(بين الزحام) و(مراهقة على الحدود) تصدران عن نادي جازان الأدبي

الجزيرة - عطية الخبراني

صدرت حديثاً عن نادي جازان الأدبي المجموعة الشعرية الأولى للشاعر علي رديش دغريري تحت عنوان (بين الزحام) وقد جاءت في قرابة الـ85 صفحة من القطع المتوسط وحوت 25 نصاً جاء أغلبها على الشكل العمودي (الشطري) وبعض قصائد على شكل التفعيلة.

يذكر أن الشاعر أحد أبرز الأسماء الشعرية في جازان وفي السعودية رغم عدم طباعته حيث ترجم له معجم البابطين كأحد أبرز الشعراء العرب المعاصرين وشارك في إحياء العديد من الأمسيات الشعرية داخل منطقة جازان وخارجها.كما صدر عن النادي أيضاً ديوان (مراهقة على الحدود) للشاعر الشاب محمد بن أحمد المسملي في حوالي مائة صفحة من القطع المتوسط وحوى الديوان مدخلاً شعرياً وستة وعشرين نصاً اختلفت بين العمودي والتفعيلة وهي باكورة أعمال الشاعر ويعد الشاعر من أبرز الأصوات الشعرية الشابة.

****

خطُّك يكشف عن شخصيتك (1)

لم يكن علم الفراسة عند العرب علماً يدرس ويُعلم، بل كان الأعرابي يتوارثه عن أبيه عن جده وهكذا يتوارثه الخلف عن السلف، ويأخذه اللاحق عن السابق، وقد برع العرب في علم الفراسة، حيث كان أحدهم يتفرَّس في غيره باستعمال حاسة النظر خاصة في حكمه على الأشياء التي يراها من حوله، وتحيط به، بل انهم كانوا يأتون بالخبراء في هذا العلم حتى يميزوا الخيول العربية الأصيلة من غيرها.

والعرب مميزون بأنهم أول من تحدث بأن أي فن مرتبط بمعرفة الأمور الباطنة والخفية التي من بواطنها وظواهرها يندرج فن الفراسة، فقد برز الطبيب أبو بكر محمد بن زكريا الرازي كأحد الذين أسهموا في هذا العلم، ولا يغيب اسمه في المراجعات التي تتناول تطور علم الفيسيونومي وتاريخه، وكذلك ألف فيه الإمام شمس الدين الأنصاري، وغيرهم من نبهاء العلماء، ونبغاء الأطباء، وفطاحلة الأدباء، وفلاسفة الحكماء.

ويعتبر فن الكتابة من أهم فروع علم الفراسة، إذ تعرف أخلاق الكاتب من غير رؤيته كما قيل في الحكم المأثورة: (ما قرأت كتاب رجل إلا عرفت مقدار عقله)، وهو قول فريد مفيد يؤيد فن الاختيار، ويراد به ما ينطوي عليه الكتاب من المعاني والبراهين، فالكتابة تدل على أخلاق الإنسان الزاكية الحميدة، وحسن طباعه، وحلو معشره، وطيب قلبه. فالكاتب الذي يتصف بالصفات السابقة تجد أوراقه منظمة مرتبة لا يوجد بها كلمات مشطوبة، بل نجد أن كلماته منسقة مرتبة مهما كلفه الأمر من وإعادة وتمزيق للأوراق، لكن لا يحب أن يظهر خطه وكتابته إلا بالمظهر اللائق المناسب، وهذا دليل على حسن مظهره، وأناقة هندامه وحرصه الشديد جداً على صدقه مع من يعاشره أو يتعامل أو يتعايش معه.وهنا سؤال يطرح نفسه بقوة وفحواه: هل يُعد علم الخط (فراسة خط اليد) من أنواع الفراسة حديثاً، والجواب على السؤال يتضمن قولنا - نعم - والسؤال الآخر الذي يطرح نفسه أيضاً هو:ما الفرق بين علوم فراسة الخط: الجرافولوجي، الجرافو ثيرابي، الجرافونومي، الاوتوجرافري، الاستروجوا فولوجي، والكيفيسيوجرا فولوجي؟

والإجابة على هذا التساؤل تتضمن المعلومات التالية:

1- الجرافولوجي graphology علم تحليل الشخصيات من خلال الخط والرسم والتوقيع.

2- الجرافو ثيرابي graphotherapy علم تحليل وتعديل الشخصيات من خلال الخط (العلاج من خلال الخط).

3- الجرافونومي graphonomy علم تحليل الشخصيات من خلال الخط والرسم والتوقيع وفق قياسات محددة أي انه مبني على إحصاءات وأرقام.

4- الأوتوجرافري autagraphery العلم الذي نشر لأول مرة عن طريق الشاعر ألين إدجار الذي تناول موضوع تحليل خط البشر ولم يحقق انتشاراً أو نجاحاً فاندثر.

5- الاستروجرافولوجي astrographoloay علم تحليل الخط والرسوم والتوقيع (الجرافولوجي) graphology وهو علم لم ينتشر إلا في دول قليلة جداً أبرزها الهند.

6- الكينسيوجرافولوجي kineseography العلم الذي يدمج ما بين علم الحركات أو لغة الجسد kinesics وعلم الجرافولوجي graphology أو تحليل الخطوط، وهذا العلم لم ينتشر ولم يلق قبولاً واسعاً، وعلى الرغم من ذلك فهو يدرس في إحدى الكليات الكندية.

وبما أن علم الجرافولوجي هو عبارة عن قراءة لمخ الإنسان فإن المتمرس بهذا العلم يطلق عليه (جرافولوجست) أي: الخبير في تحليل الرسم أو الشكل.وهذا العلم يبحث في النظام التمثيلي للإنسان من حيث حواس البصر والسمع والإحساس له صفات تأتي في حلقة قادمة إن شاء الله تعالى.