يفتتح مهرجان سوق عكاظ الرابع يوم 19 شوال بمحافظة الطائف والذي كان سوقاً وملتقى للشعراء ومنبعاً للقصيدة العربية الرائدة حيث أخرج أسماء وقصائد شعرية كبيرة في تاريخ الأدب العربي وكان مكاناً تاريخياً وحضارياً مشهوداً في الجزيرة العربية حيث كانوا يتناشدون فيه الأشعار ويلقون الخطب وكانوا يتحاكمون إلى قضاة نصبوا أنفسهم لنقد الشعر وبيان غثه من سمينه وتفضيل شاعر على آخر فكانوا يفضلون من سهلت عبارته وكان لها النصيب الأوفر من الفصاحة وحسن البيان ويتخيرون من لغات العرب ما حلا في الذوق وخف على السمع فكانت هذه الأسواق أندية علمية ومجتمعات لغوية وأدبية اهتدى بها العرب إلى تهذيب لغتهم لفظاً وأسلوباً وجعل الشعر والخطابة لغة واحدة من جميع القبائل بإذلين في ذلك جهد المستطيع في عكاظ وذو المجاز ومجنة يقول حسان:

سأنشر إن حييت لهم كلاما

ينشر في المجنة مع عكاظ

وكانت تقوم سوق عكاظ في شهر ذي القعدة لمدة عشرين يوماً واستمر حتى نهبه الخوارج سنة تسع وعشرين ومائة ولعكاظ فضل على اللغة العربية في العصر الجاهلي إذ لولاها لأصبحت لغات العرب لغات لا يتفاهم أصحابها حتى أن لغات القبائل العربية كان بينها تفاوت في اللهجة والأسلوب واللفظ قلما عظم شأنه سوق عكاظ وجاءه الشعراء والخطباء كان همهم انتقاء الألفاظ الفصيحة المشهورة عند أكثر القبائل العربية لا سيما قريش ويروى عن قتادة قوله كانت قريش تختار أفضل لغات العرب حتى صار أفضل لغاتها لغتها فنزّل بها القرآن الكريم وبذلك كان الشعراء والخطباء يبثون وحدة اللغة في أشعارهم وخطبهم فيما بين القبائل العربية متبعين في ذلك لغة قريش غالباً لقد كان الشعراء والأدباء في شمال الجزيرة وشرقها وجنوبها تمنى كل شاعر أن يحضر لسوق عكاظ وشهود مواسمه ووقائعه. وكان النابغة الذبياني تضرب له قبة في سوق عكاظ وياتيه الشعراء فتعرض عليه أشعارهم فأنشده الأعشى ثم أنشده حسان ثم الشعراء ثم جاءت الخنساء فأنشدته فقال لها النابغة والله لولا أن الأعشى أنشدني آنفاً لقلت أنك أشعر الجن والأنس فقال حسان والله لأنا أشعر منك ومن أبيك ومن جدك فقبض النابغة على يده ثم قال يا أخي إنك لا تحسن أن تقول مثل قولي:

فإنك كالليل الذي هو مدركي

وإن خلت أن المنتأى عنك واسع

ولهذا كان النقاش والجدل قول مضمون النص المسموع أو المقروء بروح عالية وإدراك للمضامين والأبعاد. إن هذا المهرجان التراثي والتاريخي والسياحي يحمل دلالات على أهمية السياحة الثقافية الأدبية من حيث تفعيل الجوانب الثقافية بمشاركات متعددة حتى يعود لهذا السوق وهجة وصيته ومكانته وهو أمر غير مستبعد حقق الله الآمال.