هو معالي الامير عبدالرحمن بن احمد السديري شافاه الله شاعر المعنى والابداع،، غاص في اعماق بحور الشعر وهو في سنٍ مبكرة من عمره تخاطب مع كبار الشعراء من

اهل زمانه تجد في شعره الجزاله والترفع عن الاسفاف،، لاتجد في شعره اباحية في الغزل او اسفافا في اي معنى، طرق ابواب وبحور الشعر بأكمله،، صدر له ديوان

،(القصائد)،، ملتقى للشعراء والاخيار والضعفاء من اهل زمانه، عرف شافاه الله بالتواضع والعطف والسماحة وهذه نماذج من بعض قصائده،

الرفيق

هذه أشهر قصيدة للشاعر أعدها حوالي سنة 1390ه ووجّهها لابنه سلطان الذي كان يدرس بأمريكا آنذاك، ولقد سميت بقصيدة الرفيق لأن الشاعر بدأها بالتحدث عن

مفهومه للصداقة والرفقة،

الله من عمرٍ تداعت تواليه ظلت لواليسه او فاتت طراته جرحي غميق أو بالغاتٍ مصاطيه كنّي صويب الغلث قريت حراته اولو إن مايطرى على البال يبديه كان استرحت او قلت ياقلب هاته وابديت ماتبدا على الله مشاكيه أو فرّجت عن قلبٍ عبث به إسكاته وابديت ما ظليت وقتي امخفّيه يُلوح بلساني او ظاقت لهاته وابديت ما يبرد على القلب صاليه او جمعت به شملٍ تزايد شتاته وين الرفيق اللي نوده او نغليه نغليه لو يعرظ ابتالي حياته والله لو تكثر علينا مواذيه حلفت بالله ماانسوي اسواته الا اومع هذا عسى الله ايجازيه عني ابخير بالحيات او مماته انا رفيقي لو غلط ما اقدر اجزيه الا إيصفح او عفت عن شناته اترك له التالي علشان ماظيه وافرح ابخيره واهتني من هناته واعرظ عن إزعاجه ولانيب موذيه تعادلت بي غلطته وإحسناته اولاني امبيحٍ به ولانيب شانيه اشيلها في حاني عن شماته ان طالت الدنيا زمانه ايريبه او تبدي له الأيام ما اخفت او فاته هذا إيرأيي والرجال المنابيه تاريهم رسمٍ ايقدي إسراته تاريخهم رسمٍ اطوالٍ مراقيه زينه تزين به اعدل لواته عدل ابنفسك ما ادركوا واخفقوا فيه او على الله إظهار الدلى من صراته واجهت ميلات الدهر مع ظواريه او عانيت ماعانوا ابروس إشرفاته وادركت مايدرك او ظليت اساريه او عرفت من وقتي كثيرا إعرجاته واظمرت اهيظ من ظميري خوافيه او عساي اصيب الصوب عن مايلاته الله ايعاوني على ما ارغب افظيه او لعل منطوقي ايحقق إمناته او بالله من يوصل جوابي الراعيه وين النجيب اللي حمت لي حصاته وين النجيب اللي لنا وقت نرجيه نرجي به الصالح الصالح نجاته ابيك يافيصل جوابي اتودّيه لخوك وده وانتبه لكلماته وده كلامٍ موجزاتٍ معانيه حيثك شفيٍ شف شفى شفاته او قل له على الساني جوابٍ امعذيه نصيحتٍ من ناصحٍ في وصاته يطلب له التوفيق من عند واليه الواحد اللي كلنا في حراته او من لايعرف الله حرامٍ اتوصيه او من شد حبل الله تقوّت احكاته الفاهم العاقل ظميره ايقديه قلبه دليله والنواظر إمراته اوصيك ياسلطان حظك اتداريه امانت المسلم تبين ابصلاته او من لايعرف العلم تبرد مكاويه والسيف مايقطع اليا اخطت شباته والجود ياهل الجود تظهر مؤاريه عود النداء تلقا الثمر من حناته والفظل لله وانت تقدر اتنميه او من لاحما داره كلا الذيب شاته درب المراجل كُود ياجاهلٍ فيه والمجد يثبت من تظافر احماته المجد حصن شامخات رواسيه اليا انهدم جانب تهدم خواته غب المساري يحمد الليل ساريه او من فظل الراحه ترك واجباته او لعل غمرٍ قاصرات مداليه تشلق عليه اجيوبها مرظعاته اليا صار مايحجي او يذري عوانيه وش عاد من حي حياته سباته مالك على غيرك مجال او مشاريه الا ابما تفعل او يظهر ثباته قبل امس اخوه اليوم واليوم قافيه او ياكر شبيهه والليالي بناته او من حب نفسه دون غيره مساعيه تفشل ولاتجديه كثرت غناته او من يبذل المعروف مع غير اهاليه رزقه يروح او مطلب الخير فاته او من حاول إطناي المناعير تطنيه او من لاكتم غيظه تبين اهفواته او من لايجود اليا اعرظ الجود يغديه في ساعتٍ يبلش ابحاله او ذاته واوصيك باخلاقك ترا الخلق تاليه سعادت الدارين هذي حلاته مكارم الأخلاق زرعٍ نواميه في الثمر والورد وامميزاته صفحٍ عن الجاهل ابلطف او توجيه او نطق سليم او عفِّتٍ والتفاته للخاص هو العام والجار يشريه باغلا الثمن ولا الحيا من اهواته رجل الشجاعه والكريم امتقفيه والظافر الصابر اذا ادمت حفاته وامثلهم العاقل عمار الواديه اذا اعتلا حظه سمت مكرماته واقربهم الى الله حنون مراميه يرظي مع الله والديه او هباته فعل المفاخر والمروه اتغذيه باسما المعاني ساميٍ بادرجاته او عانيك ياسلطان لازم اتساويه بالنفس والميسور وامكملاته واحذر زمانك واحترص عن قوافيه تراه مايخبرك بمغيباته واحذر اتعاني من تداعت حواميه او من لاتعرف اقصاه وادنا لجاته او من ساءت اخلاقه يعورك اتماشيه مالك او مال الداب جنب وطاته واللي النفسك ترتظي به او تبغيه الشخص يبرز من معالم صفاته صاعٍ اتبايع به تبي تشتري فيه والناس كل يلبسونه عباته رفيقك الداني تحسس مشاكيه ان صاب صوب له او كف اغلطاته واذا بغيت إرظاه لازم إتباديه بالخير ولاصاحب السو فاته حتى تعرف اسرار سره او خافيه وان عاظب إعلاجه تحمل جناته أجهز عليه او خاسر السو باديه خلك إحصان صقلته عن قطاته من عارته رجليه عارنّه ايديه او من لاتحرز مااهتنا في مباته واحذركثير الهرج ليّاك توحيه يشدهلك بعظ الناس بمحايفاته وإحذر إمن الثنتين والحر تكفيه بعظ الاشاره والفتى من ثباته النفس والخفرات تخلف هقاويه وابليس ثالثهم يهد ابقناته من طاوع الشيطان والنفس تغويه او حتى العذار دورهن عارفاته الا او فيهن مترفات مداليه تزيد معرفة او كثر ابركاته من جاد ساسه متن الله عراويه او فظل المربي بالمريا نواته يامسندي هذا زمانٍ مهاجيه تخلف كبيرين العقول احركاته يخلف لبيبين العقول ابماديه او شمس الظحى تخشى سواد اظلماته الشر والأشرار ترقص ابتاليه يوم اخفقوا في جانب الله إعصاته اللي يريد الله ابخلقه ايسويه آمنت به واسلمت لمقدراته يبصر او يوحي دون احدٍ ايناجيه او يثأر اذا نالوه بمحرماته ارجيه يسمح غلطتي يوم الاقيه في ساعتٍ كل تعوزه براته

العروس

العروس في الشعر النبطي عادة تكون قصيدة تدور حول امرأة يطلب منها الاختيار بين عديد من الرجال، والعروس أيضاً تعني بيت القصيد او المغزى، وهذه القصيدة

التي أعدها الشاعر حوالي سنة 1395ه ووجّهها الى الأمير سلطان بن عبدالعزيز آل سعود تحوي ما أسماه الشاعر عروسة أو بيت قصيدة، ولذا فلقد سميت بالعروس،

تعليت روس النايفات إطوال او تبينت من فوق الجبال إجبال من حاول العليا وصل راس حده يطرد خياله والخيال إظلال تفظي به الايام وهو ابغمرته اولا ينقظي دون الاله احوال اليوم والليله او باكر او بعده امتشابهات والعقول اشكال فكرت بالحاظر او ميزت مامظا او تخليت ماهيّظ على امثال تصورت ما هاظ الخواطر او هالني اجيال تتبع ماظيات اجيال دنيا تحرك والرجال تديرها اشبال تلقح من افعول اشبال جيلٍ ايموتها او جيلٍ يهينها او جيلٍ ايلبّسها اسمول اسمال او جيلٍ اينميها او جيل يعزها الدار ماتسعد بدون إرجال الدار عذرا والرجال افحولها لاشك بفحول الرجال إجمال إجمال تحمل كل مازاد حملها ماتنثني لو الحمول إثقال إرجال تصدا للموجبات ابقوّه والحق مايثبت بدون ابطال او من لا ايدافع عن حقوقه ابصارم تفوته الفرص ابقيل او قال ماكل من رام المراجل ينولها او لا كل من ركب الفرس خيال اولا كل من يملك اسلاحٍ يهد به اولا تنحمد قومٍ بدون افعال اولا يدرك الطولات رجلٍ ابماله الا إذا أدى احقوق المال والجاه مايحفظ بدون تظحيه والعد مايورد بدون إحبال اومن لاتحمل ماتجمّل ولا ارتقا بالصبر عسرات الأمور تنال وان مادمحت اشيا او تناسيت مثلها واعرظت عن غلطت سقيم الحال تاقع ابما تكره او تفقد مزايا اذا إنفلت منك الزمام او عال والجار عزّه واحترص لاتغيظه بحدود وإحذر غلطت الاجيال والحقد بالك منه لايبتعد بك واياك وايا لعبت الجهال الكذب عار والرجال تعور به الا ابحال املاطم العيال عند الشدايد والامور المعظلة لا بد لك من ماقف المحتال حتى اتحقق ماتريده او يلزمك ما دام حيلاتك لها مجال في خدمت الصالح تصرف وانتبه لاتفلت إعقال بدون إعقال والعرظ دونه لاتشح إبحاتك إياك وايا ماقف الانذال والظيف ظيف الله احقوقه ثلاثه تلزم على كل الرجال كمال طقٍ ايهلي به واحجاج يظحك واملازمه مادام هو مازال عندك او ميسورك الظيفك قدمه والعذر بده وإحذر الاهمال من دون هذا ماتقوم إبواجبه مهما تجود الجود ما ينكال الجود ماله حد والحد للردا والجود يبقا والردا ينهال أهدي عروسي للرجال الفاهمه اخص فيها وافي الخصال اخص فيها نادرٍ من نادرٍ امعرب ما بين عم او خال اخص فيها من اذا قلت هذا ماحدٍ ايعارظني وانا القوّال اخص فيها ذروة المجد والوفا اخص فيها ماظي الافعال اخص فيها وافيٍ وامجرب عذب الجناب او منتها الامال اخص من اذا حاولت وصفه يعجز بياني والقلم لو سال اخص فيها من يستحق الثنا اللي الصعبات الحمول حمال اخص مرظي والرظا بحجاجه اخص مرظي ما عليه جدال اخص من هو خصه الله إبنعمته باخلاقه اشهر من إجبال إقيال اخص من خلقه او فظل جوده اظفت عليه إمن الوقار إجلال اخص ابو خالد ولا اخفي قولي جزلي اليا عدوا لك الجزال سلطان ابو خالد عما عين ظده غيره كثيرين الرجال إهجال عدٍ مواريده اطوالٍ واظحه ما تندثر لو تدثر الامثال يلقا به الطيب او يلقاه به الردى او تلقا به العُورات والاطفال في جانبه تلقا او تلقا او تلقا من خيرت الأول اوزين التال ارجال واعمالٍ او عرف او مهابه مكارمٍ تبنا اوزود افظال اقول ذا وانا ابنفسي عاجز عما تروم النفس والكمال الله والدنيا قصيفٍ مجالها تمّت او صلى الله على المرسال

الغاط

قصيدة أعدها الشاعر حوالي سنة 1389ه أثناء رحلة قام بها الى أمريكا للعلاج، استهلها بالحديث عن موطنه الغاط، ثم انتقل الى مخاطبة ابنه فيصل،

بالله عسى غر السحايب وسمها دار لنا مابين روس الشخانيب الظيف حقه من محاسن إنعمها لو كان مصدر رزقها ظنك واتعيب إسليمان سماها او كبر سهمها يامن بها الطرقي او تامن بها النيب إبروس الخشوم الغر حدد علمها مدهال قرناس الوحش واشهب الذيب عذا جوانبها اوقام إبلزمها او فرظ على نفسه كبير المواجيب أرث لنا الكايد إبعالى إقممها وإلسان حاله يندب الإبن والصيب له عادتٍ على الموارث رسمها تلزم على حتى البنات الرعابيب من شذ عنها وانثنا او كتمها عساه طول الوقت عميان وإمريب من لابتٍ وادي الدواسر صنمها الناب من نيبان عكف المخاليب امتيهت جيرانها من جدمها إلجارهم بجدارهم حق وامصيب اولاد زايد ذمتي من إذمها عسى لهم ذمت الله مقاظيب الناس مثل الناس ما احدٍ خزمها فيهم ملافيهم او فيهم غواطيب وانا احمد الله لابتي من إشيمها اللين والشده او الظيف ترحيب من قارب الاخيرا ناره شعمها او يشره على السبقات عجل المهاذيب واشوف لي ناسٍ وهو من غشمها تصدني عن نيت الخير والطيب تقول جمعها او جود إحزمها دنياك لاتامن خطرها ولا الشيب إحرص عليها والفرص من غنمها يحوش بالدنيا جميع المطاليب أومن لاعلى نفسه تقوّا أو فطمها يصيد صيدات بعظهن معاطيب ياكل او يشرب وجبته لو هظمها يصبح ظميره بين حر او لواهيب نفسي إتعاتبني وهو من كرمها تقول حذراك إنتبه ماقف الريب تقول بالك حشمتك من حشمها او من لااتعظ بالغير شاف التعاجيب

الحكيم

من شوارد الشاعر قصيدة يخاطب فهيا ابنه زيا د:

تهيظت طول الليل والليل بهيم فؤادي عليل مالقيت نديم تلوج الهواجس في حشاي او تحتلج كما يحتلج وسط الحظار ظليم نفسي إمتعبها وانا متعب بها انا إلنفسي صايرٍ غريم قلبي إيهيظها إبكثرت تخبطه عليل ايداوا والطبيب سقيم او عيني توذت واستخفت او فيظت من موقها مثل السحاب الديم تفاعلت وابدت معالم غيظها او تظايمت وافظت دليل الظيم ماودى المخلوق تكشف خواطري لاشك عيني عازها التنظيم السمع يسمع وايتجاهل او يختشي يصغي النصح الناصح الفهيم والانف يروح رايحات تلذ له وايشم ريح الورد بالنسيم الا اومع هذا صبورٍ الحاجتي لو هو على مثل اللهيب إمقيم الرجل امشيها او تاقف او تمتثل او ترحل او تنزل بالمقام اتقيم او يسراي لليمنا تعود او تنثنى كما ايعاود للطريح عديم واللسان حالي لو تكلم او هزني اقدر على صده مع التصيم اقدر على صده وايصير إلحاجتي لو هو يحن او يذكر الرزيم

اللطرون

اللطرون قصيدة يستعرض فيها الشاعر الأوضاع التي يعيشها المسلمون في الوقت المعاصر،

ارى الناس تخطى والزمان حنون على غير تشريع الاله يبون اراهم إبعمياهم او يزداد غيهم يبيعون عدلات الزمان ابدون اراهم يبيعون الفظيله إبظدها او يزودون غمقات الطعون اطعون اراهم عن درب العداله تخاذلوا اخلاقهم ساءت ولا يدرون اراهم يسوقون الحيات العكسها وشلون هذا كيف به يرظون اراهم الحسنات العوايد تنكروا يقودونها عميا بدون إعيون اراهم ملذات الحياة الرخيصة بغلا الثمن لاسبابها يسعون اراهم يحظون الملذات ابطاعه الا ولا عنها بعد يسلون اراهم يقودون الفظيله الى الردا مهما يطول الصوت ما يوحون اراهم عن الخلق الكريم تحولوا صح الكلام إن الجنون إفنون اراهم عن السنه تبدل وظعهم يمسون إبلون او يصبحون إبلون اراهم سهوا عنها بدون تبصر تاهوا ابدنيا شرها مشحون اراهم مع الدنيا تمادوا او بالغوا ظاعت عليهم ماظيات الكون اراهم مع النعمه نسوا ماينوبهم ماهان منك ابجانبك يهون اراهم عن جانب الودود توددوا الى الهوان او جانبه يفظون اراهم عن المعروف والعرف داهنوا والصدق عاظب والوفاء ينسون اراهم يجودون او يبخلون إبجودهم على ادروب الخير مايصخون اراهم يبذلون او يسرفون ابذلهم يصيدون بالظلما ولايشقون اراهم يصيدون او يفخرون ابصيدهم يشيلون الجنايز حولها يبكون اراهم عن الشرف الرفيع تحولوا الى الملاهي والهوى يرقون اراهم عن الهدف الصحيح تخالفوا اواه من عكسٍ عكس مسنون اراهم عن الفظيله والفظايل كلها من مصدرٍ وشلون له ينسون اراهم ورا الاسلام مصدر مجدهم يعظون بلسانه بدون إسنون اراهم للإسلام تطبل اطبولهم على المظاهر يظهرون إبهون اراهم عن الأفعال الصحيحة تغيروا او عكس الفظايل واجبه يعطون اراهم يشيلون او ميلهم في شيلهم هانوا او تاهوا واسلموا للهون اراهم وامجادهم تهاونوا بها ينامون النهار او ليلهم يسرون اراهم ذاهبين او مذهبين وقتهم امتعاكسين او يفتلون او ينقظون اراهم والملاهي تفيظ او تمتلي يحظون الملاهي والندم يجنون اراهم يحصدون من نتايج فعلهم او علا الرمال الذاريه يبنون اراهم بالصبخا يبثون بذرهم والحنظله ما تنتج الليمون اراهم عن المبدأ او سُنة محمد الى الذل يركعون او يسجدون اراهم في تخلفهم يسيئون ظنهم لمجادهم واسلافهم يخطون اراهم بغوا على الفظيلة إبمكرهم الا او جثمانها بعد مدفون اراهم على مسمعٍ منهم امام اعيونهم حياتهم تهدم اوفيها اطعون اراهم يشوفون الرذيله تفاعلت واهل الفظايل والكرم ينعون اراهم ينعون ماظيهم او حاظره يشيلون ماهم والصميل إشنون اراهم يدركون المواظي جميعها شافوا او عرفوا واصبحوا يقرون اراهم يعرفون الحوادث او فعلها بخلافهم واظح بدون اظنون اراهم واحملهم للأسباب كلها هم السبب فيما جرا مظمون اراهم والعار غشانا جميعنا العار صار او مصرعه وشلون اراهم لو ثابروا يدركونها علينا الزلات العفون اديون اراهم والاماني تدرك بالدما بالموت يبنا للشعوب احصون اراهم والايام تمظي او تنتهي تفوت فرصات الزمان ابدون اراهم او فرصات الزمان شحيحه ما فات عنهم مات لو يدرون اراهم وانا احاول عسى النفس تهتدي او عسى لنا عند الاله إركون اراهم وانا عندي إمن الميل مثلهم او على الله عسرات الامور تهون اراهم وانا عجزٍ عن النفس والهوا اصارع اشجونٍ ورثتها اشجون اراهم والنفس اتراودني او تختبط عليها إمن اسباب الزمان إغبون اراهم وانا وجلٍ اصارع جوارحي اكن واخفى خافيٍ مكنون اراهم والارواح للموت والفتا يعيشون العفون او ينتهون إعفون اراهم والابطال في موتهم حياتهم اشبال بالدنيا والاخره يسمون اراهم او من قدم للموت مهجته مثل الحيام الوارده يردون اراهم احذا هذا عقيم دورهم مثل الذي يطبخ بلا ماعون اراهم لو اصحاب سيد الملا يشوفون مايجري على اللطرون اراهم لو شافوا فلسطين او حالها دمائها تنزف تحت صهيون اراهم لو رأوا الصهاينه يطئونها ابطال بدر والخندق او ميسلون اراهم يشنونها حربٍ دون هواده عزاه ياليت القبور إسجون اراهم إبهماتهم واصدورهم يفتحونها وايصارعون الشر عبر الكون اراهم ايغيرون ماتغير الهزلنا او لله في كل الوجود شئون

[للاتصال بنا][الإعلانات][الاشتراكات][الأرشيف][البحث][الجزيرة] أي إستفسارات أو إقتراحات إتصل علىMIS@al-jazirah.comعناية م.عبداللطيف العتيق Copyright, 1997 - 2000 Al-Jazirah Corporation. All rights reserved