نجد شامت لبو تركي
لا يخفى على كل عربي عامة وعلى ابن الجزيرة العربية خاصة ما للشعر بشتى انواعه من اهمية كبيرة وذلك من قديم الازل حيث انه الاعلام المتحدث الذي يؤرخ
الاحداث المتعاقبة ويعتبر من اهم المصادر التي تخلد الافعال وتبين المفاخر التي كان يتنافس عليها ابناء الجزيرة في جميع الامور وأهمها الجهاد في سبيل الله
والشهامة العربية ومراعاة حقوق الجار والتمسك بالتقاليد التي مصدرها الاسلام فهو كما يسمى ديوان العرب لذلك يسرني ويسعدني ان اتحدث عن جزء من اجزاء الشعر
ألا وهو الشعر النبطي، فهو كما قال بعض الادباء إنه امتداد للشعر الفصيح وانا لا أتكلم عن نشأته ولا عن تكوينه ولكن ابين أهميته التي تتمثل في السواد
الاعظم من محبيه الذين سجلوا به اهم الوقوعات في صدر التاريخ وأخص هنا من بداية الدولة السعودية الاولى إلى وقتنا الحاضر وبما اننا بصدد الاحتفال المئوي
بدخول الملك عبدالعزيز لمدينة الرياض عام 1319ه يطيب لي ان ابين بعض النماذج من هذا الشعر الذي استبشر به أهل نجد وشبه الجزيرة في ذلك الحين فمنهم من
جاهد بماله ومنهم من جاهد بحاله ومنهم من جاهد بشعره وكل ذلك في سبيل الله ورفع راية الاسلام لانهم كانوا يعرفون أن الملك عبدالعزيز جاء إليهم يحمل النية
الصادقة لوجه الله وهدفه الوحيد هو توحيد هذه البلاد وجمع شمل الامة ونشر الدين الحنيف الذين حمل لواء الجهاد من اجله آبائه وأجداده, فلو رجعنا الى اول
قصيدة قيلت وهي من شعر العرضة للشاعر عبدالعزيز الحوطي حينما فتح الملك عبدالعزيز الرياض واجتماع اهالي الرياض يرحبون بقدومه,
حيث قال
دار ياللي سعدها توما جاها
طير حوران شاقتني مظاريبة
صيدته يوم صف الريش ماخطاها
يوم شرف على عالي مراقيبة
جاء الحباري عقاب نثر ادماها
فالثنادي على الهامة مضاريبه
عشقة للسعود من الله انشاها
حرمت غيرهم تقول مالي به
عقب ما هي عجوز جدد اصباها
زينها اللي مضى قامت تماريبة
ذبح عجلان فيها ما تعداها
ماحلا عند باب القصر تسحيبة
أو كما قال الشاعر محمد العوني
مني عليكم ياهل العوجا سلام
واختص ابو تركي عمى عين الحريب
اضرب على الكايد ولا تسمع كلام
العز بالقلطات والراي الصليب
أو كما قال الشاعر فهيد بن دحيم
نجد شامت لابو تركي واخذها شيخنا
واخمرت عشاقها عقب لطم خشومها
لي بكت نجد العذية تهل دموعنا
بالهنادي قاصرين شوارب قومها
أو كما قال الشاعر ناصر العريني
يا لله يالمطلوب يامنشي الغمام
ياخالقي يارب زمزم والحطيم
زين حياة قريب ولد الامام
اللي عن الدين الحنيفي مستقيم
يالله عسى ابن سعود يامر بالكمام
ناصل معه ما حاش جدة من قديم
أو كما قال الشاعر عبدالله الصبي:
أحمد اللي عز دينه وصدق بالوعد
والبس التوحيد ثوب من البيضا جديد
راية التوحيد معها من المولى مدد
دام ابو تركي عزيز فدين الله يزيد
أو كما قال الشاعر محمد الاحمد السديري
خمسين شغموم وشايب
لي ثار اخو نورة لقاها
دون الوطن صاروا جلايب
وأرواحهم نالت مناها
أو كما قال الشاعر عبدالرحمن البواردي
دارنا مناب معطينها
لها تهقوي دارنا يالشريف
نجد عذرى كحلت عينها
من خطبها راح منها معيف
نجد يوم انه زهازينها
ما تبي غير ابو تركي وليف
أو كما قال الشاعر عبدالله الجبيلة
اطلق هجار السيف هبت لكل رياح الولام
صاح رقبان من الظما دوبة يجر الونين
عطشان ينخى ناقلة راعية فرخ القطام
قم صادم العيلات واقطع به رقاب الوتين
أو كما قال الشاعر عبدالله الويحان
يا شيخ يازبن المجنى
شيال حملي اللي عنالة
بالسيف في نجد سكنا
ماهوب معروف وجمالة
أو كما قال الشاعر عبدالرحمن بن صفيان
نحمد الله جت على ماتمنا
من ولي العرش جزل الوهايب
ديرت الاسلام حامينه انا
قاصرين دونها كل شارب
أو كما قال الشاعر ابن دخيل
يا لله ياللي فوقنا عالي
جزل العطا يامبري العله
سلم لنا حمال الاثقالي
اللي سكنا الدار في ظله
بو تركي مضاي الافعال
ياما سهجنا الضد في حله
إلى غير ذلك من الاشعار الحربية التي قيلت في مراحل توحيد المملكة العربية السعودية على يد الملك عبدالعزيز والتي لايسعنا الوقت لذكرها كاملة وأسماء
الشعراء الذين عاصروا الملك عبدالعزيز وهي من رجال ناضلوا بجميع ما يملكونه لمناصرته وإعلاء كلمة الحق كلمة لا إله إلا الله محمد رسول الله، رحمك الله
ياعبدالعزيز واسكنك فسيح جناته على ما انجزته من بناء هذا الكيان الشامخ الذي حفظ للمسلمين حقوقهم وفتح لهم ابواب النور والرشاد كما ندعو لهؤلاء الرجال
بالرحمة والمغفرة من عند الله على ماصنعوا من تلك الاعمال الخالدة التي ينبغي علينا جميعا حفظها وتوثيقها للاجيال القادمة لكي يعلموا بأن الحياة لاتدوم
إلا بالكفاح والصبر وان الاوطان لاتقوم إلا على سواعد الرجال,هذا ما أحببت ان اساهم فيه بقلمي المتواضع ضمن غيري من المتشوقين الى هذا الموضوع الهام من
الشعر الشعبي شعر الحماس والفخر والاعتزاز بالنفس المؤمنة بالله,, والله ولي التوفيق,
محمد بن محسن بن حشفل الدوسري
دارة الملك عبدالعزيز
،* المرجع : أهازيج الحرب: عبدالله بن خميس,
،---------------------------
حلول اللغز
،---------------------------
نشرنا في الاسبوع الماضي لغزا للشاعر فهد عقيل الطويان وقد وصلتنا الحلول التالية:
عاداتكم ياهل الفعول الجزيله
بلغاز جزلات صعيبات طرقا
فهد نشر لغز ابيوته جميله
جدايله شقر كما الشمس شرقا
محمد بن عبدالرحمن العريني أبو دحيم
القصيم - البدائع
ياراكب جمس جديد مديله
جمس إليا حرك تقل فوق يرقا
ينصى فهد راع الفعول الجزيله
في ديرة عن ديرة العز شرقا
شوق الهنوف اللي زهتها الجديله
بنت الرجال اللي مع الطيب ترقا
أهل الخيول الصافنات الاصيله
اللي لهم مع قمة المجد مرقا
عبدالله غازي عيد الحنيني
القصيم
اللغز يابن عقيل قافه ثقيله
وصارت بنا في من كثر مسك القلم زرقا
خذ جواب اللغز يابن الكرام والايادي الطويله
جديلة بالراس توصف مع الناس شرقا
عبدالمحسن بن محمد المحيسن
رياض الخبراء
يسعد صباحك ياالرموش الظليله
الرمش الاسود حوله العين زرقا
معشوقتي ما تعترف بالجديله
تنثر شعرها يحرق الشوق حرقا
كنه على الاكتاف والجيد شيله
بين الشعر والعنق والجيد يرقا
الزلفاوي
الزلفي
يا مرحبا ببيات شعر جميله
اعداد ما غنّا على الغصن ورقا
واعداد ماهل المطر من مخيله
واعداد ما شعشع من الغرب برقا
يابن عقيل اللغز وافي دليله
اللي على متن الجميله تعرقا
وحل اللغز يافلان ذيك الجديله
تسرق قلوب الناس والله سرقا
مرزوق شقير العتيبي
القصيم - بريدة
فهد هلا ما وادي سال سيله
عشرين يوم ديم رعد اوبرقا
واللي عرف ما تقصده عزّتيله
زين النسا ظلمه على الكبد عرقا
يا الخالدي بنت تبيها جديله
ياما حلا شوفه على بنت طرقا
ياسر الزايد
بريدة
يسقيك يا بريرة حقوق المخيله
مزنة تراكم ما انفصل فيه برقا
حيث انها مكان قرم دليله
الشاعر اللي يطرق القاف طرقا
لغزك جديل ام العيون الكحيله
اللي علية اقلوب ولهاه حرقا
اليوم بنت الناس قصت جديله
ما بين عصرا فات واليوم فرقا
موسم بن سفر القثامي
الطائف
خذ يا فهد علمي وتلقى مثيله
اهدى تحية عدما ناح ورقا
كم واحد وده يشوف الجديله
عصر التطور صارت الناس غرقا
كل مع الموضه يقلد زميله
دربه نزول وجملة الناس ترقا
عبدالله الصالح الأطرش
الرس
يا بو عقيل الحال مني عليله
اسهر طوال الليل والنوم سرقا
بنت خذت عقلي بعين خليله
فيها جمال الريم والبنت عنقا
لامن لمحت الزول ونقض الجديله
ما عاد افرق بين غرب وشرقا
وصلاة ربي عدويل المخيله
على النبي واعداد مالاح برقا
أحمد بن سليمان الذياب
أهلا عدد ماهل وبل المخيله
وما شيف في نو المزن نوض برقا
وتحيه ما حدر وادي بسيله
وما ناح في خضر البساتين ورقا
لأبو عقيل الي اللغازه جميله
ما بين لغز ولغز تشوف فرقا
اللغز ما له حل غير الجديله
جمالها للقلب تحرقه حرقا
عبدالرحمن منصور العدوان
اشيقر - الوشم
اللغز وافي ماقدينا مثيله
قبل النزول اتشوف وشلون ترقا
هيا نشيل البيت هيا نشيله
نجيب لحنه لابديتوا ابطرقا
الحل وارد وفي وصوف الجديله
مع البشر مذكور غرب وشرقا
علي رشيد الرشيد
رياض الخبراء
وين انت ياراع العلوم الجميله
كن المعاني عقب غيبتك غرقا
يا شاعر ما تكتب الا الجزيله
ما نتب من اللي يدرق اللغز درقا
ايلا نتشر ماهوب مثل الجديله
الاشقر اللي يسرق الشوق سرقا
محمد عبدالكريم الغزي
الزلفي
يابن عقيل الرد يمك نحيله
يابادع قاف على زين طرقا
هذي تراها يارفيقي جديله
على هنوف تفرق الراس فرقا
واليوم زالت مابقي إلا قليله
ياكنها في ذكرها اليوم سرقا
محمد بن عبدالعزيز الخنيفر
سلام مني لابن عقيل يوم تمثّل بالجديلة
طرح لغزه وخلانا بأفكارنا غرقا
لاشك ان الجديله قد صارت عادة اصيلة
نافستها الموضة ولا له مكان تلقا
الجديلة خسرت معركة الفتاة الجميلة
وطرحتها الفتاة عقب ما ضاقت بها خلقا
ناصر صالح الفراج
الاسياح
يا شاعر جاب المعاني جزيله
جزل المعاني بشعركم دوم يلقا
انا اشهد ان اللغز واضح دليله
تطلع نزول او غيبته يوم ترقا
جديلة مع كل عذرا جميلة
من حبها حطت على القلب عرقا
عبدالرحمن بن فهيد الطويان
الباحة
قريت لغز قبل هذا بليله
يوم الخميس الصبح والشمس شرقا
للقاري والكاتب تحيه جزيله
واشكر تراث به عن الناس فرقا
يابن عقيل اللغز هذا حصيله
تطلع جديله او غيبته يوم ترقا
مها العبدالله
الرياض
بيحت مكنوني لضاف الجديله
اشكي وانا كبدي من النار حرقا
لاهو بزا يرني ولا ني اجيله
انزف من العبرات والعين غرقا
يا الله يامنشي امزون المخيله
تجبر عز من لاعه الود طرقا
محمد العبدالله
الرياض
حييت يا رجل كسته الفضيله
اهلا هلا بك عد مالاح برقا
يا شاعر زين المعاني دليله
لغزه فرق من بين اللالغاز فرقا
ذيك (الجديله) والحلا بالطويله
فيها كمال الحسن غربٍ وشرقا
سالم بن سبيّل الحربي
القصيم - الدليمية
يا الخالدي لغزك عرفنا دليله
لأجله طرقت الشعر ياصاح طرقا
بنت تبي يا القرم هاذي جديله
بعهد مضى كانت تلازم لفرقا
بناتنا حطّن بداله قذيله
بنات في بحر التقاليد غرقى
راشد ناصر الشقيق
الاسياح
،---------------------------
شاعر الأسبوع
،---------------------------
لم يجر التاريخ على احد اكثر من جوره على الشعراء اذ ان هناك نخبة من الشعراء حتى في الزمن القديم - ناهيك عن الزمن الحاضر - قد اندثر شعرهم ليس بسبب
ركاكته او عدم جودة سبكه وانما لبعد هؤلاء عن المجاملات وانزوائهم في معزل عن المجتمع ومن هؤلاء النخبة رشيدان التميمي وهو شقيق الشاعر المعروف رميزان ,
هذا الشاعر له من الشعر ما يجعله في مقدمة النخبة التي عاصرته والتي لم تعاصره وذلك لجودة شعره وجزالة لفظه وقوة سبكه وعلى الرغم من كل هذا لم نجد لرشيدان
الا جزءا قليلا من اشعاره التي جاء بعضها على ألسنة الرواة وبعض الكتب التي اصفرت اوراقها بفضل القدم, ولم يقع في ايدينا لرشيدان سوى قصيدتين الاولى هي
جواب منه لأخيه رميزان حيث يقول
قم من ربا عرصات هجر ضاربا
درب الرشاد على سناد الغاربا
حسنا الرديف سنامها متوخر
ناب يشاديٍ طعس شاربا
منه الشداد هوا لكن ابدوده
لدقاق مضرب حشوهن امضاربا
عوصا مدانات الخطا من سيرها
وتزول زول الجيد ربداً هاربا
ذارت من الاصوات صوت ظاهر
للأنس باد بالفجاج امقاربا
سرها ترى من بعد سيرك ليلة
تصبح لك الصمان به مضاربا
فانقل عن القناص اثرها غيرها
هجينة وقت الصباح امواربا
للفرض ما عن ركعتين تتمها
وانشر مجيلك في محل رباربا
ارض من الدهناء اتغاص اخفافها
في الرمل في امراحك لامي متاربا
فالى لعت الاطيار وازا واضح
نور الصباح مشارق ومغاربا
من بانت اناف الخشوم وقابلت
تشدي غوادي المزن والمضاربا
فور لدى العرمات فكن متخلص
متكرب الانساع عزمك كاربا
وتأملت عقب الرياح وزمها
فقد يدع ما هو بعيد قاربا
بعد العصير وانت لاصبح شاهق
مثلك يدل اصديد ماها شاربا
خفيفة في راس لظى طية
طل السلال على شفاها هاربا
ومخالف المسرا وتصبح باكر
جبل الثلام به الدروس ضواربا
سهل المضيف على رواج جماده
غب بياض اليوم وانت الداربا
وادي اسدير خص صبح والضحى
تلقى بها لي خلة واقاربا
اولا من يندب سعيد باللقا
عز النزيل شقا الخصيم الحاربا
فاقرا السلام جميعهم والمن رقا
درج المعالي ما اطم الشاربا
اعني اخوي ازكا الانام وقل له
ليته لعلمه للقوافي ذاربا
ما والذي سمك السموات العلا
وله الدعا بمنابر ومحاربا
بعت الديار مخافة الا انني
اخبره على الامر العظيم الكاربا
كم سامني لمهمة وصدمتها
بعزيمة ما طعت قول الزاربا
فالى تضافرت الامور ودعتها
فرجي عليه وهمك عليه عقاربا
فاسقيتها غصص الحروب متعمد
بالسيف حتى اولجت بالزاربا
تركتها والآن في روس العلا
عن ضيمها في صفو عيش شاربا
في ضف براك واخوه امحمد
الصافط الساطي الشجاع الضاربا
هام العدا بالسيف حتى اطرقت
الارقاب وهرب عن لقاهم هاربا
في سوق معترك الكمات وان لقت
قومي هجان بالضيوف تكاربا
اسقوا بها اولاد الخديم على الحسا
بليلها بالخدر وهن امساربا
من سمن ما غذت الرعاة ولحمها
ورز الحسا فيها عتيد قاربا
ياناصح قولك اقف عن حيهم
اسمعت اصم من مدام شاربا
ما ابيع انا اهل المروة والسخا
بسكون في وادي نزاع خاربا
شف ما تشوف فنا الحالي شايف
من باع هاك بهات كفه تاربا
ثم الصلاة على النبي امحمد
ما شيف نجم في محله غاربا
ولرشيدان قصيدة اخرى يتحدث فيها عن القيم النبيلة ويعالج فيها قضايا اجتماعية كبرى كحسن الجوار وطيب المعشر والحزم في الامور ويتحدث (رشيدان) عن الحظ الذي
يرتقي بصاحبه الى مراتب عالية, ولكي لا نقتل روعة القصيدة باطالة الشرح نترككم معها:
أرشيدان أيضاً
يقول ارشيدان التميمي مثايل
تراهن لاخيار الرجال اثبات
وكن في ربوع الدار لا تكره اللقا
فكم اخطر منها الغنايم جات
رجل بلا زين وعقل وهمه
هذاك عندي ما عليه شفات
محا الله من لافيه زين ولا به
اعزوم يوطين الكمات كمات
فمن عاش بالدنيا ولا فيه لازم
فلا عقب هذي الحالتين شفات
ينال الفتىبالعمر ان ثار حظه
شوايع والعلم الثبات ثبات
فللجار حق دون الادنين لازم
اوريت بتنهات الامور اسعات
دع الجار ألجا من صديق توده
فله واجب سل عن اجزاه قضات
الى جهل فيما جرا فارف فتقه
الى ايقنت ما منه العقوبة جات
تدرى وحذ بالحلم طيشات جهله
وضمه لا يكثر احذاك اعدات
تراك الى مسيت جهل بجهله
ندمت الى خلال احماك وفات
الى عاد ما يبدي الضد صداقة
اوله في نهار الكاينات اهوات
معني ابتدا نظم القوافي نصايح
المن جاهل حق الصديق وصات
وهاض الما كنيت شوقي قمايل
لها ساعة درنا العدات افجات
يرا اليزان فلا جا كريهه
عليها ابحدب في الهوات امضات
اقمنا ببطن الحفر تسعين ليلة
مقيل ومن بعد المقيل مبات
او شبيت بالسرداب تسعين شمعة
بها نهتدي ليل الظلام افضات
فلما اوصلنا الحفر اقمان خصمنا
وعينان اولاد الفلاح اصطات
فناديت اولاد السعيدي فأقبلوا
مع الربع بيضان الوجوه ركات
تماضوا مع السرداب ماشفت واحد
اتونا الا كما قول هاك وهات
ولبسوا سرابيل وردوه جمله
وقالوا من جته المنية مات
وشفت بهم الانواح وكيت هميا
عليه واين اجتلته جات
نصوف من هل البيت تمشي او قابلت
جمال وتوري من وراي اسرات
تناوشتها من قبل تبهى بصوتها
كما ناش في غوم الفهود جدات
وقالت من ذا قلت من جا على النقا
شريق وكون الخاينين بيات
فلين حق القعد فيها تهاربوا
طريدين ذهلين السوام اشتات
ومعنا من اولاد المبيفي رفاقه
مناعير الى كيد العدو اعصيات
واخذنا من الميلان شي احسابه
بكون ارتحا منه الفقير غنات
نكسنا بهم كره مع وحط حفرنا
وأموالهم بين اليدين اشتات
وصلوا على خير البرايا محمد
عدد ما ذرت ريح الهبوب اذرات
بقي أن نقول لكم ان رشيدان بن عشام التميمي قد عاش في القرن الحادي عشر ونستدل على ذلك من خلال معاصرته لأخيه الشاعر المعروف رميزان - الذي توفي في عام
،1074ه,
،---------------------------
لغز الأسبوع
،---------------------------
ياويش بنت ما تغير على ساس
في كل مخلوق خفي نِسَبها
شخص يبنيها من الناس للناس
خمس وثلاث أنواعها من حَسَبها
عبدالله الاطرش
الرس


[للاتصال بنا][الإعلانات][الاشتراكات][الأرشيف][البحث][الجزيرة]

أي إستفسارات أو إقتراحات إتصل علىMIS@al-jazirah.comعناية م.عبداللطيف العتيق
Copyright, 1997 - 2000 Al-Jazirah Corporation. All rights reserved