اذا علمت عن ساحر او كاهن او عراف ماذا يجب عليك اخي المواطن؟؟ وماهي الطريقة المثلى لكشف السحر؟
ان الطريقة المثلى لكشف السحر ومعرفة اسراره وهذا ما سوف نتطرق اليه عبر تحقيقنا اليوم تكمن في ان نراقب السحرة عن قرب ونعمل الفكر ونقدح الذهن لاكتشاف
اباطيلهم وحيلهم مستعينين بالقرآن الكريم وبآياته التي تفضحهم وتعري مخاريقهم كما يجب ان نكون على دراية بأحاديث النبي محمد _ التي توضح امرهم، ونحذر من
تصديقهم او التعاطي معهم,
وان السحر عمل قبيح ومحكوم عليه بالفشل من الله تعالى وهذا العلم والعمل مبني على الكذب والخداع والدجل والايحاء الباطل والتخويف والاسترهاب لاظهار الامور
على غير حقيقتها, ومن هذا المنطلق نبحر بك عزيزي القارىء لتشاهد معنا هذه الرحلة مع احدى المشعوذات التي امتطت صهوة الجواد لتحقق مكاسب مادية وتتحكم
بتصرفات ومصير اصحاب القلوب الضعيفة لتصبح الآمرة الناهية والسيدة المطاعة وتدير شؤونهم الحياتية والمصيرية بدجلها واباطيلها,
وبداية المطاف والسعي لاكتشاف حقيقة هذه الساحرة التي يعرض لها تحقيقنا هذا اليوم أنني كنت اجلس مع احدى النساء اللاتي كن يعتقدن بمصداقية هؤلاء
المشعوذات وبدأت تسرد لي قصتها حيث انها سيدة اعمال وتملك أموالاً كثيرة وبدأت تعتقد انها مصابة بعين وحسد وسحر من نساء يكدن لها حسداً منهن على هذا
المكسب المادي الذي ترفل به وبعزه وبدأت بحديثها بأن هذه السيدة من جنسية عربية وانها اعطتها المال الكثير من اجل ان تعالجها واليك اخي القارىء هذا الحوار
مع هذه السيدة تقول:
اصبت بالعين وقامت احدى النساء ووصفت لي عملاً من اجل الحسد الذي تكنه في قلبها لي,
قلت لها وهل شفيت قالت نعم فقد كنت اشتكي من صداع رهيب في رأسي وانقلب لوني الى الاسود وتردت حالتي وبعدما استعملت انا وزوجي العلاج تحسنت حالتي وارتد
لوني وصفت بشرتي، قلت لها: وكم دفعت لها من المال؟ قالت: الكثير فقد كنت افتح حقيبتي وارمي النقود عليها دون شعور مني وقد اعطيتها مرة من المرات عشرة الاف
ريال من اجل الشفاء والعافية مما اعاني,
قلت لها وماهو العلاج؟
قالت بعض الابخرة وحب الرصاص وماء وغير ذلك وقد كنت انام انا وزوجي من علاجها ساعات طويلة,
المهم طلبت منها رقم هذه المرأة وشجعتني على الذهاب اليها وحاولت ان توهمني بأني ذاوية وذابلة وشاحبة الوجه وان هذا اثر سحر ولابد من العلاج والذهاب الى
المشعوذة واختتمت حديثها بأني طبعاً تبت لله ولم أوافقها على اي احجبة او ذبح او شرك لغير الله فقط علاج لا يتعدى الماء والبخور وحب الرصاص,
المهم اتصلت هذه السيدة بالساحرة وطمأنتها بأني من طرفها وفعلاً تم التنسيق بيني وبين هذه الساحرة وكانت فرحة جداً لمجيئي حيث اني صيد ثمين لها وتفاصلنا
على السعر وقالت سأراعيك بقدر ما استطيع المهم ذهبت الى السيدة المشعوذة وبالتنسيق بيني وبينها عرفت عنوانها في باحدى الحارات القديمة بمدينة الرياض
وتسكن في ملحق علوي في السطوح وفي الواقع كنت احمل بقلبي ذكر الله والمعوذات والادعية والرقى الشرعية تتردد على لساني,
في منزلها
لم احس في البداية بأي خوف ولم تلحظ هي شيئاً من ذلك بالعكس كنت اتعامل معها بكل جرأة واداعب اطفالها، احسست انها امرأة طيبة جداً ساذجة بمعنى الكلمة لا
تستخدم الذكاء ولكنها تستخدم طريقة التمثيل وادركت انها تريد المال فقط عرفتها على نفسي وسألتها عن بلدها وعن اسماء اطفالها وعن عمل زوجها واكتشفت انها
قادمة على اقامة زوجها وانها تعيش منذ 18 سنة بالسعودية وكان لي معها هذا الحوار,
حوار المشعوذة
الجنسية ,,, دولة عربية,,, العمر 40 سنة- عدد الاطفال 6 ثلاث بنات وثلاثة اولاد- المهنة: اعمل كوافيرة في منزلي,
،* الجزيرة وهل عمل الكوافيرة مربح؟
الحمد لله لي زبائن يعرفونني على مستوى خاص الجزيرة قلت لها ألاتخافين من الهيئة ؟
،- قالت: انا اعمل على اني كوافيرة والحارة تعرفني فقط بأني كوافيرة؟ قطعت حديثها وقالت: السائق هل وقف امام العمارة ام انه ذهب؟ قلت لا تخافين صرفته فأنا
محتاطة في كل الامور,
،* الجزيرة قلت ومن هم زبائنك؟
،- قالت: السعوديات فقط فانا لا اتعامل مع غير السعوديات ولا احتك بالجيران او ابناء بلدي لان الخوف منهم,
،* قلت لماذا؟
،- قالت: لانهم يحسدونني على هذه المهنة وعلى المال الذي اكسبه وربما يبلغون عني,
،* قلت منذ متى وأنت تمارسين هذه المهنة؟
قالت منذ كنت طفلة صغيرة فقد وهبني ابي هذه المهنة أباً عن جد فهؤلاء الذين يتعاملون معي هم حفدة لجني كان يخدم اجدادي ونحن نعمل فقط اعمال الخير والجني
الذي معي اسمه عناد مسلم,
وقد كانت قبل مكالمتي لها ترفض مقابلتي بحجة ان الايام هي ايام حج وان عناد الجني الذي تستخدمه ذهب للحج وسيأتي عصر يوم عرفة وفعلاً ذهبت بالموعد المحدد
وقالت ان عناد وصل بالتو من مكة وانها الان ستستدعيه,
ادفعي 100 ريال
أمرت ابنتها البالغة من العمر 13 سنة بصنع القهوة التركية وقدمت لي ابنتها القهوة وعندما وضعتها على الطاولة قالت ادفعي 100 ريال قلت لماذا! قالت: لان
عناد يرفض ان يساعدها ويحضر الا اذا وضعت 100 ريال قلت لكنها كثيرة قالت لن ترضى الا بهذا المبلغ قلت لها حسناً ووضعت مائة ريال على الطاولة وبدأت تتثاءب
واحمر لونها وبدأت تحك يديها وقالت اللي فيك شيء صعب سحر هوائي وقوي ويتطلب منها قوة كبيرة لفكه,
،* قلت حسناً سأعطيك من المال ما تريدين قالت مسترسلة: فيك سحر قوي,,قوي,, يا لطيف,,؟
عاملته لك امرأة,,
،* قاطعتها قلت من هي؟
،- قالت : ضرتك او واحدة تحب زوجك وتريد انها تفرق بينكما,
،* قلت لها وبعدين؟
،- قالت السحر تخطيته وصار معاك صداع صداع رهيب,
وبالبداية طبقاً اشتكيت لها ان عندي صداعاً ورأت اولادي بصحبتي واولاد اختي فقالت:
هؤلاء أبناؤك وسترين المنفعة منهم ان شاء الله وسيأتيك رزق ومال,, وزوجك يحبك لكن سحر بينك وبينه المهم بدأت تستطرد بالحديث بأشياء عامة قد تقولها للكثير
من الناس وانا ارصد بعين ثاقبة حركاتها وهمهماتها واتساءل عن قدرتها على التمثيل, ووضعت بصمتي على قاع الفنجان لتقول لي ما انوي وانه هذه الامنية ستتحقق
وان امامي خط سفر قريب وغيره من الكلمات قلت لها: فعلاً انت ماهرة واكسبتها ثقة كبيرة قالت: نعم فقد استطعت ان اطلق ضرتي التي عشقت زوجي وحاولت ان تسرقه
مني وربطته لدي وجعلته يطلقها وفعلاً طلقها ورجع ولم يترك المنزل لاني وضعت له حجاباً تحت المخدة,
وبدأت تستخدم كلمات وادعية تزرع الثقة بكل زائرة بأن هذه المرأة متدينة وفعلاً تحب الخير وتوصيني بقراءة القرآن- الصلاة- والتوكل على الله وغير ذلك,
وطلبت مني اسمي واسم امي واسم زوجي واعطيتها اسماء مستعارة طبعاً لاكتشف مدى صدقها,
طلبت مني ان احضر لها ثاني العيد لتعطيني العلاج وطلبت مبلغ 700 ريال تقديراً لظروفي غير 100 الكشف,
طلاسم وأحجبة
حضرت حسب الموعد المتفق عليه بناء على كلامها وادخلتني الغرفة وفتحت دفتراً صغيراً واخرجت منه حجابا لاحمله معي حجاب المحبة وورقة لفك السحر وورقة اخرى
لجلب زوجي وعندما طلبت مني بالبداية مبلغ 700 ريال بحجة البخور المغربي الذي تبلغ قيمته 500 ريال وكمية قليلة جداً وقلت لها لكن هناك بخور يباع بالسوق
يسمى نقض نفاس يستخدم لفك السحر والعين والحسد قالت لا هذا نوع اخر وعندما اعطتني ما قلته سابقاً اعطتني نفس البخور يباع بالاسواق الكيلو 5 ريالات
ولكنها سحقته بشكل ناعم حتى تخفي معالمه وفعلاً قدمته لي على انه غالي الثمن وطلبت ان اضعه مع بخور او معمول وابخر المنزل,, واعطتني بعض الاوراق لاحرقها
مع بيض لفك السحر وماء يسكب على عتبة المنزل وغير ذلك,
شكرتها على موقفها النبيل وبداخلي بركان ثائر فعلاً لاني اجد المكالمات تنهال عليها بشكل كبير من الاخوات الساذجات احداهن تريد تطليق ضرتها والاخرى تريد
عمل سحر لزوجها والاخرى تريد الزوج لانها عانس والثانية مصابة بصداع وهلم جرا,
كسبت ثقة هذه الساحرة واحسستها بأنها صاحبة فضل لن ينسى,
وذهبت للمنزل وانا متعجبة مما رأيت وحاولت الاتصال بها مراراً لاقنعها بان علاجها لم ينفع واني اريد علاجاً اخر فأصبحت لا ترد على مكالماتي وتطلب من
بناتها تصريفي بدأت بتغيير اسمي باسم اخر حتى اطلبها ولكنها تصرفني بحجة انها مشغولة وان ابناءها مرضى وان زوجها موجود ويرفض استقبال مكالمات عند وجوده
المهم حاولت التهرب بعدما اخذت ما ارادت,
فصارحتني بأن الرحلة القادمة بالعلاج تتطلب جهداً جهيداً وهي تريد المال مقابل العلاج قلت لها اريد ان تكشفي لي مرة اخرى بالمسبحة قالت غداً تعالي لي,
فعلاً ذهبت اليها وهي على حرص تام من دخولي عليها واحضرت مسبحة صغيرة وطلبت مائة ريال اخرى اضعها على الارض وقد سبق ان قلت لها بأني ارى مناماً يتردد علي
وهو اني أرى شجرة السدر في منزلها القديم دائماً وانا نائمة ونسجت لها قصة مختلقة لتقتنع واقتنع بها انها فعلاً مشعوذة دجالة وانا اصلاً على قناعة تامة
بذلك,
قالت ضعي 100 ريال على الارض وضعت 100 ريال فخلعت خاتم الخطبة الذي تلبسه وخاتم اخر معه فوق 100 ريال وبدأت تدير المسبحة وتقول اووه,, سحر قوي قوي جداً
عند السدرة وتخاطب عناد وتتمتم وتقوم وتقعد الف مره لتحمل ابنها وتحدث اطفالها وتضع المسبحة تارة وتقوم تارة اخرى لقضاء حوائجها وتقول:
لحظة يا عناد, لحظة,,
ثم شكت وتقول,,
استأذني عناد للذهاب لقضاء حاجة له, ثم تحدثه وبعد ذلك قالت: عناد ذهب للسدرة اللي في منزلك القديم ووجد السحر ولكنه يطلب 10000 ريال لاخراجه فقلت لها,
قولي له لا كثير,,
فقال لها على زعمها,,
لتستخدم الملح اذاً فهو علاجها,
المهم كل ماقالته دجل واستحياء مما قلته وسردته عليها من قصص خرافية نسجتها لها,
وقلت لها: ان سيدة تريد رؤيتها وستدفع لها المبلغ الذي تطلبه لحل مشكلتها وخلال زيارتي شاهدت الكثير من زبائنها من النساء السعوديات ومن كبيرات في السن
ومكالمات تنهال عليها بشكل غير طبيعي وتتمتم معهن بصوت منخفض لم استوعبه,
وبنهاية الزيارة ودعتها على امل موعد اخر لاصطحب لها معي صيدة اخرى,,
الجولة الثانية
اصطحبت معي امرأة كبيرة بالسن لتبليغ الجهات المختصة لاتخاذ اللازم لان هذا واجب ديني ووطني احسست انه لا يثقل كاهلي,
في بداية الزيارة استطاعت المرأة الكبيرة ان تجيد الدور بكل اتقان ونسجت قصة من الخيال بأن لها ابنة وتزوج زوجها عليها واحب الزوجة الثانية وترك ابنتها
واطفالها واتهمت الزوجه الثانية بأنها سحرت زوج ابنتها واخذته منها وهذا ما يعتقده كثير من السذج الذين يشيرون دائماً بأصابع الاتهام على الزوجة الثانية
بأنها عاملة عملاً للزوجه الاولى وللزوج وهذا امر شائع في مجتمعنا وفي مجتمعات النساء خصوصاً,
واحب ان أشير بحديثي إلى ان هذه المرأة ليس لديها ابنة ولكنها ام لستة اولاد,
واثناء حديث المرأة وسردها للقصة اذا بالساحرة تتنفس بصوت سريع واحمر لونها وبدأت تدلك بطنها وتتمتم بينها وبين نفسها وانتابتها حالة غريبة واعتقدت ان
الساحر الذي تسميه عناد اخبرها بأننا نريد ان نوقع لها كميناً او اخبرها عن نوايانا تجاهها,
وفعلاً لا اخفي على القراء خوفي ولكن استعنت بالله ووجدت بالمرأة التي اصطحبها الشجاعة والايمان الذي اعطانا الشجاعة والدافع القوي لاستجابة الله تعالى في
قوله:
واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وماكفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هروت وماروت وما يعلمان من
احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وماهم بضارين به من احد الا باذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم
ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون ,
ثم قامت وغسلت وجهها بعد ان انتفضت واحمرت فقلت لها سلامات لعله ضغط او سكر فهذه الايام ارتفعت نسبة الاصابة بهذه الامراض وقد قالت لي: ان ابنها في السجن
لقضية اخلاقية وتريد مساعدته وطلبت مني مساعدتها لاخراجه وقلت لها لماذا لا تخرجينه بطريقتك قالت: باب النجار مخلوع,
المهم اخي القارىء مائة ريال لقراءة الفنجال قدمت للسيدة مبلغ 100 ريال وقلت قولي انها تكشف لك وفعلاً اعطتها المبلغ وقدمت لها القهوة وشربتها وقالت لها
السيدة: الله يخليك ساعديني اشتري سعادة بنتي بالاموال فهي لا تهمني المهم قالت: لا ان اللي في البيت ليس مرض وليس الامر كما تتصورون ولكن السحر اللي في
بنتك قوي,, قوي وضروري الجن المسخرين ويحتاج هذا المبلغ كبير ولا لن استطيع مساعدتكم لانهم سيضروني، رافقت السيدة وبدأت تقرأ المشعوذه الفنجان,
قالت لها: السحر موضوع بسيارة زوج بنتك وهو يحبها لكن هذيك الثانية عامله له عمل وبنتك حالتها صعبة ما تقدر تجلس ولا تنام ولا تاكل ولا تشرب والسيدة تقول:
والله انك صادقه وكل ما قالت لها شيء قالت: والله انك صادقه ما شاء الله تعرفين الغيب المهم بعدما انتهت من قراءة الفنجان طلبت اثر من الزوج والزوجة
والاسماء وطلبت مبلغ 2500 ريال خرجت مع السيدة الكبيرة بالسن وهي تدعو الله ان ينصر الامة الاسلامية على هؤلاء الدجالين وتقول حسبنا الله عليهم,
القبض على الساحرة
وبتعاون الجزيرة مع الجهات المختصة استطاعت الجهات الحكومية متمثلة في هيئة الامر بالمعروف والنهي والمنكر من القبض على هذه الساحرة وتقديمها لايدي
السلطات الامنية بعد القاء القبض عليها متلبسة بجرمها,
خفت على الاطفال
وتضيف المحررة: من الامور التي واجهتني حقيقة حتى انها اخرت تنفيذ هذه المهمة طفل رضيع تحمله هذه الساحرة واطفال كالورود يملؤون البيت وكنت فعلاً اعاني
معاناة نفسية بين هؤلاء الاطفال، وبين الواجب الوطني الذي احمله وقررت بالنهاية التنفيذ,
ومن الامور التي ساعدتني حقاً قول الشيخ عادل المقبل بعدما استشرته والشيخ عادل من الافراد المخلصين من رجال الهيئة ليمت هؤلاء الافراد ولكن تحيا امة ,
كنت اتساءل لماذا لم تنفع هذه الساحرة نفسها وتخلص ابناءها من انياب الفقر الذي تعيشه,, واثناء زياراتي لها وجدت ان ابنها يعاني من مرض لم تشفه ادوية
الاطباء ومع ذلك لم تستطيع ان تعالج ابنها وهي تقول بان ابنها محسود, وفي نهاية المطاف وجد رجال الهيئة دفترا وكتابا تستخدم لتنقل منه اساليب الشعوذة
والدجل الذي جعلته سبيلا للوصول الى جيوب النساء واستخفاف عقولهن,
والسؤال الذي يطرح نفسه لماذا لم يخبرها شياطينها بأننا جئنا لكشف زيفها وكذبها، ولماذا لم تنفع ابنها الذي لا تعلم عنه شيئاً وهو في يد القضاء، ولماذا لم
تستطع رؤيته ولماذا لم يخبرها شياطينها عن سوءة ابنها ليكون هناك وعي بين النساء وليكون الواجب الوطني دائماً في قلب كل مواطنة او مواطن ونتمنى ان نكون قد
وفقنا بالكشف عن امور قد لا يعلمها مرتادو السحرة والمشعوذين ؟ وظللنا نردد قول شيخنا ليمت هؤلاء الافراد وتبقى امة! ولن يضرونا بسحرهم ولن يضرونا بكيدهم
مادام الله يحمينا,
لماذا النساء فقط
وبعد ان استعرضت قضيتنا لهذا اليوم طرحت سؤالاً استضفت فيه عددا من الضيفات الا وهو لماذا فئة النساء اكثر ارتيادا لاوكار المشعوذين والسحرة واكثر تصديقاً
لهم من الرجال! فكانت الاجابة على النحو التالي:
لبنى القرعاوي اجابت بالتالي: قلة الوازع الديني في قلوب النساء وقد تكون المرأة تطرقت لاستشارة طبيبة او نفسية او غير مستوعبة للاستشارات او اما ان تكون
كبيرة بالسن او بمصادفتها لنساء جاهلات قد يؤثرن عليها,
ولان المرأة عاطفية وبعض العرافين قد يفلح في التأثير من هذه الناحية على المرأة ببعض التصرفات حيث ان الساحر يقنعها بأكاذيبه واباطيله بوصف ادوية او
علاجات قد تؤثر عن طريق الايحاء للمرأة بان هذا العلاج شفاء لها او عن طريق المصادفة مثلاً او نظن ان يذكر شيئا مما فيها وعن حدث او موقف ما قد يمر فيه كل
انسان ويأخذ من الخطوط العريضة التي يستشفها من خلال حديثها او المشاكل التي واجهتها في حياتها, وبالتالي يوحي لها بأنه قادر على معرفة مافيها وبالتالي
يدخل في مجال معرفة الغيب, وهذا مما لا شك فيه يترك اثرا كبيرا على معظم افراد المجتمع وخصوصاً السيدات اللاتي تتوفر فيهن صفة السذاجة او الطيبة المتناهية,
وقد تعاني المرأة من بعض الامراض النفسية وعلى سبيل المثال الغيرة وبالتالي تسعى لان تشبع حاجة في نفسها في الحاق الضرر بالآخرين وتكون الوسيلة العراف،
كما تسعى المرأة الى ارتكاب بعض الحماقات او التصرفات التي يمكن ان تشعرها بنوع من المساواة مع السيدة اوالمرأة الاخرى التي وقع عليها الاختيار بطريق غير
مباشر او تكون شريكة لها في الزوج او خطبة او من الحماة او غيرة اخوات الزوج,
وسبب آخر ان المرأة تحب بعاطفتها والفراغ الذي تعيشه يجعلها تقوم بزيارة العرافين لقراءة الفنجان او غيرها من السبل التي يستخدمها العرافون لكذب او
لمواجهة المرأة لضغوط حياة اجتماعية او مسئوليات او غيرها من الظروف او من الزوج بحد ذاته والبعض منهن يجدن متنفسا للجوء للعرافين لانه يتكلم مع المرأة
بطريقة تتناسب انوثتها وتحاكيه او تتحدث بعاطفتها بأسلوب مختلف عن اي رجل,
والوقت الحاضر حتى المثقفات بعض منهن في بلادنا او خارجها يلجأن للعرافين وتتأثر المرأة مثلاً عند قراءة العراف او العرافة للفنجال او الودع او بنظرات
العيون او نبرة الصوت وتأثير العراف او العرافة قوي على هذه المرأة لان اسلحتها تكون خاوية او خفيفة في مقاومة العراف او سيطرته عليها او انها تجد عند
العرافين السبيل او الامل لحل مشكلتها التي تؤرق حياتها,
ومن صفات العراف انه يؤثر على المرأة بشكل كبير حتى يكون الاتصال بينهما كبيراً او مستمرا لابتزازها مادياً والايحاء للمرأة بأن نتيجة المشكلة ستظهر
بالمرة القادمة وتتوالى المرات وتدفع المرأة المال وتبذل وقتا وجهدا ومالا من اجل العرافة او المشعوذين وعندما تسأل المرأة عن عدم تحقيق الحل المناسب
لمشكلتها نجد ان العراف يبدأ بالتهرب منها وابتزاز فريسة اخرى غيرها,
يخدعها بتواضعه
ويظهر كذلك الساحر بالبداية بأنه شخص متواضع وبسيط جداً وانه يريد حل مشكلتها بغض النظر عن المادة وهو بالواقع سيخرج المال منها بآسلوب الخداع والزيف
والمكر بهذه الطيبة المتناهيه والاستخفاف بعقول الاخرين,
وطبعاً لا ننكر شعور العراف بلذة الاستخفاف بعقول الشخصيات المثقفة او الناجحة لانه يريد ان يظهر بأن قدراته تفوق كل مقدرة الانسان الثقافية والعلمية
والاجتماعية والمادية والدينية,
ولابد للمرأة ان تطبق الجوانب الدينية في حياتها والاستفادة من خبرات الآخرين وان تبحث عن الاحكام الشرعية في اي موضوع بحياتها ومحاربة ومقاطعة كل من يصدق
العرافين والتبليغ عنهم في اقرب مركز,
اما السيدة فردوس ابو القاسم فتقول: وجهة نظري ان معظم السيدات يعتقدن بالعين والسحر اكثر من الرجال وبداية زيارتهن بسبب الغيرة ومع التفاعلات في المواقف
والاحداث التي تعيشها المرأة مثل حياتها الاجتماعية والاحباطات والفشل جميعها تعزوها لسبب العين والحسد وان فلانه حسدتها او سحرتها او تفوق زميلاتها في
العمل او مشاركة امرأة اخرى لحياتها الزوجين تجد الحل عند المشعوذين والسحرة وهي لا تعترف بان هذا اصله الغيرة ولكن ترجعه الى عيب في الشخصية الاخرى,
ووجد في المرأة الايمان بهذه الخزعبلات وولد هذا العلاقة المضطرده كلما اتسعت علاقته مع هؤلاء النسوة كثر زبائنه وربما لم يجد وظيفة او انه عاطل فيجد هذه
المهنة اسهل الطرق واسرها انتشارا بين النساء وان الربح مضمون مائة بالمائة وسهلة لا تتطلب رأس مال ولا شهادة ولا خبرة انما كذب واباطيل وخزعبلات لم ينزل
الله بها من سلطان,
وتصديقهم للساحر او المشعوذ يرجع الى حالة نفسية عن طريق الايحاء ويعطيه شهرة عند زميلاتها في العمل او صداقاتها الخارجية,
وبعض المشعوذين يمارسون هذا العمل وخصوصاً الرجال منهم يجعلون المرأة صيداً لهم من ناحية جنسية وعاطفية,
والصرع والمرض النفسي يعتقد البعض انه مس من الجن ويستغل المشعوذون المصابين بهذا المرض استغلالا ماديا للمعالجة وهو مرض قد يكون لسبب عضوي, واؤكد على ان
الساحر ربما يصدق ببعض الامور لكنه بالواقع يقع في الشرك لانه يستخدم الجن والشياطين ويكون عبداً لهم,
ونسمع قصصا كثيرة في جلساتنا الاجتماعية لرواد هؤلاء السحرة ولكن لابد من تكذيبهم وألا تقع المرأة فريسة لهم بعاطفتها وألا تكون ساذجه وتقع بما هو اعظم
وهو الشرك,
فتوى الشيخ ابن باز
واستكمالاً لهذا الموضوع الهام فاننا نعرض لفتوى لسماحة المفتي العام فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن باز الذي قال عن السحر انه كفر ومن السبع الكبائر الموبقات
وهو يضر ولا ينفع قال الله تعالى عن تعلمه:فيتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم سورة البقرة، الآية: 102 وقال: ولا يفلح الساحر حيث أتى سورة طه، الآية:69 ,
والذي يتعاطى السحر كافر قال الله تعالى: وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من
احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر سورة البقرة، الآية 102 ,
وحكم الساحر القتل وكسبه حرام خبيث، والجهال والظلمة وضعفاء الايمان يذهبون الى السحرة لعمل سحر يعتدون به على اشخاص او ينتقمون منهم، ومن الناس من يرتكب
محرماً بلجوئه الى الساحر لفك السحر، والواجب اللجوء الى الله والاستشفاء بكلامه كالمعوذات وغيرها,
اما الكاهن والعراف فكلاهما كافر بالله العظيم، اذا ادعيا معرفة الغيب ولا يعلم الغيب الا الله وكثير من هؤلاء يستغفل السذج لاخذ اموالهم، ويستعملون وسائل
كثيرة من التخطيط في الرمل او ضرب الودع او قراءة الكف والفنجان او كرة الزجاج والمرايا وغير ذلك، واذا صدقوا مرة كذبوا تسعاً وتسعين مرة، ولكن المغفلين
لا يتذكرون الا المرة التي صدق فيها هؤلاء الافاكون فيذهبون اليهم لمعرفة المستقبل والسعادة والشقاوة في زواج او تجارة، والبحث عن المفقودات ونحو ذلك وحكم
الذي يذهب اليهم ان كان مصدقاً بما يقولون فهو كافر خارج عن الملة والدليل قوله، _: من اتى كاهناً او عرافاً فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد
اما ان كان الذي يذهب اليهم غير مصدق بانهم يعلمون الغيب ولكنه يذهب للتجربة ونحوها، فانه لا يكفر ولكن لا تقبل له صلاة اربعين يوماً والدليل قوله، _: من
اتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة اربعين ليلة هذا مع وجوب الصلاة والتوبة عليه,
ومن الشرك اعتقاد النفع في اشياء لم يجعلها الخالق عز وجل كذلك كما يعتقد بعضهم في التمائم والعزائم الشركية وانواع من الخرز او الودع او الحلق المعدنية
وغيرها، بناء على اشارة الكاهن او الساحر او اعتقاد متوارث، فيعلقونها في رقابهم او على اولادهم لدفع العين بزعمهم، او يربطونها على اجسادهم او يعلقونها
في سياراتهم وبيوتهم، او يلبسون خواتم بأنواع من الفصوص يعتقدون فيها اموراً معينة من رفع البلاء او دفعه، وهذا لاشك ينافي التوكل على الله ولا يزيد
الانسان الا وهناً وهو من التداوي بالحرام، وهذه التمائم التي تعلق في كثير منها شرك جلي واستغاثة ببعض الجن والشياطين او رسوم غامضة او كتابات غير مفهومة
وبعض المشعوذين يكتبون آيات من القرآن ويخلطونها بغيرها من الشرك,
الشيخ الجبرين يحذر
قال فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين ان من اشد تلك المخالفات الذهاب الى السحرة والكهنة والمشعوذين، رجالاً كانوا او نساء، عندما تصاب احداهن
بمرض او سحر اوعين او ان تذهب اليهم لمجرد السؤال عن هل هي مسحورة؟ او هل زوجها مسحور؟ او لاجل ان تطلب منهم ان يعملوا لها عملاً يجعل زوجها يحبها وهذا
حرام، بل ان تصديقهم كفر، قال _ :من اتى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم رواه اهل السنن ، وقال _ عمن يسألهم فقط دون
ان يصدقهم: من اتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل منه صلاة اربعين يوماً رواه مسلم ,
