إعداد - حاسن البنيان

حصلت (الجزيرة) يوم أمس على نص خطة وتعليمات السير لموسم حج هذا العام..

وقد صرّح سعادة اللواء محمد الغرابي قائد عام قوات أمن الحج قائلاً: دأبت الحكومة السنية وعلى رأسها حضرة صاحب الجلالة الملك فيصل المعظم - أيده الله - على الاهتمام البالغ بشؤون الحج والحجاج إلى بيت الله الحرام من كل حدب وصوب لأداء فريضة الحج وزيارة المسجد النبوي الشريف وتسهيل سير وسائط النقل التي تنقلهم أثناء تنقلاتهم لأداء المناسك دون عنت أو إرهاق وتمشياً مع رغبة جلالة الملك المعظم وتوجيهات صاحب السمو الملكي الأمير فهد بن عبدالعزيز النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية وصاحب السمو الملكي الأمير فواز بن عبدالعزيز أمير منطقة مكة المكرمة ثم إعداد خطة وتعليمات للسير خلال موسم حج هذا العام..

وإننا نأمل من عموم رجال الأمن العام توجيه أصحاب السيارات والسائقين إلى اتباع هذه التعليمات، كما نأمل من السادة مديري شركات السيارات وأصحاب سيارات الأجرة المحلية والاجنبية ابلاغها إلى السائقين التابعين لهم وإلزامهم بالتمشي بموجبها والتقيد بها والتعاون التام مع رجال المرور باتباع ارشاداتهم محافظة على النظام لراحة الحجاج والمواطنين جميعاً ونسأل الله أن يكلل أعمالنا بالتوفيق..

تعليمات السير في حج عام 93

خطة السير في مكة المكرمة

قبل الصعود إلى عرفات

أولاً: تبقى خطة السير في مكة المكرمة على حالتها في الأيام العادية باستثناء ما يلي:

أ - ابتداء من الأول ذي الحجة يمنع دخول السيارات إلى منطقة الغشاشية من جهة المروة ويكون الداخل إليها من الغزة فباب علي والخروج منها من المروة..

ب - تقوم قيادة المرور في مكة المكرمة بوضع لوحات ارشادية توضح المداخل الممنوعة وتزود رجال المرور بتعليمات توضح الأماكن المسموح بالدخول منها.

ج - يستمر العمل بهذا الترتيب إلى نهاية شهر ذي الحجة باستثناء الترتيبات الخاصة بالصعود إلى عرفات في اليوم الثامن من ذي الحجة والترتيبات الخاصة بالنزول من منى في اليوم الثاني عشر من ذي الحجة فتنتهي في المواعيد المحددة بموجب التعليمات..

ثانيا: خطة السير أثناء الصعود إلى منى أو عرفات:

ابتداء من الساعة الثانية عشرة بالتوقيت الزوالي السادسة بالتوقيت الغروبي من ليلة الثامن من ذي الحجة (ويجوز بالتنسيق مع ركن المرور أن يعمل بهذا الترتيب قبل ذلك وفق ظروف الموقف) تكون حركة المرور في مكة المكرمة في اتجاه واحد في جميع شوارع مكة وتستخدم كافة الشوارع في الاتجاه الموحد حسب ما يلي:

أ - السيارات التي تقصد النقل والتحميل أو المرور من ربع الرسام وحارة الباب والشبيكة تدخل من نقطة محمود فجبل الكعبة أو ريع الرسام..

ب - السيارات المتجهة إلى الهجلة أو المسفلة أو السيال أو الصفا وسوق الليل والغزة وشعب عامر تدخل إلى مكة من جبل الحفاير إلى ميدان الشبكية ومنه تتجه إلى الجهة التي تقصدها..

ج - السيارات الداخلة إلى الشامية والقرارة والنقاء والسليمانية تدخل من نقطة محمود وعند وصولها إلى ميدان الشبكية تسلك طريقها إلى الجهة التي ترغبها عن طريق شارع الشامية..

د - السيارات الداخلة إلى القشاشية تدخل من نقطة محمود وعند وصولها إلى الميدان تتجه إلى الشامية ومنه إلى المروة فشارع القشاشية ولا يسمح لها بالدخول من جهة الغزة.

هـ- السيارات المحملة من أجياد والقشاشية وسوق الليل وشارع الملك والغزة وشعب عامر وكذلك السيارات المحملة من ميدان الشبكية والشامية والقرارة والمدعى والجودرية والنقا والفلق والسليمانية تسير في اتجاهها إلى الخريق فالمعابدة فالشبشة فحي العزيزية فمنه إلى منى أو عرفات.

و - السيارات المحملة من جبل الكعبة أو ريع الرسام أو حارة الباب والشبيكة إلى الميدان تتجه إلى الهجلة ومنها إلى كدى فدقم الوبر فعرفة أو منى..

ز- السيارات المحملة من جرول ابتداء من نقطة محمود ومن العتيبية ومن الهنداوية والزهراء والطنداباوى تتجه إلى الزاهر فخريق العشر (شارع الحج) أو إلى شارع المنصور ومنه إلى طريق كدى فمنى أو عرفات؟؟

ح - يخصص الجزء من نقطة محمد إلى بئر طرى للسر في تجاه ريع أبي لهب ومنه إلى الزاهر وتحول إلى هذا الطريق جميع السيارات التي وصلت إلى نقطة محمود وهي غير مسموح لها بالدخول إلى مكة.

ط - يخصص الجزء من المسجد الواقع في منتصف طريق جبل الحفاير مما يلي شارع المنصور إلى المدرسة السعدية فالثكنة العسكرية للسير في اتجاه الثكنة وتحول إليه جميع السيارات التي وصلت إلى نقطة محمود وغير مسموح لها بالدخول إلى داخل البلد.

ي - يسمح للقاطنين في ريع الحجون ابتداء من اسفلة من ناحية العتيبية والذين يصلون بسياراتهم خالية إلى نقطة العتيبية بالوصول إلى اعلا السريع للتحميل ثم العودة لمواصة السير إلى ريع الكحل ومنه إلى منى أو عرفات..

ك- يسمح للقاطنين في مجلة اجياد وجزل المصافي وبئر بليلة وسكان السد بالخروج من مكة عن طريق ريع يخشى فدقم الوبر فعرفة أو منى..

ل - ينتهي العمل بهذه الترتيبات في الساعة السابعة بالتوقيت الغروبي - من صباح اليوم التاسع من ذي الحجة وتعود حركة المرور في مكة إلى وضعها في الأيام السابقة.

ثالثاً.. الدخول إلى منى والخروج منها:

1 - ابتداء من صباح اليوم السادس من ذي الحجة وحتى الساعة الثالثة بعد منتصف ليلة التاسع من ذي الحجة ينظم دخول منى على النحو التالي:

أ - سيسمح بدخول السيارات إلى منى والخروج منها من اعلاها شرقا على جميع المداخل حتى الخط العرضي المزدوج باستثناء شارع القصر فلا يجوز الخروج منه..

ب - يسمح بدخول السيارات إلى منى بعد الخط العرضي المزدوج على الخطوط التالية:

شارع قريش

شارع الخيف

شارع القصر

شارع الملك فيصل

ج - كما يسمح بدخول السيارات إلى منى من اسفلها - غربا - على الخطوط التالية:

شارع الملك عبدالعزيز.. فامتداد شارع الملك فيصل حتى مخارجه إلى مزدلفة..

شارع سوق العرب ويكون خروجها منه إلى مزدلفة أو دقم الوبر أو سلوك خط من الخطوط المتجهة إلى مكة كقريش أو شارع الجمرات فطريق الحامل أو ربوة الخيف الجديد من طريق خطوط العرب في منى..

2 - ابتداء من الساعة الرابعة بعد منتصف ليلة التاسع من ذي الحجة يوحد اتجاه السير في جميع شوارع منى وطرقاتها بحيث تكون من الغرب إلى الشرق في اتجاه عرفات ويمنع الدخول إليها من دقم الوبر أو مزدلفة ويسمح بدخول السيارات إليها من مكة عن طريق شارع قريش أو طريق الجاهل أو شارع سوق العرب أو شارع الملك عبدالعزيز، ويستمر العمل بهذا حتى الساعة الحادية عشر صباحاً من يوم التاسع من ذي الحجة ثم تعود حركة السير في منى إلى الوضع الذي كانت عليه وحتى البدء في ترتيبات النزول من عرفة إلى منى في الساعة الخامسة من بعد ظهر اليوم نفسه.

رابعاً: الدخول إلى عرفة:

ابتداء من الساعة الثامنة مساء بالتوقيت الزوالي- الثانية ليلا بالتوقيت الغروبي - من ليلة الثامن من ذي الحجة ينظم دخول عموم السيارات باستثناء سيارات حجاج البر إلى منطقة عرفة على النحو التالي:

أ - يكون دخول السيارات من أسفل عرفة على الخطوط رقم 1-3- 4-5-6-7.

ب - يكون دخول السيارات من أعلى عرفة على الخطوط رقم 2 - 8- 9-10-11-12-13.

ج - تخصص كافة الخطوط العرضية في عرفات للاتجاه من الجنوب إلى الشمال باستثناء الخط العرض الواقع بين الخط 1 و 5 فانه يكون مزدوج الاتجاه.

ج - تتوجه جميع سيارات حجاج البر من كدى إلى المكان المخصص لوقوفها في الجزء الشمالي من عرفة عن طريق العابدية..

خامساً- النزول من عرفة:

أ - اعتباراً من الساعة الثانية ظهراً بالتوقيت الزوالي من يوم التاسع من ذي الحجة تنظم اتجاهات السير في جميع شوارع عرفة الطولية بحيث تكون في اتجاه الغرب - أي في اتجاه مزدلفة.

ب - يبقى خط العابدية مخصصا للصعود إلى عرفات.

ج - تسير سيارات حجاج البر من مواقعها في الأجزاء الشمالية من عرفة على الخط الخاص بها إلى الاجزاء الشمالية من عرفة على الخط الخاص بها إلى الاجزاء الشمالية من مزدلفة ومنها إلى الاجزاء الشمالية في منى ثم تستقر في المواقع المخصصة لها هناك..

د - يمكن للسيارات التي تقصد العودة من مزدلفة إلى عرفات ان تسلك الخط العرضي الأول ومنه تتجه حتى تخرج إلى خط العابدية ثم تواصل.

منه سيرها إلى عرفة.. أما السيارات التي تسير على الخط الشمالي فلا يسمح لها بالعودة من مزدلفة إلى عرفة بل عليها مواصلة سيرها إلى متى..

سادسا- النول من مزدلفة إلى منى:

أ- تسير السيارات النازلة من مزدلفة إلى منى على الخطوط الأسفلت المؤدية إليها ولى كل سائق اختيار الخط المؤدي على موقع نزوله في منى وفي الحالات التي لا يتسنى فيها ذلك يجب التحول إلى الخط المطلوب عن طريق الخط العرضي المزدوج في منى..

ب- تخصص الخطوط المرضية في منى 1، 3، 5، 7، 9 للاتجاه من الجنوب إلى الشمال وتخصص الخطوط العرضية رقم 2، 4، 6، 8 للاتجاه من الشمال إلى الجنوب..

ج- على جميع السيارات بعد إفراغ حمولتها في منى الخروج من المنافذ الغربية وإذا رغب سائقوها العودة إلى منى فيكون ذلك عن طريق حي العزيزية فدقم الوبر والمداخل الشرقية لمنى..

د- بعد دخول جميع السيارات القادمة من مزدلفة إلى منى يخصص الجزء الإبل من شارع الخيف - من مداخله وحتى الخط العرضي المزدوج - ليكون طريقا لمن يقصد الروج من منى إلى خط العزيزية، ويستمر العمل بذلك طيلة أيام التشريق كما يخصص شارع الجوهرة وطريق المجزرة لسير المشاة.

هـ- الحافلات (الأتوبيسات) التابعة للشركات لا يسمح لها بالعودة من مكة إلى منى بل تبقى في كراجاتها أو تحجز في كدى إلى منتصف ليلة الثاني عشر من ذي الحجة حيث يصرح لها تدريجيا بالتوجه إلى منى لنقل الحجاج إلى مكة حسب الترتيبات التي توضع لها بالتنسيق بين قائد القوة المخصصة لحجز هذه السيارات وقائد مرور منطقة منى..

و- يسمح للسيارات باستعمال الطريق الموصل بين حي العزيزية وأسفل منى بحيث يكون دخولها من حي العزيزية وتنزل ركابها في نهاية الخط من جهة شارع الملك عبدالعزيز وتنقل ركابها من هناك ثم تتجه إلى مكة.. أما السيارات التي يرغب ركابها النزول في أعلى منى فيكون دخولها إلى منى عن طريق دقم الوبر فأعلى منى إلى الشارع العرضي المزدوج وتعود إلى مكة عن طريق شارع الخيف فدقم الوبر ذو خط المفجر وعلى أصحاب سيارات الأجرة والأتوبيس والنقل العام وسائقيها وضع بطاقات في مقدمة سياراتهم توضح الجهة التي سيتوجهون إليها سواء كانت لأعلى منى أو أسلفها.

ز- ابتداء من الساعة التاسعة من صباح يوم العاشر من ذي الحجة بالتوقيت الزوالي - الثالثة بالتوقيت الغروبي - يسمح للسيارات باستعمال طريق الحامل الموصل بين حي الششة ونمى - العقبة الكبرى - بتنزيل ركابها في نهاية الخط المسموح كما يسمح لها كذلك بنقل الركاب من هناك والنزول عودة إلى مكة عن طريق شارع الحج فالعدل فمكة..

سابعا- النزول من منى إلى مكة:

أ- ابتداء من صباح يوم العيد يطلب من السيارات النازلة من منى التي تصل إلى ميدان الخريق وتتجه إلى منطقة الحرم أن تواصل سيرها إلى أسفل مكة وتخرج عن طريق الحفاير أو جرول فشارع المنصود أو المسفلة ومن ثم إلى كدى فمنى وإلا يعني ذلك منع الدخول إلى مكة من جهة الحفاير وجرول كما يسمح للراغبين في الوصول إلى الحرم من ريع بالدخول عن طريق الريع ثم الاتجاه إلى جروب أو الحفاير أو المسفلة.

ب- يمكن للحجاج القاطنين في أعلى منى ابتداء من القصر الملكي والشارع العرضي الخامس أن يغادروا منى عن طريق شارع الخيف إلى دقم الوبر أو من طريق المفجر إلى خط العزيزية ومن أراد الدخول إلى وسط مكة أو أعلاها يسلك طريق حي العزيزية فالمعابدة ومن أراد جزول أو جدة يتجه إلى طريق كدى فشارع المنصور..

ج- في اليوم العاشر والحادي عشر من شهر ذي الحجة حتى فجر اليوم الثاني عشر: يسمح للسيارات القادمة من العتيبية بالدخول إلى البلد ابتداء من نقطة مرور الجون ثم النزول مع السيارات في اتجاه واحد إلى الحريق فالحرم..

د- جميع الحجاج القاطنين في أسفل منى ابتداء من القصر الملكي والشارع العرضي الخامس في منى يكون نزولهم في اتجاه الغرب إلى أسفل منى ومن كان يقصد مكة يدخل إليها عن طريق الششة أو السد إلى المعبد ومن أراد التوجه إلى جرول أو جدة يسلك طريق الحجون أو خريق العشر - شارع الحج -.

هـ- يسمح للسيارات التي تقصد أجياد والمسفلة بالدخول من ربع بخش وستواصل سيرها إلى الأماكن التي تقصدها ثم تخرج م مكة عن طريق المخارج التالية:

1- نقطة محمود - جرول.

2- جبل الحفاير - شارع المنصور.

3- الهجلة أو المسفلة.

و- سيارات حجاج البر تغادر منى في اتجاه الشرق إلى وسط مزدلفة ثم تتجه جنوبا على الخط رقم -3- إلى دقم الوبر ومن هناك تتجه إلى كى ولا يسمح لها بالاتجاه إلى حي العزيزية.

ز- يسمح للسيارات عند دخولها إلى مكة بالسير في أكثر من خط واحد كلما أمكن ذلك ويسمح لها باستعمال جانبي الطريق وذلك لإنجاز دخول السيارات إلى مكة ووصول الحجاج إلى منازلهم ثم خروج السيارات بعد ذلك.

ح- على سائقي كل سيارة أن يلتزم السير في الجانب المؤدي إلى الجهة التي يقصدها حتى لا يحدث تقاطع عندما يريد تغيير اتجاهه.

ط- ينتهي العمل بالترتيبات الخاصة بالنزول من منى في ليلة الثالث عشر من ذي الحجة ونحدد ساعة الانتهاء بأمر من قائد ذوات أمن الحج بناء على توصية ركن المرور والنجدة..

ثامنا- مواد عمومية:

أ?- يسمح بسير السيارات على أكثر من خط واحد كلما أمكن ذلك مع استخدام كامل طاقة الطريق لحركة المرور..

ب- يمنع منعا باتا دخول أي سيارة إلى شارع الجمرات بمنى إلا بأمر من أمير مكة أو مدير الأمن العام وابتداء من الساعة التاسعة بالتوقيت الغروبي الثالثة بالتوقيت الزوالي من ليلة العاشر من ذي الحجة.

ج- يمنع منعا باتا وقوف جميع السيارات في الشوارع الرئيسة بمنى مثل: شارع الملك عبدالعزيز، وشارع الخيفة، وشارع الجوهرة، وشارع قريش، وشارع سوق العرب إلا بتصريح خاص من سمو أمير منطقة مكة المكرمة ورئيس لجنة الحج العليا يوضع عليه رقم السيارة وعائديتها على أن لا يسبب وقوفها في أعالي منى وفي الشوارع الفرعية بحيث لا يؤثر ذلك على حركة المرور في مناطق الخيام ويجب أن تكون بعيدة في وقوفها عن خط الأسفلت مسافة لا تقل عن ثلاثة أمتار.

د- تسحب كل سيارة تقف في الأماكن الممنوعة وحتى في الأماكن المسموحة إذا وقفت على غير البعد المنوه عنه في هذه التعليمات تسحب دون أن يتحمل المرور أي مسؤولية عن أية أضرار تنشأ عن ذلك مع مجازاة سائقها بمقتضى النظام مضاعفا..

هـ - يسمح بوقوف السيارات في مزدلفة بعيدة عن خطوط السير.

و- لقائد قوات أمن الحج بناء على توصية ركن المرور تعديل اتجاه السير عند الضرورة بما يؤمن المصلحة العامة ويحقق تسهيل حركة المرور..

ز- توزع هذه التعليمات على عموم الشركات وسائقي السيارات ورؤساء طوائف الحجاج والمطوفين للتمشي بموجبها..

ح- كل من يخالف تعليمات السير يطبق بحقه الجزاء المقرر نظاما مضاعفا.

ط- رجال الأمن بصفة عامة ورجال المرور بصفة خاصة مسؤولين عن تنفيذ هذه التعليمات ويرجى من جميع الدوائر والمصالح التي لها علاقة بالحج والحجاج بذل الجهد والتعاون في ذلك. والله الموفق.