قال ابن لحيدان، ومما في مذكراتي الخاصة ما يأتي:
(ذكروا أن صياداً داهية وقوياً على العصافير يصطادها لا غير إذ تفوته الطيور العالية، وكان يوماً يضع حَباً كثيراً متناثراً فوقعت عليه العصافير، ثم لما استقرت تأكل مطمئنة آمنة بحَب وفير أطلق الصياد شبكته فاصطاد منها جملة فإذا وضع عصفوراً في سلته كسر جناحه حتى لا يطير، وحين وضعها كلها في تلك السلة المحكمة حين ذاك هبت ريح شديدة فبدا الدمع يسيل من عيني الصياد حينها قال عصفور منها مما في السلة:
* أوه.. انظروا يبكي لحالنا
* ماذا قلت؟
* انظروا يبكي رحمة بنا
* انت ابن حلال يا مسكين
* كيف قلت..؟!!!
* نعم مسكين أنت أفبعد أن كسر جنحاننا يبكي، عام 1399هـ-5-3-
وقال ابن لحيدان من تلك المذكرات:
زعموا: أن صياداً داهية مغفلاً عما يعلمه عنه طيره وكلبه.. وأنه ذات يوم أطلق سلوقية إثر طريدة لكنه يتقاعس في ركضه خلفها ومر براعٍ يرعى قطيعاً من الغنم فقال له:
* ما شأنك..؟
* وما ذاك.؟!!
* لا أراك تجري خلف الطريدة كما يعهد عنك لجرائك وزوجك.
* نعم.. عرفت ذلك:
* كيف لا.
* أنا هنا أصطاد للراعي لي صيادنا وليس لنفسي أو جرائي.
5-9-1399هـ
وفي مذكراتي أيضاً هذه:
أن رجلاً يحرس بيتاً للنمل حتى إذا جمع النمل الشعير هدمه فأخذه لنفسه، وأنه حين كبر اتخذ آخر يفعل ذلك، لكنه لاحظ أنه ناقص وشعير مأكول نصفه فلا يأتي إليه إلا بنصف شعيرة حينها قال:
* ولم أرك
* ماذا تريد من هذا..؟
* لا.. لا (ولم أرك)..
* أفصح سيدي.
* كيف.. وأنت تعرف
* نعم العفو ثقتي فيك آخذ بعضه
* هاه (يأبى الشعير إلا أن يبرز آثاره فيك)
* خلاص سيدي خلاص.
* ومن أحس بفطنة سيده إليه خاف وتمارض فأعفاه فإذا هو بعد حين يقتطع أودية نمل كثيرة عندها صعق سيده لكنه عجز عن رده فهلك غماً وندباً لثقته بمن يسعى لنفسه بسعة الحيلة.
6-11-1399هـ
البكيرية
قال ابن لحيدان:
ثلاث حاذر منها:
1- تعزير ذوي الشرف.
2- احتقار الضعيف الصامت.
3- عقوق الوالدين.
وثلاث تجنبها:
1- النوم على الحقد.
2- النوم على تبييت مظلمة بدهاء
3- النوم على أمل قد يفوتك.
وثلاث حافظ عليها:
1- الانتصار لمن فات حقه.
2- صلة الرحم.
3- كثرة النوافل.
11-12-1399هـ
مكة المكرمة
قلت ودونت عام (1400هـ) بعد مباشرتي لإدارة - الشؤون القضائية - بوزارة العدل - لعله: يوم 17- 11-1400هـ ما يلي:
الناس سبعة (7):
1- رجل لا يستطيع التعبير لأخذ حقه.
2- رجل لا يستطيع الوصول لأخذ حقه.
3- رجل مريض أو عاجز لا يستطيع أخذ حقه.
4- رجل تحوم حوله تهمة هو منها براء يذهب بسببها هذا هو (البلاء المبين) والفتنة العمياء.
5- رجل شريف يجره شرفه للتنازل فيضيع حقه
6- رجل لكيع ملكع يأخذ بعفرتته.. أو بجاهه.. أو بترويره بدهاء وقوة.
7- رجل يريد وأراد الحق - حقه.. حقه.. - لا يؤبه بِه فيمتنع القطر من السماء.
ودخلت عليَّ امرأة مسنة في ضحى يوم 5-2-1407هـ حين كنت وكيلاً للرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وحين قابلتني مع ابن اختها (22 سنة) قالت:
* يا شيخ.. صالح..
* نعم.. هاه..
* اسمع الطفل يلجأ إلى أمه لا يرى غيرها ثم إذا كبر قليلاً لجأ إليها ثم إذا شبَّ لجأ إلى أبيه ثم إذا شبَّ وشبَّ وأدرك لجأ إلى: (الحاكم) لينصفه فإذا لم يكن للحاكم إنصاف لجأ إلى الله ثم بكت فتصاغرتُ لقولها وتهيبت كلامها فقلت لها:
* وما ذاك..؟
* ابنتي مع زوجها قبض عليهما بحجة كشف الوجه على: (كرنيش جدة) سلْ من تريد عن ابنتي.. صالحة مصلحة لكن زوجها من باب الغيرة قاوم فقبضوا عليهما (يا صالح: الفضيحة.. الفضيحة) عندها تحققت من الأمر وبعد يومين تمَّ إطلاقهما والبنت كان قد أُخذ عليها التعهد بعدم الكشف والمشي هكذا لكنها لم توقّع ومشكلة تشابه الأسماء مصيبة فقد اتفق أن اسمها يشابه امرأة أخرى لكن الله فرّج كل كربة، ولم أزل أرى الخير وراء الخير والنور مع النور لذلك الموقف.
(الرجاء.. والأمل)
من نظمي.. عام 1419هـ.. القاهرة..
هبني مُسافراً في تخوم
الأرض.
أُناشد تلك التي أراها
سوف.. أنظر.. للعلو رافعاً
مُبتهلاً في خلوتي
مسافر في صحة سبيلها
ليس حديثي إلا سما
تاركاً.. سيئاً.. وشى في سمعتي
ما ظننتُ.. سوءه.. أن يكون
أملي
الآن.. يهيم.. استغله جهله
في دهره
لم يترك.. قدرتي.. لوعتي
قاطع الأرحام.. ساحر.. جاحظ
شُلتْ يداه (وابن يعشي) أمره
سافر.. يا ويله.. حرقتي
مرَّا.. بالطَّرسِ.. قُبْحُةُ
لكنهما.. عثرا.. باسفلٍ.. والردى
(وس.. ولام.. وميم.. وألف.. ونون)
رجوتي - رجوتي - رجوتي
وأسفر الصُّبحُ ونلتُ المنى.. أبداً..
(عدله: (فرصتي).
