في مشهدنا الأدبي رؤية تصير إلى تحول أليم من تجربة إلى مجرد ظاهرة ليست مهمة، بل على درجة من الحياد والهامشية، إلا أن التوقف عندها قد يفيد..

فالحديث عن الإقلال، والانتقاء بات ضرباً من التعالي، وصياغة (الأنوية) إذ نجد أن شاعراً مثل محمد العلي يُصاغ حول تجربة مفهوم الإقلال والندرة إلا أننا نجده في مواضع حول (الشعر النثري) مكثر ومتوفر ولا يختلف على حضوره الدائم اثنان.. إلا أن في تجربة (العلي) نضج يبرر هذا الزعم لمريديه وتلاميذه الذين يندبون حظ أسلافهم أنهم لم يعرفوا الشاعر محمد العلي.. ففي هذا الاتجاه تنسحب المقولة على آخرين لا يزال من حولهم يرددون أنهم (مُقلُّون) في نتاجهم وكتاباتهم لكنك حينما تقف على القليل الموجود من أعمالهم ستجد أنه ضعيف متهالك على نحو مجموعة قصصية بائسة، أو دُوَيوِينَ شعر يغرق في الخواطر، ويحتقن بالأنوية المفرطة. هذا الأمر يذكرنا بأمر (شلة المنسحبين) الذين ظل الأدعياء منهم يشنفون الأذان بأنهم كتاب وطنيون لا يقربون العمل الرسمي، لكنهم وبلا تردد هرولوا نحو مجالس بعض الأندية الأدبية وحبر تصريحاتهم لم يجف إلا أن تصويت الأعضاء العشرة لكل نادٍ أدبي جعلهم في صفوف (الكمبارس) والمرددين لما تريده أفكار رؤساء الأندية ونوابهم.