وحين اشتدت ضراوة الجريمة العالمية ضد شعب البوسنة والهرسك المسلم صاح يناجي جورزادي في سراييفو قائلا:

نعم إن جورزادي موطنه كما هي فلسطين، وكما هي الجزيرة العربية وكما هي باكستان، وأفغانستان، فهو مسكون بهموم أمته يشعر بالأسى والحزن العميق كلما جرحت أمته هنا أو هناك (وما أكثر جراحها) وها نحن (وعلى الجانب الآخر) وحين قضى الرئيس الفلسطيني ياسر عرفات، الذي يعتبره رمزا لقضية خالدة في وجدان الأمة، ثارت قريحته برثائه، راثيا معه أمته المكلومة قائلا:

... إلى آخر القصيدة. والذي يبدو لي أن الإحساس العميق بالظلم، هو الذي كان يفجر ينابيع الشعر الحماسي المشحون بالعاطفة الإسلامية والقومية لدى الشاعر؛ فأهلنا في البوسنة وقع عليهم أكبر الظلم في عصر النظام العالمي الجديد، وكانوا في القديم منه تحت نار الشيوعية.. وهل فوق التطهير العرقي من ظلم؟!!. وقد جسد لنا الشاعر موقفه من القضية الفلسطينية من خلال لوعة أطلقها بوفاة القائد ياسر عرفات إضافة إلى لوعته بفقد القدس والتي ظلت هاجسه في كل قصائده، فما تكاد تخلو قصيدة من قصائده - أيا كانت المناسبة - من ذكر القدس والألم الذي يعتصره لفقدها وحرارة الشوق للقائها والتصميم على إعادتها.

رحم الله الفقيد رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته.