في عدد الجزيرة 13474 تاريخ4 جمادى الآخرة 1431هـ قرأت ما كتبه محمد عبدالله الفوزان من محافظة الغاط تعقيباً على مقال الدكتور عبدالله بن ثاني في العدد 13713 تاريخ 1-5-1431هـ بعنوان قراءة شرعية في زيارة الشيخ الدكتور العريفي (لإسرائيل). يقول الفوزان في تعيبه: رفقاً بالشيخ محمد العريفي ما دام أنه قد نفى وأنكر أن يكون قد فكر في دخول مدينة القدس أو إلى شبر واحد من أرض فلسطين ما دام اليهود يحتلونها وأنه لن يدخلها إلا مع المسلمين الذين سوف يسترونها إن شاء الله من الصهاينة المغتصبين.

ويمضي في كلمته ويقول: حقيقة إني لست متابعاً لبرنامج الشيخ العريفي ولا من المؤيدين له، فإذا كنت كذلك فكيف سمحت لنفسك باتهامه بالتشدد والشطحات الاجتهادية؟ وكيف عرفت أنه متشدد وله شطحات اجتهادية؟ أمرك عجيب وغريب والحقيقة إن الشيخ العريفي لم يكن متشدداً ولم لكن له شطحات اجتهادية، هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى فالاجتهاد في الإسلام هو بذل الجهد لإدراك حكم شرعي من أدلته الشرعية وهو الواجب على من كان قادراً عليه والشيخ العريفي من الدعاة الناجحين القادرين، وفي محاضراته وخطبه يقدم الدليل تلو الدليل ويمتاز بقوة البيان ووضوح التعبير ويا ليت عندنا ألف عالم مثل العريفي ومسلكه في ذلك الحكمة والموعظة الحسنة.