متى يجوز للمريض الإفطار في نهار رمضان، ومتى يجب عليه، ومتى يحرم عليه الفطر ؟

معلوم أنّ الله عز وجل قد أوجب الصيام على المسلم إذا كان مكلّفاً كامل الأهلية أي بالغاً عاقلاً، ما لم يعرض عليه شيء من عوارض الأهلية فيسقط عنه وجوب الصيام حينئذ، ومن عوارض الأهلية التي تسقط وجوب الصوم (المرض)، فالمريض يجوز له الإفطار في نهار رمضان، ودليل ذلك قول الله تعالى: (أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ) (184) سورة البقرة

وقد عدّد الفقهاء ثلاثة أنواع للمرض أولاً: المرض الذي يجب معه الفطر على الصائم : وهو المرض الذي يعلم منه المريض إما بنفسه أو بإعلام الطبيب المداوي له أنه إن صام هذا اليوم، فإنه سيتلف شيئاً من جسده أو أعضائه، ففي هذه الحالة يقال: يجب عليك أن تفطر فإنْ صمت هذا اليوم صحّ صومك وأنت آثم، لماذا؟ لأنه فوّت على نفسه شيئاً أعظم وهو إتلاف أحد أعضائه ودفع المفاسد مقدم على جلب المصالح.

ثانياً: المرض الذي يجوز فيه الإفطار: هو المرض الذي إذا صام معه المريض فإنه قد يكون عليه في هذا الصيام حرج ومشقة وتعب شديد بسبب مرضه، أو قد يتأخر برؤه وشفاؤه لفترة من الزمان إما لتركه التداوي أو لتركه الغذاء ونحو ذلك. فهذا النوع من لا يترتب عليه ضرر على الشخص وإنما فيه حرج ومشقة شديدة عليه، فيجوز له حينئذ أن يفطر، وقد يقال باستحباب الفطر من باب الترخّص بالرّخص التي جعلها الله لعباده، (والتي يجب أن تؤتي رخصه) ومثال هذا النوع الحمى وهي ارتفاع درجة الحرارة باختلاف مسبباتها، سواء كانت حمى مستمرة أو متقطعة، وقد سئل الإمام أحمد عن الحمى هل يفطر فيها المسلم ؟ قال نعم وأي ضرر أشدّ منها.

ثالثاً: ما كان دون سبق من الأمراض فلا ضرر على الصائم بها ولا حرج في تأخير الفطر، وذلك كالزكام والصداع اليسير والحمى اليسيرة، ونحو ذلك من أمراض الجروح وغيرها. فهذا النوع من المرض لا يجوز معه الإفطار في الصوم الواجب، وليس عذراً مبيحاً للإفطار.

وبهذه الأنواع الثلاثة يتضح (تخريج المناط) في المسألة، وما عليك إلاّ تحقيقه في الأمراض الكثيرة التي يعرفها الأطباء ومن شاركهم في هذا العلم.