إعداد: الشيخ صالح بن سعد اللحيدان

القسم الأول (أ)

* فهد. أ. ع.. الحمد- الخرج

كتاب (الأغاني) لأبي الفرج الأصبهاني عليه ملاحظات:

أ - فيه قرابة/ 2000 حديث: ضعيف وباطل.

ب فيه قرابة/ 85 رواية باطلة.

ج - فيه قرابة / غالب المنقول لا أصل له.

وهو كتاب: أخبار.. وأدب.. وروايات وقد تم تهذيبه لكن التهذيب صار أسوأ من نفس الكتاب.

ولا بأس من قراءته إذا علم قارئه الأخطاء التي فيه.

* بدر بن عبدالمحسن بن عسكر عيودي.. قطر..

الجوال لا يخصك/ آمل بعث رسالة أخرى.

* هديبان بن مزود بن زويد العتيبي.. عفيف..

تصلك رسالة انتظر: ذلك.

* محمد فدعق بن علوان همامي.. مكة..

مبروك الوظيفة.

* خالد. م. ع. أ.. مكة.. الزاهر..

فيك عجلة لا تستعجل الإجابة. فالله جلَّ وعلا (حكيم عليم).

* بكر الشيخ يونس هدهد.. تونسد

أحلت الرسالة إلى: رابطة العالم الإسلامي/ بمكة.

* علي بن علوان مريدي اليافعي.. اليمن.. البيضاء..

أحلت خطابك لرابطة العالم الإسلامي.. بمكة

* أنس بن سروال مكناني ولد سُلي.. موريتانيا..

هناك (موالي للأنصار) في: مالي

* خلدان بن بشير بن عثمان عبده.. السودان..

آية تغطية الوجه (الحجاب) نزلت في السنة الخامسة للهجرة.

أما البحر الأحمر فهو من: البحور المتوسطة.

* زيد بن محمد آل زيود بثنان.. حوطة بني تميم

العنوان لا يخصك بل هو لشخص آخر أفاد أنه لا يعرفك ابعث رسالة اخرى.. (الموضوع بين يدي الآن)..

* علي. ع. أ - الحمدان.. المجمعة..

أ مبروك الزواج (ولا شكر على واجب).

والجوال: (58421 -) كان جوال الوالد وكنت أود تهنئتك شخصياً وأنت والوالد سوى لكن (لا تنفس الوليمة في أحد أودية سدير).

* عبدالرحمن بن سنان العلي الهدلق../ الرياض/

لا أعرف من: تسأل عنه.

* نوفل بن براك العلوي بن هدباء.. عرعر..

الحال كما يلي:

أ يجب إخراج الديون.

ب يجب إخراج الوصية.

ج حصر التركة.

د حصر الورثة.

الخال + الخالة.. لا يرثان لوجود: الابن.

العم + العمتان.. لا يرثون لوجود: الابن.

* خليل. م. ع. الشمري/.. الرياض../

قبيلة شمر: (من قحطان)

* سعد. م. ع. أ.. السلطان.. الرياض..

مبروك الزواج.

* تركي بن مهنا رجعان الثميري.. بريدة..

جوال (103418-)

حديث (نية المؤمن خير من عمله) ضعيف.

* هدبان بن أبشر عثمان عويدي.. السودان.. كسلا..

لا أعرف من تسأل عنه.

* سرور. م. أ. أ... وادي الدواسر

كلا (حمر النعم) هي الإبل الحمراء الجيدة.

* خيرالله. م. ل.. الحديثي.. مكة..

نعم.. هناك عائلة في العراق تسمى (الحديثي) بكسر الدال وإسكان الياء، ولا أعلم هل هم من (بني زيد) أو من: شمر.

* ناصر. م. أ. الحسن.. الدمام

آمل تعديل العنوان فصندوق البريد لا يخصك بل هو للبلدية.. وليس في البلدية شخص يحمل هذا: الاسم ولا فروعها في: (الدمام).

* سعيد م. أ. الألعي -.. الواديين.. (أبها).

جوال (5126-) الطلاق لم يقع فقولك: (إذا ذهبتي إلى خالتك لا تعودين) هذا تهديد وليس: طلاقاً، وهو كذلك كناية غير صريحة.

* نوفل بن ودعان الثقفي.. الطائف..

جوال: (24275-).

قبر ابن عباس رضي الله تعالى عنهما يقع في: (المثناة) حي من أحياء الطائف لا يعرف مكانه أبداً.

سبيت بن خلوج بن سعيد المعمري.. عُمان.. كلا فهناك فرق بين (حذيفة بن اليمان) و(أبو حذيفة) وكلاهما صحابي جليل و(سالم) هو: (مولى): (أبي حذيفة) و(سالم) صحابي جليل.. رضي الله تعالى عنهم أجمعين.

* م. أ. العوفي... المدينة..

المدينة مثل مكة في: (الحرمة)

* سمعان. ع. م -.. الخبر..

جوال (من الضروري جداً إلا لقتاء بي) لإستلام ما لدي: لكِ

* منصور. أ. اليحيا - .. بريدة..

لا يحكم على الشخص أنه: موهوب.. أو قوي أو رجل عامل فذ إذا كان هو: صاحب العمل أو شريكة لأن حياته من أجل عمله.

* أحمد بن محمد بن زويد العدلان المطيري.. عرعر..

أ في كل خمس من الإبل: شاة.

ب في كل خمس أربعين من الغنم: شاة.

ج لا زكاة على السيارات المعدة: للاستعمال.

د لا زكاة على الأرض المعدة: للسكن.

ج لا زكاة على العمارة المكسونة وإن كانت كبيرة.

ط صلاة الجماعة واجبة لا تسقط إلا بندر شرعي.

* ناصر الأحمدي.. قطر..

هناك فرق بين: المرض النفسي.. والأثر النفسي فالمرض النفسي حالة له أسبابه قدوم مع الشخص حتى يتم علاجه حسب نهج كل طبيبي والأثر النفسي حالة مرحلية مؤقتة يحصل بسبب موقف ما من المواقف المحزنة مثلاً وهذا يزول تلقائياً بإذن الله تعالى.

* عبدالعزيز. ع. أ. ب. العلي - حائل..

أباك لك العمل الجديد، وإن شاء الله تعالى من تقدم إلى تقدم (جزاهم الله خيراً).

* محمد م. ل. ع.. الرياض..

* خالد. م. ل. ع.. الرياض..

* سعد. م. ل. ع.. الرياض..

* أبو علي. م. ل. ع.. الرياض..

الحال التي تسألون عنها كما يلي:

أ - الأب من الرضاع.. لا يرث..

ب - الأب من الرضاع ليس محرماً لزوجة ابنه.

ج - الأب من الرضاع ليس محرماً لزوجة ابن الابن.

د - لا بد أن أرى شخصياً: (الوصية)

هـ - لا تجوز الوصية بأكثر من: (الثلث).

و - الجدة من قبل الأب أقرب من الجدة من قبل (الأم).

* أحمد بن مُعبي السقاف خلدوني.. جدة..

الخلع الأولى أن الزوج لا يستعيد إلا (مهره فقط) ولا يجوز أخذ أكثر من حقه.

* أحمد بن مُعبي السقاف خلدوني.. جدة..

ليس من اللازم (إجابة) دعوة:

المساء إليه حالاً، بل قد يؤخر الله تعالى (الاجابة) لحكمه لا يعملها إلا هو لكن المسيء يشعر بما يلي:

1- شدة الحرص على الحياة والولد.

2- خوف غامض وحذر.

3- قلق وشدة حرص على الصحة.

4- التهاون بالعبادات خاصة (الصلاة).

القسم الثاني (ب)

(القارئات العزيزات مع تقديري.. وترحيبي)

* هدى ج. أ. العلي.. حائل..

أقدر لك دوام تواصلك. يصلك رد: خاص.

* عبير. الحميد.. الرياض

(جزاهم الله تعالى خيراً) مبروك: العمل،

الله الله بالجد والتجديد.

* هند بنت سلومي عويبل باغفار.. جدة..

مبروك كلية الطب (الله الله بالطب النفسي).

جزاهم الله تعالى خيراً.