قرأت في عدد الجزيرة رقم 13841 في 11-9-1431هـ ما أكده معالي وزير العدل من أن الدراسات العلمية تؤيد أحكام بدائل السجون وأن أصحاب الفضيلة القضاة يدركون أهميتها، وتعليقاً عليه أقول إن بدائل السجن ليست جديدة في أحكام الدين الإسلامي الحنيف وقد ورد بها نصوص من القرآن الكريم في فداء أسرى الحروب وعمل بها الرسول صلى الله عليه وسلم عندما أخذ الفدية من أسرى الأغنياء، واشترط على الأسرى الفقراء لإطلاقهم من الأسر أن يعلم الواحد منهم عشرة من أطفال المسلمين القراءة والكتابة، والأحكام التعزيزية هدفها تحقيق المقصد المشرعة في الإصلاح وتوخي مصلحة الفرد والمجتمع فربما أن بدائل السجن تحقق هذه الأهداف والمصالح أكثر من السجن.