[2 Feb 1998 ] Article No : 111

أتى العيد وبقيت بعض من مظاهر الاحتفال بقدومه وسط أجواء المدينة وداخل جدران منازلها بينما انتقل البعض الآخر من المظاهر الاحتفالية إلى البراري حيث تكون المخيمات وتكون التجمعات ولأجل البعض الآخر انتقلنا حيث نكون وسط أجواء الخيمة العربية في محاولة لنقل مظاهر العيد من هناك والتي كانت أكثرها فنية من داخل عدد من المخيمات الشبابية تساءلنا كيف يكون عيد المخيمات وما هي أجواؤه في البر وكيف يكون التعبير عن الفرح بالعيد وما هو الفرق بين عيد الأجداد وعيد الأبناء ثم انتقلنا مع مظاهر العيد لنتوقف بعدها عند ذكرياته وقبل ان تبدأ فقرة حققونا ولّا فلقونا وفي تلك الأثناء لم ننس أن نسمع طرائف العيد ومستجدات العيد في البر تطالعونها في السطور القادمة

في البراري المزدحمة بمخيمات منصوبة قبل شهر وبعد أن تأكد الجميع ان غدا هو أول أيام العيد بدأ أغلبية عشاق الطبيعة يتوافدون على مخيماتهم لتبدأ مراسم فرحة العيد وسط أجواء غنائية داخل هذه المخيمات الشبابية في ليلة العيد الأولى بدأت الأصوات ظاهرة بعد أن تزاحم الغضاء بهذه النغمات تشاهد أنوار السيارات قادمة من كل اتجاه حاملة بشرى العيد

وعند حلول منتصف الليل وبعد أن انتهى الجميع من أعداد الترتيبات اللازمة للاحتفال مع الأهل بالعيد تبدأ هذه المخيمات بأعضائها بين مظاهر العيد والذي انتقل هذا العام من المدينة إلى حيث يكون البر وحيث تكون الخيمة لتكون مظاهر الاحتفال عند الشباب أكثر بعد ان اجتمعوا تحت سقف خيمة واحدة

كانت بداية الجولة في أحد المواقع البرية التي اشتهرت بنصب الخيام قرب تلالها الرملية ولاختيار الموقع شروط منها أن يكون المخيم ذاريا وفي مكان يسمى النقرة حيث يصبح المخيم في موقع منخفض لحمايته من هبوب الرياح وخصوصا في برودة الجو وتختلف المخيمات كونها للشباب أو للعوائل حيث لكل منهما خصوصية الموقع والتكوين

في أثناء تجولنا اخترنا أحد المواقع وقصدنا أحد المخيمات وفي أثناء حديثنا مع مجموعة من الشباب طلبنا من يوسف عبدالله الحربي أن يصف لنا مما يتكون المخيم فقال: يتكون من خيمة الاستقبال التي تحوي الوجار المخصص لاشعال النار حيث يتم صف الدلال والبرقان الزاهية على جنباته

وفي هذه الخيمة يتم استقبال الضيوف وقضاء الوقت في تبادل أطراف الحديث أو ممارسة بعض الهوايات الممكن ممارستها في ذلك كذلك هناك خيمة الخدمات وهي بمثابة المطبخ حيث تحوي جميع أدوات الطبخ وكذلك هناك خيمة مخصصة للنوم وكذلك خيمة للعوائل من الأقارب وهي معزولة عن الرجال اضافة الى دورة مياه اعزكم الله فهي معزولة وبعيدة عن المخيم

ويضيف أن أغلبية المخيمات تحوي أربعة خيام مخصصة للأغراض السابقة كذلك لابد أن يكون هناك ·ماطور و·وايت للماء وتوزع الإنارة على جميع أجزاء الخيمة وقبل ان يكمل حديثه قاطعناه وسألنا عبدالعزيز يحيى القشيميط عن أجواء المخيم في العيد فقال: كما تلاحظ أن أجواء العيد مختلفة عن الأيام السابقة وفي هذه الليلة العيدية الجميع في أتم السعادة والفرح حيث نعيش الأجواء العيدية كمجموعة شباب بعد أن عشناها في الصباح مع الأهل والأصدقاء

فقال يوسف الحربي كل سنة نقضي ليالي رمضان في هذا المخيم وكذلك أيام العيد والذي له برنامج مختلف عن الأيام السابقة واليوم وهو أول أيام العيد قضينا فترة الصباح مع الأهل والأقارب حيث تمت معايدتهم وقد بدأنا بالتوافد على المخيم من بعد صلاة العصر ثم يقول للعيد في البر أجواؤه الخاصة والمرحة وعن البرنامج ليلة العيد الأولى يكمل حديثه ويضيف هناك زيارات لبعض مخيمات الأصدقاء كذلك لابد من ممارسة بعض الهوايات ومنها فقرات غنائية ومسابقات وكذلك بعض الأنشطة اضافة إلى بعض الفنون الشعبية وباختصار الجميع يمارس هوايته هنا دون قيد أو شرط ويمسك عبدالعزيز الزغيبي بطرف الحديث ويضيف ان العيد في البر أفضل بكثير من العيد داخل المدينة حيث ان الجلوس مع الاصدقاء يجعل من العيد أكثر جمالا وكل ذلك يساعدنا على ممارسة هوايتنا المحببة بحرية تامة حيث نقضي ساعات الليل بأجواء مرحة وكذلك من الصعب تجمعنا في مكان واحد

ويضيف يوسف عبدالعزيز السعيد حيث يرى أنه لا مقارنة بين العيد داخل المدينة في البر ثم يذكر انه لا يشعر بمعنى العيد الحقيقي إلا هنا في وسط المخيم الشبابي حيث تمر ساعات الليل وسط أجواء جميلة ومرحة

بعد أن اجمع الأغلبية على ان العيد في البر ووسط هذه المخيمات أفضل بكثير من العيد وسط المدينة لأسباب كثيرة تنحصر في أن الجميع يرى ان الحرية وممارسة الهوايات متاحة أكثر في البر منها داخل المدينة بالنسبة للشباب أما بالنسبة للعوائل فقد اجمعوا على ان أجواء المدينة تعتبر أفضل حيث امكانية تبادل الزيارات كذلك لم يمانعوا بتواجدهم في المخيمات في فترات محددة منها الفترة الصباحية إلى ما قبل أذان المغرب

وبعد ان أدركنا اجابة الفرق بين العيد في البر والمدينة تساءلنا عن الفرق بين العيد في الماضي وبينه الآن في الحاضر في اطار الفرحةيسوق يوسف المزيد رأيه حول ذلك قائلا: فرحة العيد الآن تختلف عن السابق حيث كانت في الماضي الذ وأحسن وربما ان للصغر سبباً في ذلك الشعور ثم يكمل واصفا حال الصغار في السابعة أنهم يكونون أكثر سعادة وفرحا بالعيد بعد ان انتظروه بفارغ الصبر

أثناء الحديث داخل الخيمة مع أحد الحضور كان في الجهة المقابلة من المجلس أحد الاشخاص يقول بصوت مرتفع حققونا ولا فلقونا ولا حطينا عند بابكم أقشاش فانتقل الحديث إليه وسألناه وماذا بعد فأجاب ان هذا المقطع الغنائي على حد قوله يردده الأطفال عند باب كل منزل بعد ان يطرقوه طالبين العيدية في صباح العيد

ويضيف: وهذا الآن نفتقد سماعه ولم يعد للأطفال حاجة في طلب التحقيق ويقول ماجد الموسى ان السبب في عدم طلب التحقيق الآن هو انه اصبح الآن متوفر كل شيء للأطفال من قبل أهاليهم ويؤكد ان العيد في السابق للأطفال أفضل من الآن حيث انه كان أكثر مرحا وسعادة اما الآن فاصبحت الألعاب وملاهي الأطفال هي المكان المناسب للترفيه عنهم وقضاءأغلب أوقات العيد

وقد أوضح ذلك قائلا: تعودنا في المخيم ان نسوي برامج في أول يوم وكما تشاهد الآن حيث يحضرجميع أعضاء المخيم وبصبحتهم اخوانهم وأقاربهم من الأطفال وبعد ذلك نبدأ حفلة مبسطة للأطفال حيث يقوم بأداء أدوارها بعض أعضاء المخيم والذين لديهم مواهب تمثيلية وكذلك اعضاء في فرقة الفنون وكذلك نقيم مسابقات للأطفال ويتم توزيع جوائز

ثم يكمل يوسف المزيد وفي المساء يبدأ مجموعة من أعضاء المخيم بتقديم فقرات غنائية وكذلك بعض الفنون الشعبية كذلك هناك وقت لشعراء الرد قالها ضاحكا ثم يضيف كذلك يتم طرح بعض الألغاز وبعض القصص وعموما هذا جميع ما يتم ممارسته داخل المخيم كمجموعة واحدة وهو بالتأكيد رأي مشابه لبرنامج المخيمات الأخرى

ولا يخرج رأي سعود الجاهل عن رأي سابقه وقد اشتمل على اضافة قال فيها: الجميع في هذا المخيم اخوة اجتمعوا في هذا المخيم لممارسة هواياتهم بعيدا عن ازعاج الآخرين وعن أجواء المدينة وعن حالة الجوء السائدة ومدى تأثيرها على أجواء الخيمة والبرامج المقدمة واضاف سعود: ان برودة الجو هذه الأيام هي التي جعلت العيد أكثر جمالا حيث يصبح كذلك تفضيل قضاء ايامه داخل أجواء الخيمة وبينما لو كان الجو هذه الأيام حارا لما استطعنا الجلوس هنا وممارسة هواياتنا

وكيف هي مظاهر العيد في البر يقول يوسف المزيد مظاهر العيد في البر لا يمكن أن تراها إلا داخل الخيمة وهي تصبح اكثر تشويقا بمشاركة الاصدقاء وكما ترى الآن ونحن في الليلة الأولى من أول ليالي العيد الجميع في سعادة ويستقبل اصدقاءه داخل المخيم كذلك نقضي الليل في تقديم بعض الفقرات الغنائية اضافة الى تحضير وجبة العشاء التي يحدد لها موعد مسبقا مع جميع الأصدقاء وعن الأهل يقول: هناك جزء من الجهة الأخرى مخصص لعوائل أعضاء المخيم يتم حضورهم بالتنسيق حيث يقضون فيه أهاليهم جزءا من نهار العيد وهو مجهز تجهيزا كاملا ومخصص فقط للعوائل وكذلك معزول عن قسم الشباب

حاولنا أن نعيد ضيوفنا بذاكرتهم للوراء قليلا علهم يذكرون شيئا من ذكريات العيد التي مروا بها وقد جاءت ذكرياتهم عن العيد في السابق سواء مما عاشوه : أو سمعوا عنه كالتالي

يقول القشيميط في الماضي عندما كنا نتحقق مع مجموعة من أطفال الحارة وعندما قلنا ·حقوقنا ولا فلقونا خرج صاحب المنزل وهو غضبان من ازعاجنا له بطرق باب منزله وأخذ يطاردنا حتى امسك بأحد الأصدقاء من الأطفال وأخذ يضربه وهو يقول أبشر من يفلقك؟

ويقول السعيد من مظاهر العيد والتي ما زالت وهي من الذكريات الجميلة اجتمعنا نحن سكان الحي الواحد حول مائدة طعام واحدة في وسط الحي بعد أن احضر كل واحد بما يجود من طعام

ومع زيادة اشتعال النار بفضل أكوام السمر التي توضع في وسط الوجار ورغم نفي عبدالله الحربي بأنهم لا يستخدمون حطب الغضى وأنهم يحرصون على شراء السمر رغم ارتفاع أسعاره ومعللا ذلك الامتناع ن الحياة البيئية نقول ومع ازدياد اشتعال النار تطرقنا في حديثنا مع مجموعة من الشباب في أحد

المخيمات عن المواقف التي قد تحدث في أيام العيد أو في الليلة التي تسبقه وقد جاء الموقف الاول من يوسف الحربي حيث ذكر انه في أحد الأعياد السابقة واثناء جلسة غنائية كانوا حريصين على تسجيلها في المخيم انطفأ المولد الكهربائي مما سبب لهم ربكة كبيرة وافقدهم فرصة الاستماع كذلك يروي القشيميط موقفا من المواقف التي حدثت له ويقول إنها كثيرة بأنه قبل عدة سنوات من الصعب جدا أن يكون لدى الشخص ثوب بديل في العيد إذا ما صادفه موقف حرج بخصوص ثوب العيد ويضيف انه في تلك الأيام أحضر ثوب العيد طالبا من الأهل ان يقوموا بكيه ولكنهم زادوا على ذلك بأن أحرقوه مما جعله يقضي أيام العيد في المنزل

ويقول آخر عن موقف انه في السنة الماضية فضل قضاء أول أيام العيد في مدينة جدة كنوع من التغيير ولأنه لم يكن على علم بالعادات هناك التي تختلف نوعا ما عنها هنا فقد خرج في الصباح لكي يرى مظاهر الاحتفال بالعيد في شوارع جدة يقول فلم أرى شيئا يذكر حتى أصبحت وحيدا وسط الأحياء لدرجة انني قلت انني على خطأ فاليوم ليس عيدا ولو لا ان أحد الأصدقاء الذي ذكر لي ان الاحتفال بالعيد يبدأ بالمساء فقط يقول وقد عجل ذلك برجوعنا إلى الأهل بعد أن وجدنا الأجواء مختلفة