وهنا اذكر بعض المقومات - في تصوري - للعملية الكتابية، التي يحسن بنا كقراء او من يلمس لديه القدرات الكتابية مراعاتها قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا

لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا),, في هذه الآية الكريمة ندب الى تخير الالفاظ وتلمس القيمة الحقيقية في الأدب والكتابة وارجو ألا اكون مجازفا,,

قوة في هذا المركز فتأنق المفردة ووهجها البلاغي وترابطها بباقي الكتابة يرسم لنا صورة من اجمل صور الطرح الادبية خاصة عندما يتعلق الموضوع بالجوانب

الاجتماعية، وهذا ما نلمحه في كتابات الاخت ليلى المقبل وفقها الله,

ثانيا: لما مدح عمرو بن الاهتم الزبرقان في حضرة النبي صلى الله عليه وسلم ثم ذمه بعد ذلك في نفس الموضع وعندما لمح الإنكار في عيني الرسول صلى الله عليه

وسلم وبعد ان استفزه الزبرقان قال: يا رسول الله رضيتُ فقلت أحسن ما علمت وغضبتُ فقلتُ اقبح ما علمتُ وما كذبت في الاولى وقد صدقت في الآخرة, فقال النبي

صلى الله عليه وسلم عند ذلك (إن من البيان لسحرا) وهذه ناحية لم تغب عن ذهن الاخت الكاتبة, فليس من الحكمة التعقيب دون مبرر فعلي وانا لا اذكر النقد هنا

عمداً لأن ما كتبت من تعقبت الاخت ليلى لا يتعدى كونه رأيا عرضة للخطأ في مجمله,

وان كنا نريد فقط ايضاح الخلل من قبل تعقيب الاخت مها السعد دون طرق الامور الشخصية التي لا تخدمنا كقراء ولن تخدمها هي حتى عندما تنتهج الكتابة وعند ذكر

العمر فهذه شهادة منها لاختها لان هناك كثيرين ممن تسبق عقولهم اعمارهم بعشرات السنين وهذه منقبة وليست عيبا,, نتمناها لجميع اخواتنا وبناتنا اتمنى على من

يريد ان ينتقد موضوعا فقط ان يراعي عدم الاخلال بالوجوه الصحيحة لهذه العملية وهي تقييم الموضوع من حيث المعنى اولا، ثانيا من حيث الأسلوب وليكن الاقناع

بعيدا عن الامور والتناولات الشخصية التي لن تبين صحيحا ولن تحبط خطأ والبعد كل البعد عن محاور الغلو في الهجوم دون اي مبرر مقنع واخيرا وليس آخرا هذه

تحية للاخت مها وآمل ان تكون أريحية في احتواء ما يبث لها ولغيرها طلبا للفائدة وتحية للأخت ليلى ولك يا اختاه قال الشاعر