| معجم موازين اللغة (11)
|
الميزان الصرفي ذو أهمية بالغة عند إرادة وزن فعل ما من الأفعال، ذلك حتى يُدرك العالم واللغوي والناقد والباحث والمحقق، وحتى يدرك كذلك طالب العلم والقارئ صلاح الفعل من عدم صلاحيته لجريانه على ما كان عليه مما جاء في.. لغة الإسلام.. وهذا لا يكون لعمر الله إلا بشدة تذوق اللغة وتذوق البيان وتذوق البديع وموهبة الصياغة على طرٍ مستقيم لا يحول ولا يبور،
ففَعَلَ: بفتح الكل.
وفعِل: بكسر الثاني (ع)
وفعُل: بضم الثاني (ع)
وفعّل: بتشديد الثاني (ع)
وفعّلّ: بتشديد الثاني والثالث (ع) (ل)
وفعلل: بزيادة رابع (ل)
وفعول: بزيادة ثالث (علة) (و)
وفِعال: بكسر الأول (ف) وزيادة ثالث (ا)
وفعلال: بزيادة رابع (ا) وخامس (ل)
وفاعل على الأصل المحكي.
ومفعول مثله.
وفعيل:
ومفاعيل:
وفعليل:
على وزن مسترسل.
قال ابن لحيدان: وخذ ما تشأ مما أُلف اليوم من: علم أو نقد أو أدب أو كتابة ما أو خطابات أو تحرير مسألة ما ثم انظر حقيقة الوزن على ما جاء في: لغة المسلمين سماعاً فأنت واجد خللاً يُعمي عنه مكانة هذا: العالم وذلك الكاتب الجاهية أو المالية أو الاجتماعية،
وإلا فبعض ما يُطرح وبعض ما يُلقى فيه غث وهث ومث وطث، وهذه الحال يقول ابن لحيدان: لا يمكن إصلاحها خشية سطوة ما ولكثرة العور وكثرة مخالفة أصل وأصول اللغة على ما كانت عليه.
وما شأن ميزان اللغة وموازينها إلا كشأن النسي والمهمل وهما لو نُظر إليهما بعين الحقيقة المعتبرة بعدل ونزاهة وحال قويمة من نظر حر كريم،
فكم من شأن منسي وكم من شأن لا يُؤبه به هو أصل نجاح الحال، وهذا هو أمر.. اللغة.. اليوم.. فكم هدمها بعض أهلها، وكم أضرَّ بها بعض من يكتب فيها ويقوم عليها ناهيك من يزعم أنه من أربابها وإنما ذلك الإدعاء بدليل طرح بيِّن وتأليف قائم وخطاب ماثل، انتخب كتاباً علمياً، أو رسالة علمية أو كتاباً في: النقد أو الأدب ثم تأمل المفردات ومشاهد الطرح العلمي أو الأدبي أو الثقافي وتعمق وتذوق ما بين يديك وأنت ذو لغة مستقيمة ووعي جيد تجد عوجاً قائماً وزللاً بيناً لكن يُغطي هذا كله أمور منها:
1 سلاسة ولطف الأسلوب.
2 شهرة المصنف من عالم أو كاتب.
3 الإعجاب.
4 العجز.
5 العجلة عند القراءة.
ولستُ هنا بناهض نواهض الأدلة على ما هو كائن اليوم في دنيا: العلم والأدب والنقد من خلل وزلل، لكن يكفي مني الإشارة تلو الإشارة على حال في ردى ومهانة، وإلا فنظارات العُقبى وصادرات الهُدمى وناطحات العجلى تريم ماثلة لها قائمة القوائم.
وكم أنا طامع من مقام من له مقام حماية الدين ولغته وسمته وهديه ودله.
كم أنا طامع أطمع من (خادم الحرمين) نظر: مجمع يقوم ومجمع يعمل، ومجمع يُوصي ويتابع ويلاحظ ويحمي فتكون ثمة سابقة سامقة (لدولة) حية مباركة (لمجمع) يكفي فيه الآمر به والباذل عليه والمحافظ.
إجابات
محمد مختار حمدون الشنقيطي.. مصر
سوف يردك ما طلبت.
مصطفى بن بكر فلاتة.. المدينة
(الكتاب) لسيبويه مطبوع.
م.م.م.. الرياض. الربوة
أحلت رسالتك إلى (المجمع اللغوي) في: مصر
حسين بن حسن الخميس.. الدمام
السطو موجود، ومن ذكرته يسطو كثيراً لكننا لا نلقي له بالاً لأنه لا يحترم نفسه.
سالم بن برجس حمدان البرجس.. الكويت
البصريون لهم توسع جيد في (اللغة والنحو)
انظر مثلاً رأيهم في: (حروف الجر العشرة)، والخلاف بينهم وبين الكوفيين.
لكن آمل عند القراءة شدة التأني وسبق الوعي والعقل للنظر.
هدى. م. أ.. الدمام.
نعم ذلك (عالم) فحل كبير القدر لم ألحظ على بحوثه ودراساته خللاً.
لكن لعل (الإقصاء) له دور في شهرته، لكنه اشتهر وذاع صيته ولو تم إقصاؤه وتجميده، وسمعت أن هناك من أخذ بيده وآزره وحماه وهذا أمر عظيم عند الله سبحانه وتعالى ثم عند الناس كلهم عبر القرون الطوال.
| | |
|
توجه جميع المراسلات التحريرية والصحفية الى
chief@al-jazirah.com عناية رئيس التحرير
توجه جميع المراسلات الفنية الى
admin@al-jazirah.com عناية مدير وحدة الانترنت
Copyright 2003, Al-Jazirah Corporation, All rights Reserved
| 
