الأستاذ مصطفى محمود حيدر النجار - القاهرة -
كم اطمأننت حينما قرأت ورقتك في ذلك المؤتمر والذي تشير فيه إلى: (محمود درويش) والذي رحب به اليهود ليجعلوا له تمثالا يليق به جواً.
ثم عرجت إلى (صحيح ابن حبان) وما ورد فيه من رواية جليلة عن (أبي النعمان عن معتمر بن سليمان) ثم رحت تُورد تلك الرواية الجيدة، وإذ أقدر لك حبكم للتجديد والإضافات العملية الجادة فإنني أشير هنا إلى أمرين:
الأول:
أن الرواية ليست عند (ابن حبان) بل هي عند (الإمام البخاري) وصحيح البخاري كما تعلم ليس كتابا خاصا بسياسة الدِّين والعبادات فقط بل هو: كتاب أورد فيه الإمام قرابة (1450) نصاً صحيحا عن (سياسة الحياة) من: حكم - واقتصاد - واجتماع - وطب - وهندسة - وعلم الوراثة - وعلم الأجنة - والعلاقات العامة - وهذا وغيره يُبرز من خلال أخذ صورة عامة عن تراجم الأبواب وروايات الآثار الواردة في هذا فكم من - طالب علم - ومثقف - وأديب - وناقد - وروائي - ومُحلل - وكاتب يظن أن صحيح البخاري ومُسلم فقط إنما هما كتابا: وعظ كلا.
الثاني:
إليك إذًا (الرواية) كما جاءت عند الإمام محمد قال في الصحيح (جزء 1 ص145) مؤسسة المختار القاهرة ورد هناك قال البخاري:
(حدثنا أبو النعمان قال: حدثنا مُعتمر بن سليمان قال:
حدثنا أبي حدثنا أبو عثمان عن عبدالرحمن بن أبي بكر أن أصحاب الصَّفة كانوا أناساً فقراء وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كان عنده طعام اثنين، فليذهب بثالث وان رابع فخامس أو سادس، وان أبابكر جاء بثلاثة فانطلق النبي صلى الله عليه وسلم بعشرة، قال:
فهو أنا وأبي وأمي - فلا أدري، قال: وأمرني - وخادم بيننا وبين بيت أبي بكر، وأن أبابكر تعشى عند النبي صلى الله عليه وسلم ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع، فلبث حتى تعشى النبي صلى الله عليه وسلم (نلبث) فجاء بعد ما مضى من الليل ما شاء الله الخ بطوله.. هناك..
وهذه فيها دلالات وحكم منها:
1- بركة المال الحلال.
2- معجزة نبوية.
3- بركة الصحبة الصالحة.
4- أن كل مشروك مبروك.
5- الفقر ليس عيباً.
6- الغنى غنى النفس.
7- تحريم الإساءة بهضم الحق الحسي.
8- تحريم الإساءة بهضم الحق المعنوي.
9- ضرورة فهم ووعي الآثار.
10- كتاب البخاري كتاب جامع لسياسة العبادات والمعاملات.
11- ضرورة نظر ترجمة الإمام (البخاري) وكيف وصل إلى هذه الدرجة التي لم يسبق إليها؟
***
(1) - أي البعد عن المركزية لخطورتها على الدولة.
(2) أحد قادة الحرب العالمية المشهورين - له مذكرات مطبوعة.
