العشرات وقصائده اصابع اليد الواحدة يقيم من سبقه وربما من سبق جيل جده، إلا أن أحمد الناصر الشايع الذي لا تتمثل روعته في شعره فقط قال عندما سئل عن التقييم (لم يسبق لي أن قيمت أحداً في السابق والوقت الراهن أولى).
ورجل كشاعرنا أكسبته السنين والتجارب والمعرفة بالناس والحياة من الحكمة ما يمكنه من اعطاء الرأي الصائب وصياغته شعراً يردده الناس ويتمثلون به عندما يمر ما يتوافق معه بالمعنى والتناول: