نبهني زميلي من قسم الإعلام في كلية الآداب عبدالكريم العطر إلى استعمال الناس للفعلين (حسم وخصم) بمعنى، فقال إنهم يقولون حسم من راتبه أو نال حسمًا على الثمن، وكذلك يفعلون في الفعل خصم؛ فالراتب قد يناله الخصم والمشتري يطالب بأن يخصم له من ثمن السلعة، وقال إنهم يغفلون عن اختلاف الفعلين وأن الحسم صحيح المعنى أما الخصم فلعله غير صحيح في استعمالهم، وهو يقصد أنه ليس بمستعمل بهذا المعنى في معاجمنا القديمة، والزميل الكريم ذو فطنة ودقة لعل لتخصصه الإعلامي أثرًا في ذلك، فلم أكن قبل تنبيهه إياي بمنتبه لهذا. والذي يعود إلى المعجم القديم يجد أن الحسم هو القطع ولذلك وصف السيف بالحسام، وليس من شك أن الناس حين احتاجوا إلى الدلالة على اقتطاع جزء من الراتب استعاروا هذا الفعل، ومن حقهم وهم أهل اللغة أن يفعلوا فعل أجدادهم، ومعجماتنا ليست مشتملة على كل لغة العرب على ضخامة تلك المعجمات واتساعها، ونحن بحاجة إلى جمع لغوي جديد يسد ثغرات المعجمات، ولعل المعجم الحاسوبي التفاعلي المنتظر يفي بهذا. والسؤال الآن كيف ساغ لهم استعمال (خصم) بمعنى اقتطع أو اجتزأ، جاء في معجم الصحاح من دلالات الخصم قوله: (والخُصْمُ: بالضم: جانِبُ العِدْلُ وزاويتُه. يقال للمتاع إذا وقَعَ في جانب الوعاء من خُرْجٍ أو جُوالقٍ أو عَيْبةٍ: قد وقع في خُصْمِ الوعاء، وفي زاوية الوعاء. وخصْمُ كلِّ شيء: جانِبُهُ وناحيته). وما زال هذا المعنى مستعملاً في بعض لهجاتنا وإن عده شيخنا العبودي من الكلمات التي قضت أو كادت (كلمات قضت، ص237). ونفهم من هذا أنّهم نظروا إلى دلالة (الخصم) على الجانب فأخذوا منه -على طريقة الاشتقاق من الأعيان- الفعل (خصم) بمعنى اقتطع جانبًا منه، فالراتب قد يُقطع جانب منه، وثمن البضاعة قد يقطع جانب منه أيضًا، بل جعلوا للخصم أنواعًا منها ما ننقله من موقع (منتدى الجامعات السعودية): (الخصم التجاري) Trade Discount وهو ما يسمح به أو يتنازل عنه البائع للمشتري من الثمن المكتوب على البضاعة، و(خصم الكمية المكتسب) Quantity Discount Received هو الخصم الذي يمنح من البائع إلى المشتري بقصد تشجيعه على زيادة مشترياته خلال مده معينة. وخصم الكمية (الممنوح) Quantity Discount Allowed, ويهدف هذا الخصم إلى تنمية المبيعات ويعدّ خسارة للبائع ويسمى خصم كمية ممنوح أو خصم كمية مدين. و(الخصم النقدي) Cash Discount وهو الخصم الذي يمنحه البائع للمشتري لتشجيعه على الدفع في وقت مبكر، والذي يمكن أن ينتهي إليه أن استعمال الناس للفعلين صحيح وأن على اللغويين ضم الفعلين بهذه الدلالات إلى معجمهم الحديث.

***

لإبداء الرأي حول هذا المقال، أرسل رسالة قصيرة SMS تبدأ برقم الكاتب«7987» ثم أرسلها إلى الكود 82244