|
الموت ما خلى عجوز بخدرها
ولا عاف غلمان تقود السلايل
عنيت ابن هادي وعينت غيره
وعينت أهل الخير وأهل الفضايل
وعينت ابن هندي وعينت شالح
شالح يروس الخيل والدم سايل
بقولهم ما شفت فعله بعيني
كم ليلة فيها يحوش الجلايل
ابن سلوم أول قاض في الدوادمي
|
،* هل تذكر قضاة الدوادمي في السابق؟
،- لقد تم تأسيس محكمة الدوادمي في عام 1351ه وكان أول قضاتها فضيلة الشيخ صالح بن سلوم ثم خلفه الشيخ محمد بن هليل ثم خلفه الشيخ محمد بن مسلم الدوسري
وبعده الشيخ عبدالعزيز بن ربيعة من أهالي المجمعة ثم تعاقب القضاة على رئاسة محاكم الدوادمي حتى يومنا هذا,
تجار الدوادمي
،* ومن هم تجار الدوادمي في ذلك الحين؟
،- في الحقيقة ان تجار الدوادمي في الزمن الماضي هم ثلاثة أو اربعة هذا ابوزيد واسمه محمد بن عبدالله ابوزيد وهذا سعد بن محمد القويز وعبدالرحمن ابوبكر
والد صالح الموجود وعبدالرحمن ابوزيد هؤلاء هم التجار في الدوادمي كانوا هم الذين يمسكون السوق,
،50 سنة يؤذن دون أجرة
،* الوقت كيف كنتم تعرفونه بدون ساعات ولاسيما وقت الأذان؟
،- نعرف الوقت عن طريق الشاخص وهو عامود أو جدار وعن طريق الظل وحسب كسرته بطوله وقصره وتوضع حصاة تدل على وقت الظهر وحصاة تدل على وقت العصر وهكذا مراعاة
فارق التوقيت من فصل لآخر كالصيف والشتاء وفي السابق لم يكن هناك ساعات في الدوادمي إلا ساعة عند مطوع الدوادمي عبدالله الصميت أما الأذان فكان يرفعه
المؤذن عبدالرحمن بن عبدالله ابوزيد وأخذ على ذلك خمسين سنة وهو يؤذن من دون أجرة وكان مواظبا على الوقت بالتمام والكمال وكان صيتا وكنا نسمعه من أماكن
بعيدة وفي المرتفعات والأدوية حيث لم تكن هناك ضوضاء تحجب الصوت من سيارات وغيرها,
سراج أبو دنينة نستخدمه في الإضاءة
،* هل تذكر كيف دخلت الكهرباء الدوادمي؟
،- الكهرباء وصلت المنازل على طرق بدائية وبجهود ذاتية من قبل الجماعة الذين هم الشركاء حيث تم توفير ماكينة وتم تمديد أسلاك ضعيفة للمنازل ويصعب ان تطفئها
وكانت تعتمد على الأسهم وفي الحقيقة بالنسبة لي فلم أساهم فيها لأنني لا أحبذ الدخول في الشركات وأدخل الى الكهرباء في بادىء الوقت عن طريق الشركة
المذكورة وبعد ذلك جاءتني الكهرباء عن طريق الحكومة والتي ادخلت الكهرباء الحديثة على جميع السكان وأود ان تسمحوا لي ان اشير هنا الى فترة ما قبل دخول
الكهرباء حينما كنا نستخدم في الاضاءة سراج ابودنينة كان لا يوجد غيره ثم توفر بعد ذلك سراج ابولمبة ثم الاتريك الغازي ابوفتيلة وهكذا كانت مراحل تطويره
متتابعة حتى جاءت مرحلة بداية كهرباء التأسيس والتي تحدثت عنها في بداية هذا السؤال,
تحت الغروب نجلس نتبرد
،* وكيف كنتم تستقبلون شهر رمضان المبارك؟
،- نستقبل رمضان المبارك بصلاة التراويح والقيام في الليل والصيام والعمل الشاق في النهار وأذكر ان شهر رمضان جاءنا في فصل الشتاء ونحن نزرع البر كما أذكر
انه جاءنا في القيظ ونحن نقطف الذرة وكنا نطرد العصافير ونحن صيام في عز القيظ وحلوقنا يابسة وظمأة واذا صلينا العصر واذا العصفور منكف والمرجامة تومي
عليه شبعان نأتي تحت الغروب تصب علينا كرتان أو ثلاث والواحد لا يستطيع الحركة نمنا شوي حتى يحين موعد الافطار ونتناول الافطار المكون من تمر وماء وقهوة
فقط لا غير,
في العيد نمارس هذه الألعاب
،* وبماذا تتفاعلون مع مناسبة العيد السعيد؟
،- نلبس ثيابا جديدة وبعد صلاة العيد كل يحضر عيده من منزله لساحة السوق العامة ويحضر معه فرشة أو بساط أفراش من حصير للجلوس وفي السابق يندر توفر اللحم
وانما عصيد ذرة أو جريش أو أرز فقط وفيه احيانا إدام صبار واذا وجدنا إصبار ارغدنا هاك الحين التاجر يحط اصبار واللي ماهب تاجر ماهناش,
وكنا في العيد نلعب في شعيب البطحاء ومن الالعاب لعبة شق القنا وهي تتكون من عشرة هنا وعشرة هناك وتتراوح اعمار المشاكين ما بين 15-18 سنة ثم يتفرقون كل
في جهة فيقول احدهم شق القنا ويرد الآخر منه الهنا ويقول منهي بعينه فيرد عليه بعين فلان أي اسبق عداء في فريق الخصم بعد ذلك ينطلق المسمى نحو ملابسهم
وهم يحاولون احتجازه ورده ثم ينجح أحد الفريقين بتحقيق الانتصار تنتقل اللعبة للفريق المقابل, كما ان من الألعاب لعبة ازقي وارقي وتتكون من ستة وستة
بالاضافة للعبة ملقاطة وفي الليالي المقمرة لعبة عظيم لاح,
أول حجة كانت في الشتاء
،* كم مرة حجيت وهل تذكر الحجة الأولى التي أديتها؟
،- حجيت 7 مرات وأول حجة كانت على المطية أنا والجماعة الذين كنت بصحبتهم واستغرقت الرحلة 16 يوما والفدية بأربعة ريالات وكنا في أول أيام الشتاء ونجلس
بالخيام في منى مستأنسين ومبسوطين ومعنا عدد من طلبة العلم وهم عبدالله بن غيهب وعبدالعزيز بن غيهب وابراهيم بن سعد بن ناصر هؤلاء كلهم مشايخ حافظون لكتاب
الله الكريم يعلموننا أركان الحج ومحظورات الاحرام ونستفتيهم عما يشكل علينا,
مشيت من الدوادمي حتى مكة المكرمة
،* ما هي أطول مسافة قطعتها مشيا على الأقدام؟
،- مشيت سيرا على الأقدام من الدوادمي وحتى مكة المكرمة خلف مطيتي ومعي رفقائي ولم أتعب من المشي لأن المشي صحة والحال تدعو الى ذلك ومشيت الى الرياض من
الدوادمي ومن الدوادمي مشيت مع غنمي ثلاث مرات اجلبها وامشي حافي القدمين من دون نعال ولا أحب الركوب ولا أرتاح له وقد حصل عليّ العديد من المواقف التي
شاب منها مفرق رأسي ومن ذلك ضياع المطايا حيث كانت فاجعة لي لم أتوقعها,
بت دون حليب ولا عشاء
،* يمر على الانسان خلال مشوار الحياة العديد من المواقف التي لا تنسى فما هي المواقف التي تتحف بها هذا اللقاء؟
،- نعم كما تفضلت المواقف اكثر من ان تحصر ولو قمت بسردها لطال بنا المقام, ومن ذلك انني فقدت في احد الأيام ثلاث مطايا التي كانت في مزرعتي بعد ان انفكت
من عقالها وانطلقت انا وأحد الاخوة من الحفيرة على حمار نقص أثرها ونتتبع مسيرها وتبين لنا من خلال قص الأثر نزولها من دون الشعراء مما اختلط معه اثر
الإبل بغيرها من المطايا الأخرى وفي هذه الأثناء فاجأني صاحبي بقوله أنا والله أبا أعود قلنا هاه وكان معي أخي عبدالله فقلت لصاحبنا توكل على الله أي
عد من حيث أتيت وقلت لأخي عبدالله أنت رح وأنا أبغي أجلس وأنت رح مر على القرية واشرب عندهم وقيل عندهم والحقني على ذلولي والصبح وعدك الرفايع وفي الحقيقة
لقد أجهدني الظمأ وتعبت حتى كدت ان اسقط ولكني أردت ان يرتاح أخي عبدالله ويلحق بي من الغد محمل بما نحتاجه من قهوة وتمر وماء وزاد وبالفعل رجع أخي
عبدالله ومع غروب الشمس التقيت بصاحب ابل ينوي الذهاب الى الرفايع فقلت له خوي لك يا ولد وركبت معه ثم توقف يسقي ابله وساعدته على زعب الدلو في عملية
الاسقاء لعله ان يسقيني من حليب النوق وبعد ذلك شربت من الماء وبت على تلك البطحاء من دون عشاء ولا حليب وبت طاويا على الجوع وحينما اصبحت مربي رجل فسألته
هل شاهد ابلي ووصفتها له فقال عندي خبرها وسوف اقص لك أثرها لكن بريالين قلت له وهذه ريالان قال خلاص أين أجدك اذا وجدتها قلت له الوعد الرفايع وذهبت أنا
بعد ذلك للرفايع وهو ذهب ليأتيني بإبلي وما ان وصلت الرفايع إلا ووجدت ابلي معقلة ونزلت على العجاجان من بني زيد وفيهم واحد من جماعتنا يقال له عبدالعزيز
العبدالله المنصور وبعدين جاني ابن منصور وقال وين أنت البارحة قلت بايت جائع ومصبح جامع فأدخلني وغداني وعينت خير غداني تمر وايدامه شوي نضيد مطحون, وفي
الظهيرة قدم اخي عبدالله ومعه هاك الذلول عليه ماء وطحين وقهوة وسكر ورأى الابل معقلة فقال عقلهن الله قلت عقلهن الله, قال كم سقت عليهن قلت ريالين, قال
ابن منصور والله ما تروحون إلا متغدين, قلت يا ابن الحلال متغدين من ساعة قاما فيها والله ما تسيرون إلا متغدين ونتغدى عنده ونعين خير والي فيه واحد من
العجاجان أهل القصر عنده نخل قال والله ما تسيرون لين أجيكم وأخذ القلص وملأه رطب ثم أعاده الينا وعدنا راجعين,
في منتصف الطريق
،* ومن المواقف انني في سنة ربيع الجنوب رحت أنا واحد من الجماعة عندنا غنم واشتراها منا ذاك الأجودي وذهبنا معه لنسلمها له من عند الشاوي الذي يرعى الغنم
على مسافة آلاف الكيلومترات من مدينة الدوادمي وبعد ان تجاوزنا عروى ووصلنا الرويضة توقفنا واشعلنا النار وتعشينا قال المشتري لنا أنا هونت قلنا له يا أخي
تخرجنا من الدوادمي بنية الشراء حتى وصلنا الرويضة ثم تفاجئنا بقولك لنا انا هونت وعموما نحن سنواصل سيرنا على اغنامنا مشيا على الاقدام وانت عد من حيث
أتيت غير مأسوف عليك فقال ما يصير لابد ان أوصلكم لديرتكم الدوادمي قلنا أبدا لن نرجع معك قال ماني مخليكم قلنا توكل على الله, وكانت النار مشتبة وخويي
معه فروة وانا معي بطانية ونمنا عن نارنا ونحن في الشتاء وحينما اصبحنا مشينا نسأل عن شاوينا اللي عنده الغنم ونمشي نهارنا كله وبعد العصر وجدنا الشاوي
والأغنام في حظيرة وسط الأشجار وكنا منهكين من التعب ولم نتغد وخيما تعشينا نمنا واصبحنا مطمئنين على حلالنا توجهنا نحو قصر تمرة السيارات مسافة 45 كيلو
رغبة في العودة الى الدوادمي وحينما اقبلنا على القصر قال رفيق دربي ان هذا مكاني شمال الرويضة لا استطيع المشي من الجهد والتعب الذي اصابه , قلت له يا
رجال تقدم شوي عن القصر أما تعالى نخطرهم ونتقهوى عندهم والاخل نتعدى شوي, قال لا, قلت اقعد, وانا أروح لم القصر أريد ان اتقهوى عندهم نعدى وحينما وصلت
القصر وجدت بجانبه مكينة تصب الماء واذا بذلك الرجل المسن يخرج عليّ ويقول السلام عليكم قلت عليكم السلام يالله حيه, قال اقلط تقهوا, قلت معي خوي قال رح
هات خويك ورحت وجبته وقهوانا ابن الحلال ويوم دريت ولاه دافع علينا هاك البادية الكبيرة بر مراصيع ونأكلها والله انها تشبع في الوقت الحالي 50 رجلا ونحن
اكلناها اثنين ويوم اننا غسلنا وظهرنا مع الباب واذا بتلك السيارة تقف بالقرب من القصر كأننا واياها على موعد, وقال اصحابها يا هلا ويا مرحبا فلان وفلان
اركبوا, اركبوا ونركب وما ان غابت شمس ذلك اليوم إلا ونحن عند أهلينا في الدوادمي,
أكل اللحم الني بنهم
،* ومن المواقف ايضا انني كنت في السابق افضل اكل اللحم قبل طهيه اللحم الني حتى انني لا اشبع منه وأذكر اننا في سنة من السنوات قبل ان يأتينا الكهربة
كنا متشاركين في فاطر شركة انا وحمولتنا من اعمامي واخواني وكان عندي مشوار لغنم لي ابغى اروح وعقب ما شديت على ذلولي ومررت على القصاب لقيته ناصر الفاطر
ولم يكن هناك كهربة ولا ثلاجات تحفظ اللحم فدخلت عليه محمد بن سعيدان الله يرحمه قلت عطني الجنبة قال ان شاء الله ما يدري وش أنا ابغي قلت عطني خوصة وانا
أجلس عند الكتف الأيمن والله انه يلق ابيض ما فيه إلا مثل خطوط القلم كله هبر الكتف وأكلت لين عينت خير قلت اجدع الجنبة الثانية قال وش تبي فيها, قلت
اجدعها يا رجال ماجايك إلا العافية وأنا آخذلي اربع طرايق وأروح لمشواري,
،* ومن المواقف ايضا انني شارفت على الهلاك في السنين الأخيرة الماضية من جراء اجراء عدد من العمليات للمعدة من أعلاها الى أسفلها وأخذت سنتين تؤلمني كلما
اضطجعت واذا أخذت حبتين ثلاث مرات في اليوم تسكن شوي, والدكاترة يقولون قرحة وأنا أظن ان سبب ذلك والعلم عند الله انه من أكل اللحم الني الذي لم يطبخ,
استراحة القيلولة تنهمر شعراً
،* أنت شاعر فمن أين استقيت موهبتك الشعرية ومنهم الشعراء الذين حازوا على اعجابك مع ايراد أروع قصيدة مرت على مسمعك؟
،- هي موهبة من الله وقد صقلتها من خلال جلسة استراحة القيلولة سوق القويز وهو مكان بالقرب من السوق المركزي في ذلك الحين يجلس فيه بعد الظهر من لا حاجة
له في البراد حتى يحين وقت العصر وكانت هناك مساجلات شعرية مبسطة من باب الطرفة والدعابة والتسلية,
وصية بركات الشريف من أروع القصائد
أما بالنسبة للشعراء الذين حازوا على اعجابي فهم كثر ويأتي في مقدمتهم صالح العمير وابن أخيه محمد والباهلي وخلف بن سرحان شاعر ولكن لا يطيل القصائد وابن
سبيل يذكرونه وانا ما قد سمعت له شعراً,
وأروع قصيدة سمعتها وتداولها الناس وصية بركات الشريف لابنه
والتي قال فيها
|
يا مالك اسمع جابتي يوم أوصيك
واعرف ترى يابوك بامرك وانهاك
اوصيك بالتقوى عسى الله يهديك
لها وتدركها بتوفيق مولاك
اجعل دروب المرجلة من معاليك
وادراج سيسها علىالعز مرقاك
أدّب ولدك ان كان تبغيه يشفيك
واستسعفه من بعد مرباك بالاك
واحذر تضيّع كل من هو ذخر فيك
معروفه لا تنساه وأوفه لعرفاك
واوف الرجال حقوقها قبل تعنيك
لا تعتمد بالعفو فالحق يقفاك
وهرج النميمة والقفا لا يجي فيك
واياك عرض الغافل اياك واياك
تم العن الشيطان لياه يغويك
ترى ان تبعته للشرابيك وداك
والطف بجارك ثم قم دون عانيك
وافطن لما يعنيك عن ربعة اخواك
ومن بعد ذا لا تصحب النزل يعديك
وعن صحبة الأنزال حاشاك حاشاك
ترى العشير النذل يخلف طواريك
وانا ارجي انك ما تجي دون آباك
والقهوة انك ما تجي دون أهاليك
ولا ذكر عود الورد يثمر بتنباك
والحر مثلك يستحي يصحب الديك
وان صاحبه عاما معاعاة الادياك
مير استمع مني عسى الله يهديك
النصح يا مالك لك الله مولاك
عندي مظنّة ما تمثلتها فيك
واطلب لك التوفيق من عند مولاك
|
هدية من الابن لأبيه
،* ماهي آخر قصيدة قلتها وبماذا تنصح الشعراء الشباب؟
- آخر قصيدة قلتها موجهة لابني الدكتور محمد أبومروان استشاري قلب بالمستشفى التخصصي وذلك بعد ان طلب مني أولادي ان اشتري سيارة جديدة قلت فيها
|
باقي عليك كميلة يابومروان
غمارتين بجدته من قراشه
وان كان ما جبته ركبنا القربعان
حتى اريش لو كلن يشع بمعاشه
اعبر الدنيا مع فلان وافلان
نمشي قصاد ولا نريد انتهاشه
يرزقنا اللي يرزق الطير حوران
يأكل غصيب ولا يداني خشاشة
مير تغانموني قبل زوغات الاذهان
بروا بوالدكم ترى الكبرناشه
الموت ما خلى رضيع بالاحضان
تراه عند الباب طاوي فراشه
مير الله يعاملنا برحمة وغفران
مع جنة خضر زهابها قماشه
|
ولم يمض اسبوعان إلا وهو شاري لي جيب فكس آر ب150 الف ريال وبالمناسبة فإن من ابنائي شعراء وهم عبدالرحمن ومحمد وعبدالعزيز,
أما بالنسبة لنصيحتي لأبنائي الشعراء من الشباب ألا يستعجلوا في الظهور للساحة الشعرية لأن الشعر في البداية ينقصه الخبرة والنضوج الأدبي وكم من شاعر اصدر
ديوانا في شبابه ثم ما يلبث ان يندم على اصدار الديوان بسبب ضحالة شعره كما أنصح الشباب بأن يوقروا الشعراء الكباء ويقتدوا بأسلافهم من الشعراء,
زوجت الأبناء بالإضافة لقطعة أرض
،* ما هو التعامل الأمثل مع الشاب الذي يريد عفاف نفسه بالزواج؟
،- بلاشك ان الزواج فطرة جُبل عليها الانسان وهي سنة الله في خلقه, ويجب على الأب اذا كان مستطيعا ان يعين من ولاه الله أمرهم على تكاليف الزواج من أجل ان
يشقوا طريقهم في الحياة أما بالنسبة لكيفية تعاملي مع ابنائي وفقهم الله فكل من زوجته قلت له توكل على الله شق هالارض دوك ابنها من الحكومة عسى الله يطول
اعمارهم ومعاشك كله أنت وعيالك وجعلهم يسلمون احد يجيني الظهر واحد يجيني المغرب واحد يجيني الصبح يعني متوزعين ما شاء الله عليهم هاديهم الله, وسعد
اصغرهم ابوعشرين سنة ما بعد تزوج ومتى ما أراد الزواج فنحن حاضرون,
الملك عبدالعزيز ينفق بسخاء
،* مسك الختام الذي تتوج به هذا اللقاء؟
،- ومسك الختام هو انني أرفع أسمى آيات التهاني والتبريكات لمولاي خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز -أيده الله- وسيدي سمو ولي العهد الأمين
وسيدي سمو النائب الثاني وسيدي سمو الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض بمناسبة حلول مئوية تأسيس المملكة العربية السعودية والتي نتذكر معها
الجهود المضنية التي قام بها الموحد الباني جلالة الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود -طيب الله ثراه- وتذكرنا هذه المناسبة العزيزة على قلوبنا بما أمر
به الملك عبدالعزيز من بناء قصره في الدوادمي في عام 1349ه مما كان له الأثر الكبير في جمع الكلمة ولم الشتات ونبذ الاختلاف والفرقة فقد كان القصر محطة
استراحة للمؤسس الباني موحد الكيان الملك عبدالعزيز في رحلة الحج ذهابا وإيابا ل3 أيام أو أربعة يلتقي من خلالها بأبناء شعبه الوفي الذين يتمنون رؤيته
والذين ما ان يسمعوا بقرب موعد وصول جلالته للقصر إلا ويتوافدوا عليه زرافات ووحدانا للتشرف بالسلام عليه والاستماع لتوجيهاته الكريمة ليغمرهم بفيض كرمه
وعطفه وحنانه نعم لقد كان الملك عبدالعزيز يوصي المنصوب في الدوادمي يشتري له 400 الى 500 طرف,, أخو نورة يذبحها كلها 80 الصبح و70 في المساء والأمة
معيدة حاضرتها وباديتها لايرد أحد ويجلس هو والخويا في الخيام شك كل واحد ملاصقة بالآخر ويقول تعشوا تراها سعودية يا عيال كل على كيفه سعودية لأنه في
السابق اذا تنحنح واحد قاموا كلهم عن مائدة الأكل من الشيمة ففرضها الملك عبدالعزيز وقال سعودية من قضى يمشي واللي ما قضى يقعد, وقال له الذين حوله
يابوتركي وراكم تكثرون قال أنا عارف ان حنا محنا آكلين بس فيه ناس محتاجين خلهم ياكلون ويدسمون شواربهم,
الإمام عبدالرحمن مرَّ بالدوادمي
حتى أنني مازلت أذكر انه كان يمر علينا عبدالرحمن آل سعود والد الملك عبدالعزيزجايين على سيارة صغيرة سوداء وعبدالرحمن لم يسكن الدوادمي, أما الملك
عبدالعزيز فكان يسكن في محلات هنا يجلس يوما أو يومين اذا كان رايح للحج أو جاي كان لازم يمر علينا ونفرح به ونسلم عليه, نقول حياك الله ياالمحبوب
وقد ضرب جلاله بذلك أروع الأمثلة في التضحية والايثار فقد آثر مصالح الشعب على مصالحه فجزاه الله خير ما جزى راع عن رعيته وأدام الله علينا نعمة الأمن
والأمان والاستقرار والعيش الرغيد,
